为什么人对狼的印象差而对狮子和老虎的印象好一些?这个,问题涉及的其实是,中国几千年的文化与制度问题:,1)中国...
为什么人对狼的印象差而对狮子和老虎的印象好一些?
这个 问题涉及的其实是 中国几千年的文化与制度问题:
1)中国自古有把动物作为图腾的习惯,从原始社会开始,特别是南疆少数民族。而狮子和老虎更是常被选中。
2)中国几千年的封建社会,王权更是被封建文化给神话了,狮子和老虎被作为森林之王,一直有着美丽的传说。他们就象征着王权,自然就会被美化。
3)几千年来,狼的狡猾故事广为流传,从小孩开始我们就听着这些丑化狼的故事,自然不会有好印象。
4)狼,作为动物,在和人的斗争中显示了其聪明,作为人,自然会对狼有敌意。
希望 你能满意, 谢谢
1)中国自古有把动物作为图腾的习惯,从原始社会开始,特别是南疆少数民族。而狮子和老虎更是常被选中。
2)中国几千年的封建社会,王权更是被封建文化给神话了,狮子和老虎被作为森林之王,一直有着美丽的传说。他们就象征着王权,自然就会被美化。
3)几千年来,狼的狡猾故事广为流传,从小孩开始我们就听着这些丑化狼的故事,自然不会有好印象。
4)狼,作为动物,在和人的斗争中显示了其聪明,作为人,自然会对狼有敌意。
希望 你能满意, 谢谢
因为狼能看上羊,而狮子和老虎不会的
好虎架不住群狼啊。
狮子老虎个体形象高大,而狼总是以多示众,恐怖啊。
狮子老虎个体形象高大,而狼总是以多示众,恐怖啊。
因为狼长得跟狗似的
中国常见的石兽形象为什么是狮子而非老虎,狮子形象是什么时候进入中国的。
中国古代是有狮子的,主要在广东广西地区,随着人类活动大约在殷商时期灭绝了,古代狮子造型是以国外朝贡中国的狮子为原形雕刻的(西域狮和非洲狮),中国的狮子文化可以追溯到商周时期,这中间有许多是人类对大型哺乳兽类的原始崇拜转化成为的统治阶级的一种王权象征,在汉唐以后近而成为一种流传于民间的文化形式。到宋以后成为中国的民间文化。
我比较赞同这种说法,另外狮子消失可能与中国古代气候变化有关
我比较赞同这种说法,另外狮子消失可能与中国古代气候变化有关
这个问题很难,很难.
留个爪子,我也很想学习..
留个爪子,我也很想学习..
d
好象听人说狮子形象是随着佛教一同传入中国的,好象狮子是佛教神兽什么的,如果没记错就是这个了~~~~
好有含金量的问题啊 我也想学习
狮子老虎在文化上谁地位高
狮高于虎?小弟不才说下个人观点,首先按你说的园林名胜豪门巨宅门前都是石狮这没错,但有句话叫“狮子守门房,老虎坐中堂”狮子是看门的而正厅中堂座位后面都有屏风以虎屏风为主!在是坐骑有很多是狮子正因狮子地位低在沦为坐骑,而虎都是将,好比“真是员虎将”其次古代行军打仗兵权是什么?是虎符!没这你调不动一兵一卒。狮子呢?舞狮.人可以装扮狮子庆祝娱乐这种被人消遣的东西它地位能跟代表军事的虎比?两者生理比较虎的牙,爪,体重,块头都高于狮!前后腿力量比狮强,能只靠两只后腿站立用掌拍,狮拍前掌有一只不能离地因后腿力量不够需三脚支撑。跳跃高于狮着地平衡协调性也高于狮嫩稳稳着低,耳狮一搞着地摔角,虎能锅独木桥狮不行。哎...要细说这些技巧什么地太多了,各项都比狮强。不过一只虎能胜三只狮,但三只虎vs三只狮,狮胜。虎独居动物不懂合作,狮群居动物都是一起上讲战术。
们说说在文化意义上,中国人如何划分虎与狮子的区别,虎在传统上被中国人视为百兽之王,但这只是中国人的定论。在西方狮子才称为兽中之王,或者是丛林之王,我们都看过《狮子王》的电影,印象应该深刻。那么老虎和狮子到底谁厉害呢?用我们小时候的话,谁能打过谁?其实它们都属于猫科动物,这两种大猫都是自然界的王者,不过它们生的环境不同,所以我们成语中有虎狼之争,有刚脱虎口又入狼窝这种形容,难却很少听到有狮虎之争,或者是刚脱狮口又入虎窝吧。
这是因为中国大地以前多见老虎,却鲜有狮子,很少有狮子,狮子原产地不在中国而在非洲、印度、还有南美等地,据说汉武帝的时候,张骞出使西域,他打通了中国和西域各国的交往,狮子才得以进入我们中国。据后汉书《西域传》中这样写到,张帝章和元年,安西遣使献师子、扶拔”,说的就是在西亚的那个安西国,它就是在咱们今天的伊朗一带,派使臣给当时的汉张帝刘桓送来送来罕见的礼品,那就是狮子和扶拔。
