德云社虽然是一个很大的相声团体，但其中说的好的逗哏是大有人在，没有说谁说的最好，也没有说谁说的最差，因为大家都在不断的在进步。但要说逗哏的介绍，倒可以介绍一二。那我们就按“云鹤九霄“的顺序介绍一下吧。

首先，”云“字，云字科要介绍的是大师兄，张云雷。张云雷作为”云“字科的大师兄，他的相声功底，是从孩提时代就开始积累的，从拜师学艺，到如今，比起德云社的众人，下的苦功更是多的多。而张云雷专场场场爆满的观众数，以及被郭德纲任命为德云八队的队长就可以见他的能力。

然后是”鹤“字科，”鹤“字科可以说是这些年发展的最快的了，从张鹤伦，孟鹤堂等人参加相声节目来说，无论是节目的质量也好，还是最后观众的反馈来说，”鹤“字科逗哏的能力都是得到了认可的，更何况孟鹤堂还拿到了《相声有新人》的冠军，加上孟鹤堂的专场也是越来越多，观众数也在不断增长，无疑是在给”鹤“字科打气。

其次是”九“字科，”九“字科必须要提的是大师兄，张九龄，他曾经是德云少班主郭麒麟的搭档，但他那时候不是逗哏而是捧哏，后来因为某些原因，张九龄换了搭档，成了逗哏，在19年的时候也是与郭德纲演了一出《扒马褂》，可以说能力也是得到了认可，再顺嘴一说，张九龄可以捧哏也可以逗哏，甚至还可以单口，可以说能力发展的是面面俱到。

最后是”霄“字科，但因为”霄“字在年头刚收徒，也不知道怎么说，不过大家可以关注一下秦霄贤鹤樊霄堂，两人也是不错的相声演员。

相声里有句话叫”三分逗，七分捧“，无论逗哏演员再怎么火，也离不开捧哏演员的捧。

如果把说学逗唱都放在一起，我觉得很难说出谁最厉害，但是如果分别选择“说学逗唱”这四个基本功谁最厉害，则争议将相对较小，首先争议最小的一点应该是“唱”，张云雷是第一个应得的人，应该没有异议，张云雷的“唱”是指太平词，而张云雷的太平词是郭德纲逐字传授的，真实可信，张云雷唱太平词的视频已成为德云社徒弟们的教材，张云雷太平词老艺人的地位在业界得到认可。

“学”是指学一些表情和动作，这简直就是有趣的能力，张鹤伦是东北二人组的基础，头脑活跃，有很强的创造力，所以舞台上的表演是最好的，赶上了郭德纲一句话一包袱的巅峰状态，可以展示张鹤伦能力并可以与他的兄弟们进行横向比较的作品是“扒马褂”，比较张鹤伦和岳云鹏，烧饼，张九龄和郭麒麟等人的版本，你会发现张鹤伦的版本是最有趣的，这是最直观的体现。

 “说”是指说话的能力，主要体现在绕口令，背贯口鼠来宝等基本技能上，而郭麒麟显然是郭德纲传授最真实的人。在舞台上，每个词都让人听的清楚，节奏适当，节奏稳定，不急，非常舒服，但是很难说谁是“学”的第一人，因为“学”的内容太多，无所不包，而且很难一概而论。

如果你想评“学唱”，那么张云雷是当之无愧的第一人称，京剧，小歌，小调和流行歌曲都有很深的造诣，在德云社没有人能与他匹敌，如果单独学习京剧，陶阳是第一人，因为与他的兄弟们相比，他几乎是一个专业人士，而且他显然比其他人更高，所以在学的方面很难评出。

泥沙俱下，鱼龙混杂。

现在的相声市场，太乱。乱的其中一个表现就是对相声作品的判断出现了一种不好的倾向，我喜欢的相声演员，说得再烂也是好的。我不喜欢的相声演员，说得再好也不好。粉圈思维的可怕之处就在于低幼和极端共存。

问题是，有很多所谓的相声爱好者对相声的审美也跑偏了，好的相声作品和不好的相声作品分不清，到最后全凭对演员的个人喜好去判断相声作品，这种倾向非常不好，容易误导其他人不说，也是对相声艺术的亵渎。

