历史的精华：2(不向外族借兵)

从历史上看，在外民族那里借兵的目的是为了平定自己国内出现的贼寇祸乱。然而现实却是：那些少数民族的队伍却总是想乘机占有我们的江山，这同贼寇劫掠百姓，都同样会给国家造成巨大的危害。有愚蠢的人为他们辩护，认为虽然无法禁止外族军队的抢劫，但是能忍小害以除掉大的祸患，也是一时的权宜之计。至于他们想乘机吞灭朝廷，事情也未必有这么严重。这就是那些愚蠢之人的想法。我们必须要看清楚的是，外族军队的到来，即使他们没有建立功劳，然而他们却是对我方将帅耀武扬威，严重消磨了我方三军的士气，所以过不了多久，我们的军队就会败在贼寇的手上，因为这是事实发展的必然结果。故而，不一定等他们灭亡我们的国家，抢掠我们的百姓，这已经是祸在眉睫了，难道我们还看不清这些外族士兵的真面目吗？古往今来，因为借外民族军队而导致自己军队覆灭，土地丧失的教训已经很多了，这些道理难道还不明白吗？

当国家处于危机存亡的关头时，借助别人的力量援救自己，即使在以前，邢国、卫国都还不能得到齐桓公的帮助，更何况是向外民族借兵呢？两军大战，兵锋相交，生死之际，拼力量，拼智慧，拼气势，将军和士兵不一定能够保全自己，这本身就是天下最凶恶最危险的事情。哪有那种只会体恤他人的人呢？比如国君不怕失败，将军不顾生死以至于在战场上拼命等等。孙膑采用围魏救赵计策打败魏国，是为了替自己报仇；项羽为了赵人打败秦国，是为自己称王而消灭秦国。不然的话，如果替别人打仗，那么国君想要打而将军不想，将军想打，而三军士兵必嗤之以鼻，说他强迫我们用自己的肝脑来替他人殉葬，所以不会听从指挥。三国时期，吴国结盟蜀国以成为互相援助，蜀国却与吴国交恶引发战争，于是吴、蜀两国，都被魏国灭亡了。诸葛诞、王凌、毋丘俭依靠吴国而毙命于孤城之下。(诸葛诞，字公休，琅邪阳都人。三国时期魏国将领，汉司隶校尉诸葛丰之后，蜀汉丞相诸葛亮的族弟。在魏官至征东大将军。曾与司马师一同平定毌丘俭、文钦的叛乱。之后因与被诛的夏侯玄、邓飏交厚，且见到王淩、毌丘俭等人的覆灭而心不自安，于甘露二年起兵反对司马昭，并得到东吴的支援。甘露三年二月，诸葛诞被胡奋所斩，夷三族。诸葛诞麾下数百人，全部拒绝投降而被杀。）元朝末年，窦建德没有思考好就去支援王世充，结果军心不稳，自己也成了俘虏。所以依靠别人和被别人依靠，这其中的成功和失败，是显而易见的。

两军相对抗，请求外面支援，而外方很快就答应了，这大多是抄袭了春秋时期郑国人邓析的伎俩，就是采用态度游移不定，模棱两可的方法。对于敌对的双方都掂量一下，认为自己帮助哪一方，哪一方的力量就增强了。因此应该帮助谁，不急于做出决定。这一方用利益引诱我，那一方也用利益引诱我，对于双方的请求都接受，双方的利益都收下，看看哪方能取胜，就倒向哪方，哪里有抑强扶弱，伸张正义的想法呢？按兵不动，观察形势，在胜利的一方跟着表功，失败的一方对自己也不怨恨，巧妙地周旋于双方之间，得到巨大好处才率兵返回。弱者的失败，只好自己承担后果了。假如一个国家没有外援，没有依靠，就不可能产生麻痹松懈的心理，只能靠自身的力量奋起反击，怎么会走投无路，没有选择的余地，在一日之内就兵败了呢？

因此，凡等待别人援助的人，大都是受人挟持，从而导致失败，更何况外族大都是唯利是图的，不可能给他们晓之以理，动之以情。十六国时期，西魏的宇文氏和北齐的高氏，都向突厥借过兵，交替受到突厥的挟持，甚至连一支箭的援助也没有得到，这是被历史所证实了的。古人成败的痕迹，已经写在史册上了，像明末的王化贞这样愚蠢的人，还没有认识到这一点，认为向外族借兵是一个秘密法宝。他给国家召来了祸患，受到了惩罚，这就是天意啊！