一夜髮白成就的千古美文

文／牧雲散人

【题记】历史，好象是个闹剧，其实是在无形中奠定华夏文明的各方面，包括佛道文化。因为世间事不可能做的都那么完美，有些好事，是用让后人骂或让后人笑的方式来完成的。走出历史的功利看历史，历史不复杂。淡看风云，除尘掸垢，历史的大脉，就清晰了。

〔 诗 曰 〕

一夜髮白千古文，造化手筆美無倫。

星空璀璨誰寫就？天意還需假人身。

南北朝在整个中国历史上，因为时间较短且又朝代更迭频繁，所以比较隐没不显，惟是南朝梁武帝留下了许多让后人说道的事情，而使得他在那段比较幽暗的历史天空里脱颖而出，闪亮史册。

梁武帝好佛是众所周知，他大兴佛寺，最兴盛时期佛寺多达两千八百四十六所，僧尼八万两千七百余众。唐代杜牧“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”写的就是这个胜况。又因不杀生而带头戒荤吃素，并把这个做法推行到寺庙里去，之后寺庙便把不吃肉定为规章制度执行起来。他晚年曾四度“出家”，朝廷每次都要用上亿钱的巨资将他“赎回”来当皇帝。禅宗祖师达摩也正是在梁武帝时期东渡到中国的，梁武帝得知他是印度来的高僧，得意的向达摩夸耀自己所做的佛事，问他这样做是不是有很大的功德。达摩毫不给他情面，直言回道：“实无功德”！

下面书归正文，来说说这篇因梁武帝而起的千古美文。

梁武帝当上皇帝以后，让人从王羲之的字里面选出一千个字，来作为给皇子皇孙们学习和摹写的字样。因为这一千个字没有任何关联，学习起来很麻烦，就命当时最负盛名的才子、散骑侍郎周兴嗣，要他把这一千个杂乱无章的字编写成一篇文章，不许落字，也不可重复。

周兴嗣回到家中，把这一千个字过了几遍，先在心中大致记了下来。但是如何谋篇布局，这是最为关键的一着棋了，走得对，后面的局面就全打开了，顺着走就行，走不对，就不知要重来多少遍。周兴嗣一直冥思苦想到天黑掌灯时分，还是没有合适的头绪。这时他走出屋外，在院子里散步休息。当天夜里星空璀璨，月光如水，他抬头看着星空，突然头脑中灵光一闪：

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。……

对，用四言诗的形式来写！然后是——

寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。……

他感觉自己的大脑瞬间被打开了，转身入屋，挥笔记了下来。

用四言诗来串起这篇文章，最是合适不过了！一千个字刚好二百五十句，几句一韵，这样读来琅琅上口；又几句为一个内容，便于记忆。起笔写天，而后述地，接着山川河流，之后品类细分，然后朝代更迭，历史演绎……无所不包，囊括整个华夏文明历史于一文。

周兴嗣整个晚上都处在特别兴奋的创作之中，脉络条呈，铺排达贯，斟酌损益，润美彩饰，及至晨鸡报晓，东方發白，他才意识到自己已然通宵未眠，而《千字文》也宣告完成。他自己又细读几遍，特别满意，甚至觉得是远超自己才学的从未有过的美文佳作：上述天文，下描地理，流光溢彩，词臻韵美。兴奋之余，他也不作休息，整衣戴冠，带着刚刚出炉的《千字文》上朝，上呈给梁武帝。梁武帝阅后，赞不绝口，众大臣也争先传阅，溢美于词。梁武帝遂命人将这篇一夜成文的千古美文拿去刊印，给皇子皇孙，也给天下读书人作为学习的范本。

这个时候，周兴嗣才重重松了一口气。他不经意的拿下了帽子，这时所有的人都惊呆了：一夜之间，他竟然鬓髮皆白……

事情的过程象是个玩笑。我们说，上天假借人手完成祂想要完成的事情。周兴嗣虽然具备那么大的才学，但如果不是梁武帝要求他这样做，他不会一夜髮白来完成这篇对后世影响深远的千古美文。而梁武帝，究竟是什么让他下了这么一个几近于是玩笑的任务给自己的爱卿？表面的说法是为了让后代子孙方便学习，但那难道不能换成另外一个比较近通情理的做法么？其实换个角度看这个事情，是上天早已安排好了一切，周兴嗣能完成这样的重托，他具备了这样的功业(不足的部分可以用“灵感”的方式来达到)，也具备这样的德基(千载以下后人都要背诵学习，须是德馨而文美)。历史美谈，细想起来，真的就是这样可以入得烈酒以阔论，配得清茶作高谈的。

历史，好象是个闹剧，其实是在无形中奠定着华夏文明的各方面，包括佛道文化。因为世间事不可能做的都那么完美，有些好事，是用让后人骂(比如秦始皇)、或让后人笑(比如梁武帝，唐后主李煜，宋徽宗赵佶)的方式来完成的。走出历史的功利看历史，历史不复杂。淡看风云，除尘掸垢，历史的大脉，就清晰了。