本文就说一说误解比较多的相声技艺之贯口。

一、什么是好的贯口？

贯口，顾名思义，就是一贯到底，具体表现是将一些大段的台词连贯说出来，注意，是“说”出来，不是“背”出来。

常见的传统贯口包括《报菜名》《八扇屏》《地理图》《开粥厂》《白事会》等，现代相声里也经常有大段的贯口，比如《挖宝》等。

好的贯口讲究“吐字清晰、语言流畅、情绪饱满”，这是基本的，此外贯口还要求有“气口”，所谓“气口”就是呼吸的节奏，换言之就是说贯口时的节奏。

好贯口的节奏要求“慢中藏紧，紧中蕴慢、快而不乱，慢而不断，出气平和，吸气悠然”，其中“快而不乱，慢而不断”是基本要求。

优秀的贯口，对于观众来说，跟听优秀歌曲是一样的享受，其原理和听数来宝、快板甚至说唱RAP一样，在节奏中享受语言的魅力。

因此，说好贯口是挺难的一件事，并不是简单会背就行。

二、相声演员容易陷入的贯口误区

首先，是基本的背诵问题，有些相声演员对贯口台词掌握不牢，会背了以为就万事大吉了，殊不知，表演贯口不是说你会背了就一辈子都不会忘，演员还是要经常练习以达到条件反射甚至肌肉记忆水平的。

笔者举一个正面和一个反面例子，巧了，都是德云社的。

反面例子就是孟鹤堂，他在纲丝节表演的贯口几乎不成趟，崩瓜掉字不说其熟练程度几乎不如业余演员，这不是因为他从来没背过，而是因为他疏于日常练习，没把基本功训练放在眼里造成的。

正面例子是李云天，他是德云社里基本功最瓷实的人之一，相信现场看过他表演的人都有感受，就这样一个基本功极其扎实同时还擅长表演贯口的演员，在家里带孩子的时候都没忘了继续练习贯口，这种职业态度是非常值得赞赏的。

其次，是吐字清晰的问题。贯口要求不能光会背，在说贯口时还要每一个字都要咬清楚，不能糊弄，不然还不如不说，观众听一段听不清内容是啥的贯口有什么意义呢。

这一点正面例子就是李伯祥，他的贯口以快著称，但他的快是真正的快而不乱，每一个字发音都很清晰，让你听了有一种崩豆子的感觉，有一颗是一颗。他为什么贯口好？他爹是老艺人李洁尘，他师父是以授徒严格著称的赵佩茹，他干爹是贯口出色的刘宝瑞，这学习条件没话说。

反面例子则是郭德纲，郭德纲的贯口也经常说的很快，但他在吐字清晰上做的远远不够，尤其是到贯口的高潮段落时他甚至有囫囵吞枣之感，这是一种贪便宜的表演方法，不值得提倡，归根结底还是疏于练习，没把表演作品使劲“掐一掐”。

最后，是“气口”的问题，也就是节奏，这是目前很多相声演员的短板。

一般来说，旧社会师父传授给徒弟贯口，最核心的技巧就是告诉他在哪个地方呼吸，也就是气口。如果不告诉气口，不纠正徒弟的贯口节奏，那就等于没教，因为台词就在那里，是个人都能拿来背诵，但没有气口节奏不好，你背诵的那玩意就不能称之为活。

现在很多相声演员学习贯口一般都是先背诵，然后师父或老师再给指点几句，在精致程度上远远达不到旧社会口口相传的程度，因此我们听相声老前辈的贯口，你能听出美感来，听很多现代相声演员的贯口，大多数情况下味同嚼蜡。

笔者举一个反面例子，不幸，还是郭德纲。郭德纲的贯口不仅吐字不清晰，气口压根就没有，你看他背贯口背到末尾有时满头是汗，那就是没有气口死背造成的。在不懂相声的观众眼里，这属于卖力气，在懂行的观众眼里，这是基本功不行。

郭德纲贯口不行，其根本原因还是没师父教，虽然他开蒙跟常宝丰学的就是《八扇屏》，但毕竟只是简单学，没有拜师也非亲非故，估计没学到精髓。拜师杨志刚后，杨志刚教了几个传统段子，好像也没专门去教贯口。等跳门到侯耀文那里时，郭德纲已经小有名气，不太可能再跟侯耀文讨教气口这种基本功了。因此，郭德纲的贯口估计大部分是自学的，没有师父指点所以水平不够。

