谁能够（象一杯浑浊的水那样）在浑浊中沉淀下来，使水慢慢变得清澈？谁能够（象一颗春牙那样）在安然中成长，使它逐渐呈现勃勃生机？
　　意思是，无徐清，人会浑浊而迷失自己，外围的翻江倒海会使自己不知所措，树欲静而风不止，怎么做，都是错。 无徐生，人会沉沦而失去生机，外围的春意复苏无法唤醒自己的迷蒙睡意，任花开，空蹉跎。 浊以静之徐清，安以动之徐生，保有自己，保有生命力，才是依道而行。

　　附注：
　　1、 出自《老子》的“道德经”十五章。
　　古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飂兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
　　2、老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。

翻译：谁能在浑浊中安静下来，使它渐渐澄清？谁能在安定中活动起来，使它出现生机？

以上是解释，取自《傅佩荣细说老子》的解释。
其中的意思不能断章取义，应该结合这章的内容和哲学思想来看，建议去认真阅读傅佩荣老师的书，会了解的更加好的。在这里老子主要是想说明得道者是怎么样的一种状态，是描述得道者的。

老子说的。

孰能浊以静之徐清,？
谁能像他们一样，能把混乱的情况有条有理的逐渐解决？
孰能安以动之徐生？
谁能像他们一样，能在大家苟安的时候，还能掌握时机继续行，让大家不断的能够创造生机和进步？

孰能浊以静之徐清
孰能安以动之徐生