扶拔就是一种有鳞,但无脚的动物,这在当时的国都洛阳城,可引起了不小的轰动。从此狮子开始走入了中国人的民俗生活不仅受到礼遇,而且国人对它是厚爱有佳,尊称它为瑞兽,抬到了和老虎不相上下的兽中之王的地位。中国文化中对于狮虎的看法不同,还在于自古以来人们把老虎视为凶恶之王,而历来却把狮子视为吉祥之物。在中国众多的园林名胜之中,各种造型的石狮是随处可见。古代的官衙、庙堂、豪门巨宅大门前,都摆放着一对石狮子,用以镇宅护卫。直到现在许多建筑物大门前,还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风未泯,比如香港的汇丰银行的大楼前,就是大狮子。那么在我国佛教圣地五台山的许多寺庙,也多供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专思人间联盟智慧的文殊菩萨则是骑着狮子,首先来到五台山显灵的,五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。
石狮子走向民间成为守卫大门的神兽,这种习俗大约是在唐宋之后,据程张先生的《元代石狮趣谈》考证,唐朝京城的居民都居住于坊中。一个土字旁,家一个方块的方块。这是一种由政府划定的有围墙、有房门,便于防火防盗的住宅区,其坊门多制成牌楼式,上面写着坊民。现在我们经常把坊这个字也说成街道,或者是居民区,比如说坊间流传,这个字是念(Fang三音)这个字念(Fang三音),也念(Fang二音)就是这个土字旁加个方。在每根坊柱的柱角上都加放一块大石块以防风抗震,工匠们于是在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物,既美观又取决于纳福招瑞吉祥寓意,这是用来这些瑞兽来护卫大门的一种雏形。
那么,宋元以来坊退出了历史舞台,一些有钱人家为了张扬自家的声势,把原来的坊门的样式简化,改造为门楼,仿造原来坊门所用那种加柱石那样子,将石狮等瑞兽雕刻在石柱之上,此风被保留下来,相传承袭。确实正月新年舞龙舞狮,而不是舞龙舞虎,大概也表明了民族文化中狮子是要比老虎更为吉祥了。
这是因为中国大地以前多见老虎,却鲜有狮子,很少有狮子,狮子原产地不在中国而在非洲、印度、还有南美等地,据说汉武帝的时候,张骞出使西域,他打通了中国和西域各国的交往,狮子才得以进入我们中国。据后汉书《西域传》中这样写到,张帝章和元年,安西遣使献师子、扶拔”,说的就是在西亚的那个安西国,它就是在咱们今天的伊朗一带,派使臣给当时的汉张帝刘桓送来送来罕见的礼品,那就是狮子和扶拔。
扶拔就是一种有鳞,但无脚的动物,这在当时的国都洛阳城,可引起了不小的轰动。从此狮子开始走入了中国人的民俗生活不仅受到礼遇,而且国人对它是厚爱有佳,尊称它为瑞兽,抬到了和老虎不相上下的兽中之王的地位。中国文化中对于狮虎的看法不同,还在于自古以来人们把老虎视为凶恶之王,而历来却把狮子视为吉祥之物。在中国众多的园林名胜之中,各种造型的石狮是随处可见。古代的官衙、庙堂、豪门巨宅大门前,都摆放着一对石狮子,用以镇宅护卫。直到现在许多建筑物大门前,还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风未泯,比如香港的汇丰银行的大楼前,就是大狮子。那么在我国佛教圣地五台山的许多寺庙,也多供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专思人间联盟智慧的文殊菩萨则是骑着狮子,首先来到五台山显灵的,五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。
石狮子走向民间成为守卫大门的神兽,这种习俗大约是在唐宋之后,据程张先生的《元代石狮趣谈》考证,唐朝京城的居民都居住于坊中。一个土字旁,家一个方块的方块。这是一种由政府划定的有围墙、有房门,便于防火防盗的住宅区,其坊门多制成牌楼式,上面写着坊民。现在我们经常把坊这个字也说成街道,或者是居民区,比如说坊间流传,这个字是念(Fang三音)这个字念(Fang三音),也念(Fang二音)就是这个土字旁加个方。在每根坊柱的柱角上都加放一块大石块以防风抗震,工匠们于是在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物,既美观又取决于纳福招瑞吉祥寓意,这是用来这些瑞兽来护卫大门的一种雏形。
那么,宋元以来坊退出了历史舞台,一些有钱人家为了张扬自家的声势,把原来的坊门的样式简化,改造为门楼,仿造原来坊门所用那种加柱石那样子,将石狮等瑞兽雕刻在石柱之上,此风被保留下来,相传承袭。确实正月新年舞龙舞狮,而不是舞龙舞虎,大概也表明了民族文化中狮子是要比老虎更为吉祥了。
你看看古代武将官服就知道了,一品是狮子二品才是老虎。
虎高于狮在道教中龙和虎是平级的
在中国文化老虎要厉害许多,四象里白虎就表明了
本文标题: 为什么在汉族文化中狮子、老虎是瑞兽,而狼是凶兽呢
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