奇怪的是，何云伟的贯口水平要比郭德纲强，他是谁教的呢？李菁？

正面例子挺多，相声老艺人和前辈一般来说对贯口掌握的都很棒，很多人几乎都是教科书水平的，比如赵振铎，斯人已逝，笔者就说一个稍微年轻的相声演员，王玥波。

王玥波虽然说相声次数不算太多，但他的相声也是从小学而且有师承有传授，因此基本功很扎实，笔者听他说的贯口，其水平比同龄同行强不少，吐字、气口都恰到好处，说到高潮段落甚至还能搭配身段。

说到底，贯口是说的，不是背诵出来就行，说的前提是相声演员已经将贯口的台词、节奏全都了然于胸，而不是单靠背诵台词。因此严格来讲，像郭德纲、孟鹤堂这样以背贯口为表演方式的，也可以算不会说贯口。而能达到“说贯口”的前提是日常勤奋练习，没有捷径可走。

作为相声听众，还是要擦亮双眼竖起耳朵，我们不能因为喜欢某个演员就无限度吹捧，好就是好，不好就是不好，只有正视问题，精益求精才能让相声艺术更加进步。

这一日，败至在当阳县，长坂桥前，只有张飞一人殿后。张飞传令下去，随行二十余骑砍下树枝，拴在马毛之上，在树林之中来往奔驰，所为搅起尘土，故作疑兵。张三爷匹马单枪，桥头之上等候曹兵，少时曹操带兵追到，见桥头之上只有张飞一人，后面树林之中尘土大作，疑有埋伏，不敢轻举妄动。传令压住阵脚。

只见张飞圆睁环眼、厉声大喝曰：“我乃燕人张翼德也，谁敢前来与我决一死战?”声如巨雷，曹军闻之，回顾左右曰：“昔日白马坡前，曾闻关公言道：‘张飞千军万马中取上将首级，如探取物。’今日相逢，不可轻敌。”言还未尽，张飞又喝道：“燕人张翼德在此，谁敢来决死战？”曹操闻听，心中害怕，颇有退意。

张飞遥见曹军阵脚移动。挺矛又喝曰：“尔等战又不战，退又不退，是何道理?”喝声未绝，只吓得曹操身旁大将夏侯杰肝胆俱裂，坠马而死。曹操拨马便走，众将一拥而退，人如潮涌，马似山崩，自相践踏，死者不计其数。后人有诗赞之曰：“长坂桥头杀所生，横枪立马眼圆睁，一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。”

张飞见曹军大退，不敢去追，传令随行二十余骑，摘去马尾松枝，把坂桥拆断，回见玄德，述说以往。

玄德叹曰：“贤弟勇则勇矣，可惜失于计算，那曹操素多好诈，汝今拆断桥梁，他知你无兵胆怯，势必卷土重来，彼率百万之众，虽涉江汉，可填而渡，岂惧一桥之断耶？”张飞闻跌，后悔不及，顿足言道：“我真乃一莽撞人也？

扩展资料：

贯口语气的节奏感必须明确，特别到速度快的时候，这段贯口已进入高潮，演员的功力就在发音、吐字是不是清晰、准确上表现出来了。甚至由于速度快，再清晰的发音吐字，观众也有来不及思索内容的时候。哎，这时候节奏感是最重要的。

还得说明一下，并不是光注意节奏感强就连字儿也念不清了。葡萄拌豆腐——一嘟噜一块的，那不成！快而不乱嘛，多快，吐字也得清楚。这里说的节奏跟快板、快书不一样，跟歌曲更不一样。语言节奏性灵活一些，自由一些，灵活自由说明语言节奏变化大，但是，不管怎么变化，也有节奏。

郭德纲讲述德云社辈分排名，“云”字辈最大，后面还有7辈

德云社，是按照云鹤九霄 ，龙腾四海排辈。

所以德云社没有德字辈，郭德纲、徐德亮、张德武虽然都带德字，但是都属于明字辈的，是相声8代弟子师从侯耀文老先生。

那么鹤字科是比云字科小一辈吗？错了，这里而是小一科，就像我们上学的低一年级，而他们的辈分高低，则要看正式拜师时间。俗话说天下没有不散的宴席，如果有人离开，顺序就会更改，而每一科的大师兄都是我们吃瓜群众关注的焦点。

云字科是郭德纲未成名时收的徒弟，大部分都是儿徒，自幼跟着郭德纲学艺，而大师兄闫云达已正式发文，退出离开德云社，所以按照排名，张云雷顺理成章，没有争议。

关于德云社名字的由来有多种说法：

一说是张文顺给起的，张文顺的徒弟如徐德亮、张德武、邓德勇等都是德字，而巧了作为创始人的郭德纲本名里就带一个德字，至于云字据说是来自于张文顺书房的一幅字“云鹤九霄、龙腾四海”，郭德纲的徒弟也是按这八个字按科收学员，故名德云社。

