竹木牙角匏都是我国自古流传下来的文玩儿项目，而如果说起文玩儿的起源，肯定是和文化分不开的，因此，从传承的角度来讲，无论你承认与否，喜欢盘核桃的人都是直接或间接受到了中国传统文化的感召的。

每当聊起文玩儿核桃，人们总是会说起源自什么时间，明朝皇帝是怎么玩儿核桃的，清朝的皇帝是怎么玩儿核桃的，核桃是如何从王公贵族流传到普通百姓手中的……，看似在讲核桃的历史，实际上却是在做着对文玩儿核桃的文化包装。

也许有人会争辩说，那些不懂装懂，盘着一对儿核桃的人有很多就是为了显摆……，那么我们深究一下，他们到底要显摆的是什么呢？是通过对文玩儿的把玩现实自己的雅气，还是要显示自己买的起好核桃的富有？如果是为了显示自己儒雅，那么这肯定是文化价值的体现，如果是为了显示自己富有，那么他盘两颗金球或者钻石球甚至是翡翠、和田玉雕刻的核桃不是更容易显示出价格吗？为什么还要盘核桃呢？道理很简单，核桃中所体现的文化是独有的。

我个人比较不支持的一点是“盘核桃的价值在于按摩手掌穴位”，这或许也是一种有年头的说辞，但是如果这种理论正确的话，那么也就是说盘树脂核桃和木雕核桃和盘核桃没有差别了？夸张一点说，如果是树脂和木雕核桃，还可以根据手掌的大小来定制呢，为什么要盘天然的核桃呢？还是因为文化。

和周围同好的朋友聊天，就会发现大多数喜欢文玩儿核桃的人对于夹板、机刷的核桃并不感兴趣，其中最有趣的一种说法就是“这样的核桃失去了灵魂”。我并不知道核桃的灵魂到底是怎样的，但是本来夹板的核桃形状更诱人，机刷的核桃颜色更漂亮，如果不是因为人们更喜欢“天然、自然”的话，玩儿这些核桃不是更加省时省力吗？原因无他，还是文化，其实我们说的并不是核桃的灵魂，而是文玩儿中传统文化的灵魂。

也有一些朋友会说，哪有那么多讲究，盘核桃，自己喜欢就好——从表面上来说，这是一种洒脱的心态，但是从内核来说，这还是一种文化的体现——核桃来自于自然，本就属于人与自然的接触，本就应该放松、随心、开心的，是我们在盘核桃，不能让核桃把我们盘了。

其实，玩儿什么都是玩儿，人的本性是追求快乐的，只要是在合理合法的范畴里，玩儿本身就是一种文化现象。对于有历史、有传承的核桃而言，把玩儿并不只是看着核桃从黯淡无光到包浆挂瓷儿，在与核桃共处时的专注，所享受的宁静，其实都是可以让我们得到真正的放松的。

钻石已经可以完全人工合成了，人工合成的钻石已经与天然钻石的物理、化学成分都没有差别了，中国人本来并没有有关钻石的历史传承，那么为什么钻石在中国还可以卖的这么贵，卖的这么好呢？说穿了，只不过是商家把钻石炒作成了一种文化现象，把钻石的质地与爱情联系到了一起……，所以，人们是因为文化而消费，并非钻石本身。核桃难道不是这样吗？

不要觉得文玩儿核桃树和绵核桃树有什么区别，只要种好或者嫁接好，核桃树就是核桃树，在适宜的水土环境中的生长是不会有什么差别的，那么为什么绵核桃论斤卖，而文玩儿核桃论个儿、论对儿卖呢？用最功利的方法来解读，文玩儿核桃在市场流通过程中也是商品，他们的生产成本和吃的绵核桃没有大的差别，而他们的价格高，就高在了人们对于核桃文化的理解和向往层面上。

所以，不妨思考一下，如果不是因为文化，为什么你会玩儿核桃、聊核桃呢？