中国传统的历法是阴阳合历，它是以地球绕太阳的公转制定“年”，这是“阳历”部分，以月亮的公转制定“月”，这是阴历部分。
中国传统历法的编制是以冬至日的到下一个冬至日的长度为一个回归年，约为365天多，使用中取值为365天。月的长度以朔望月为准（从初一到初一），大约是29.5天，使用中设置小月29天，大月30天。计算一下就知道12个朔望月的长度，大概是354天或355天，这样每个回归年中就会相差11天。为了使阴阳调和，这就需要添加闰月。
添加闰月的方法叫做置闰规则，在中国传统历法的发展过程中，置闰的规则经历过好几次变化。举一个简单的例子（现在已经取消，但民间一直在用），过去有个置闰的周期，叫做19年闰七法，就是在19个历法年当中加入七个闰月，有闰月的那年有13个月，历年长度共384或385天。这样19个历法年和19个回归年的长度几乎相等，过去这被称为“闰周”（后来随着观测与计算精度的提高被废弃），多出来的那个月安置在哪一个地方呢？这就有和24节气有关了。24节气，实际上是由12个节气和12个中气组成，二者相间排列，每月都有它固定的中气，比如含有中气雨水的那个月为正月，拿之前19年闰七的方法来举例，19个回归年中有228个中气，但有235个朔望月，显然就会有七个月没有中气，我们的传统历法规定，没有中气的那个月份，作为这一年的闰月，比如农历某年四月没中气，这一年就要在四月后加一个闰月，称“闰四月”。这个方法叫“中气置闰法”。随着历法计算的发展，现在会出现一个历年中有1个以上的无中气月，这相比过去就多了一个规则，也就是在一个历年中第一个出现没有中气的那个月之后加一个闰月。因为传统历法中是以包含冬至日的十一月为起始点，所以当十二月和七月出现无中气时，首先是闰十二月。
总结来说，中国的传统历法体现了中国传统文化中的阴阳和谐的部分。实际应用中就是如何在一个阳历年当中，安排12个或13个阴历月。让阴阳在一定周期中实现同步。

易经中的阴阳指的是什么
阴阳2113 阴阳概述阴阳的概念,源自古代中国人民的自然5261观.古人观察到4102自然界中各种对立又1653相联的大自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,以哲学的思想方式,归纳出“阴阳”的概念.早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳.阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面,包括宗教,哲学,历法,中医,书法,建筑堪舆,占卜等.阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.阴阳五行国学之本,看似简单,却知者甚少,知而能守其道者更是少之又少.
易经中的阴阳是阴在先还是阳在先？
是同时的，没有先后。因为孤阴不生，独阳不长，没有阴哪来的阳？没有阳何以体现阴？
易经中的阴阳指的是什么？
《周易》是中国古道占卦筮2113卜之书。《周易5261》起源相当早，相传“文王居尔4102演周易”1653，所以坊间认为西周初年由文王所著，因此较春秋时代的哲学著作（老子的道德经和孔子的论语）为早。其实，现今多数学者均认为，《周易》七卷书中最早的《易传》，应是战国时代的作品。阴阳就是道道的衍生与变化系辞传说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”易经中的“太极”与“道”字相通，正因为万物由“道”所生，因此万物变化均由太极，化成两仪、四象、八卦。所以易经的卦象才能盖括所有变化，成为筮卜的依据。《吕祖明道说》对“道”字的解释《吕祖明道说》认为“道”字从“首”从“辵”，“首”指“先天一炁”；“辵”义为乍行乍止。“有先天一炁之道存焉。何言之？性非此道不能圆，命非此道不能了，其事非人不敢言。故道家巧譬曲喻，而有玉液了性，金液了命之说。夫玉液金液者，即先天一炁之道也。其所以生天生地生人生物者，此道也。鬼神所以能为造化之迹，而为二气之良能者，亦此道也。”“首者先也，取先天一炁之义也；辵者乍行乍止也。”

阴阳 阴阳概述阴阳的概念,源自古代中国人民的自然观.古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,以哲学的思想方式,归纳出“阴阳”的概念.早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳.阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面,包括宗教,哲学,历法,中医,书法,建筑堪舆,占卜等.阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.阴阳五行国学之本,看似简单,却知者甚少,知而能守其道者更是少之又少.

中国传统文化的阴阳是指天地万物。不局限于一个东西！道生一，一分二，就是阴阳太极！

　　阴阳的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经[1]都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.阴阳五行国学之本，看似简单，却知者甚少，知而能守其道者更是少之又少。
　　阴阳，代表一切事物的最基本对立面
　　阴
为寒，为暗，为聚，为实体化
　　阳
为热，为光，为化，为气化
　　阴中有阳，阳中有阴，冲气以为和（像无形的气分隔了阴阳，使其各居其位。）。
　　阴阳的位置是不断变化，周而复始的。我们所能看见的事物为阴内阳外（这就是聚合生成阳居于上的正物质），反之则为反物质（类似黑洞），所有的事物都要符合阴阳的规律和结构，就像人出生（是聚合），然后死亡（消散），这就是阴阳的规律，而人体内阴阳失衡或阴阳所在的位置不对人就会生病。
　　这些就是阴阳真正的含意，也是据此所画出的太极图的根本意思所在。国学（医、天文、地理、数术、哲学乃至各家经典）无不以此为基础，并深刻影响了国人的世界观和人生观。（五行和太极参照相应词条）
　　阴阳的现代定义
　　定义3
阴阳就是在同一个属概念“对立统一(全集U)”下的两个种概念“阴(集)和阳(集Y)”之间的一种不相容关系。阴阳的内涵互相否定，一个概念“阴(变集)”肯定对象阴的属性，另一个概念“阳(变集Y)”则以否定阴概念所肯定的属性，作为阳对象的属性；阴阳的外延互相排斥(∩Y=0)，又相互互补(∪Y=U=1,1-Y=)，其总和等于它们最邻近的属概念(对立统一整体)的外延，即两个种概念阴阳外延的和或并(+Y=∪Y=U)。
　　(1998年,1999年.数理阴阳与实质,数理医药学杂志
1999年第1期)
　　总而言之，阴阳即是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括。

很多小白对阴阳的理解有问题，认为阴阳就是人鬼，光明黑暗这种对立的存在。
其实阴阳不是互相冲突的，阳主开创, 进取。阴主富，主财。阴和阳都存在生气和死气。

你这问题问得也较为广泛，难以作全方面的回答。既然你将问题发到命理栏，就从这方面来简答：

1、阴阳，有一门阴阳学说，可将宇宙间的万物分为阴和阳。最简单的划分是将动、强、旺分为阳，静、弱、衰分为阳。但阴阳之间会转变。
2、五行，也有一门五行学说。可把万物分为五行。五行通常是指：木、火、土、金和水，而五行又可分为阴阳。在中医学中同时也将五脏六腑分作五行。
3、八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。
4、三者间的大致关系：五行八卦中可分阴阳，八卦中可分五行。但一般没有五行分八卦，阴阳分五行或八卦之说。