二一说“德云社”三字来历是借鉴了百年前德兴社的名字，早在清朝，河北保定有一个叫刘德兴的经营茶叶的生意人，他开了一间茶馆，把曲艺表演引进其中，生意因此火爆起来，但后因得罪了官府，德兴社被迫解散.现在北京的德云社相声社团之名也是从德兴社借鉴而来的。

宝字辈：谢天顺。

文字辈：张文顺（已故） 、 李文山（已故）、 刑文昭 、王文林（已出走）、 谢金、 郑好。

明字辈：郭德纲（班主）、 高峰 、 史爱东 、 侯震、孙越、于谦。

德云社是中国最著名的大型专业相声社团之一，全称北京德云社文化传播有限公司，成立于1995年。曾经名为北京相声大会，2003年更名为德云社。以“让相声回归剧场”，做“真正的相声”为要旨。2021年7月3日，德云社在北展剧场开辟新形式，用方言以及话剧和相声混搭方式表演相声剧等，为观众演绎从清朝、民国到新中国成立后的各种风格流派的相声。

“德云社”是以弘扬中华民族文化，培养曲艺人才，服务大众为主旨的曲艺演出团体。社团最初由著名相声演员张文顺、郭德纲于1995年创建，经历了二十三年的风雨历程走到今日实属艰辛，然值得欣慰的是经过郭德纲先生和众多位新老相声演员的不懈努力，德云社正在逐步走向辉煌。德云社所属的“北京相声大会”每周都在天桥乐茶园等地演出五、六场。

北京德云社以天桥剧场为总部，在北京还有三里屯剧场、三庆园剧场、广德楼剧场和湖广会馆剧场，以及东北的黑龙江德云社、吉林长春德云社，位于南方的南京德云社。还有首个海外分社德云社墨尔本分社。 这也是中国相声社团跨出国门在海外建立的首个分支机构。

《德云社》是著名相声社团，德云社辈分按照八个字来排名：“云鹤九霄，龙腾四海”。

德云社在创立之初，并没有什么辈分可讲，因为那时候相声行业本身都不景气，别说收徒弟，说相声的师傅都吃不饱饭，但随着后期在郭德纲的努力下和众相声前辈的帮衬下中国的相声才逐渐有了起色，喜欢相声，学相声的人才多了起来。

那时，和郭德纲的搭档还不是于谦，而是相声的老前辈张文顺老先生，他对郭德纲说：“现在你徒弟越收越多，为了以后好区分还是要按照相声的床单论资排辈，要有个辈分”，郭德纲听后欣然接受了这个建议，就请张文顺老先生赐字，随后张文顺老先生就赐了“云鹤九霄，龙腾四海”这八个大字，来作为德云社收徒的排辈。

说起德云社“云”字辈的代表人物，比较有名的就是曹云金和岳云鹏，曹云金是德云社开创初期郭德纲的爱徒，虽然因为个人原因曹云金早已退出了德云社，但现在在娱乐圈中还是有一定的知名度。

岳云鹏是德云社的台柱子，俗称“德云一哥”，其不但参加相声表演还同时参演了多部大电影的拍摄，如《妖铃铃》、《祖宗十九代》、《鼠胆英雄》等，其演唱的五环之歌更是深入人心。

“鹤”字辈的代表人物有张鹤伦、孟鹤堂，两人都举办过自己的相声专场，而且在各个综艺节目中都有露面，他们通过参加的《欢乐喜剧人》的节目，使全国更多的观众认识了他们。

此二人是在岳云鹏之后德云社的代表人物，可见德云社在表演梯队的建设上已经相当地完善。

相声界是按 德寿宝文明 排辈分。           

德云社，是按照云鹤九霄 ，龙腾四海排辈。

所以德云社没有德字辈，郭德纲、徐德亮、张德武虽然都带德字，但是都属于明字辈的，是相声8代弟子师从侯耀文老先生。郭德纲在不是相声演员之前 ，他的本名就是这个，他郭家排到他这里是德字辈的。后来说相声以后，一直没有拜师(他95年开始说相声，04年才拜师于侯)。所以就一直用了这个名字。

关于德云社名字的由来有多种说法：

一说是张文顺给起的，张文顺的徒弟如徐德亮、张德武、邓德勇等都是德字，而巧了作为创始人的郭德纲本名里就带一个德字，至于云字据说是来自于张文顺书房的一幅字“云鹤九霄、龙腾四海”，郭德纲的徒弟也是按这八个字按科收学员，故名德云社。

二一说“德云社”三字来历是借鉴了百年前德兴社的名字，早在清朝，河北保定有一个叫刘德兴的经营茶叶的生意人，他开了一间茶馆，把曲艺表演引进其中，生意因此火暴起来，但后因得罪了官府，德兴社被迫解散.现在北京的德云社相声社团之名也是从德兴社借鉴而来的。

云字科（共十三人）：

闫云达    张云雷    栾云平     孔云龙     于云霆      朱云峰      岳云鹏     宁云祥    李云杰    李云天   陶云圣    张云藩    于云田    

鹤字科（名额四十，已收三十九人）：

杜鹤来    曹鹤阳    刘鹤春    阎鹤祥    李鹤林    李鹤彪    刘鹤英    张鹤伦    高鹤彩    张鹤君    

姬鹤武    吴鹤臣    孟鹤堂    杨鹤通    梁鹤坤     钟鹤轩    马鹤琪    张鹤峰    于鹤真    刘鹤清    

张鹤雯    孙鹤宝    杨鹤灵    张鹤帆    齐鹤涛     郎鹤焱    关鹤柏    王鹤江    高鹤鹏    侯鹤廉    

李鹤东    张鹤舰    金鹤年    房鹤迪    靳鹤岚      朱鹤松    栾鹤华    张鹤栾    李鹤浦  

  德云社九字科（名额四十，已收三十人）：

张九龄    李九春    周九良    杨九郎    张九驰    高九成    王九龙    张九南    何九华    郑九莲    

李九江    孙九香    刘九仁    关九海    尚九熙    李九重    刘九儒    刘九思    陈九福    陈九品    

倪九涛    董九力    李九天    陈九桐    曹九台    张九泰    韩九鸣    董九涵    张九林    梅九亮 

    德云社霄字科：（第一期名单）

秦霄贤    范霄琦    俄霄雄    赵霄元    王霄汉    陈霄华    张霄墨    杨霄铎    肖霄雨    张霄白    

康霄哲    王霄修    杨霄虹    李霄樵    孙霄尧    葛霄擎    吴霄泽    王霄凯    马霄盛    马霄戎    

董霄业    李霄航    高霄费    王霄颐    姬霄桐    尉迟霄塘

   口盟弟子：（四人） 张康    马兆壮    王耀宗    欧弟    

   西河弟子：（五人）   李景麟    高晓攀    李景麒    刘景华    阎景俞    

  高峰徒弟昊字辈：   郎昊辰    苗昊雨    宋昊然    王昊悦    李昊洋    

栾云平徒弟筱字辈: 高筱宝    李筱奎    侯筱楼    高筱贝    

 岳云鹏徒弟筱字辈:  刘筱亭    尚筱菊    徐筱竹    

 孔云龙徒弟筱字辈:  王筱阁    于筱怀    

 闫云达徒弟筱字辈:    张筱云    

 马鹤琪徒弟筱字辈:    过筱桥    

侯震徒弟:    庄子健    洪晨    张国堂    高磊    

孙越徒弟:    吕硕    孙剑    栗世锦    孙子钊    

郑好徒弟奉字辈:    陈奉清    魏奉强    李奉开    张奉友    

于谦徒弟:    郭麒麟（少班主）    冯照洋(原名冯阔洋)    李思明

补充人员名单(包含退出，清门，查看，未列入家谱等)    

李菁（退出）    徐德亮（退出）    王文林（退出）    何云伟（退出）    曹云金（退出）    赵云侠    潘云侠       韩鹤晓    刘云天（退出）    郭鹤鸣（革除师门）    王鹤冠（清门）    啜鹤雄（清门）    张鹤文（退出）    邢鹤薇    许鹤丹    孙九芳    

德云社

德云社是中国最著名的大型专业相声社团之一，全称北京德云社文化传播有限公司，成立于1995年。曾经名为北京相声大会，2003年更名为德云社。以“让相声回归剧场”，做“真正的相声”为要旨。2021年7月3日，德云社在北展剧场开辟新形式，用犯扯的方言以及话剧和相声混搭方式，为观众演绎从清朝、民国到新中国成立后各种风格流派的相声。

参考资料：德云清风网-德云社人物资料大全