中国文字起源于仓颉，是神对人类的最大恩典之一，是给人的最珍贵的恩赐，文字是非常神圣的。《淮南子本经训》记载：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”

西汉末年的《春秋元命苞》也称，仓颉造字，“天为雨粟，鬼为夜哭，龙为潜藏。”

文字传给人类之时，引动“天雨粟，鬼夜哭”的景象，可见文字的力量非同小可，具有惊天动地的神奇内涵。

《历代名画记》作者、唐代画家张彦远（公元818—907年）认为，仓颉造字引发如此异象，是因为文字深藏造化的奥秘，可以洞悉万物包括隐形的精灵的形态，有了文字之后，“造化不能藏其密，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。”

仓颉是谁？史料记载，仓颉号史皇氏，是轩辕黄帝的史官，他生有异相，头上长著四只眼睛。唐人张怀瓘所著《书断》说，“古文者，黄帝史仓颉所造也。颉首有四目，通于神明，仰观奎星圜曲之势，俯察龟文鸟迹之像，采乎众美，合而为字”。

这是说，仓颉天生睿德，生有四目，具有跟神明沟通的本领，抬头可以看到奎星圜曲的形状，低头可以观察龟壳的纹理及飞禽走兽的足迹。于是依其类像之形首创文字，被尊奉为“文祖仓颉”。仓颉创造的文字，被后人称作“上古文字”。

俯察龟文鸟迹之像，采乎众美，合而为字。西晋皇甫谧所撰《帝王世纪》则说，“黄帝使仓颉取像鸟迹，始作文字之篆，史官之作，盖自此始。记其言行，册而藏之，名曰书契。”这里是说，仓颉不仅创造文字，还是历史编纂的创始人，中华民族从有文字之初，就开始记述历史，所谓“天启神授史诗直笔撰写信史”，记载历史成为文字的第一个功业。自汉代，“隔代修史”的传统使中国成为世界上唯一有着连续而准确的信史的国家。

仓颉没能算是一个真正的人，只能说它长的一半像人一半有像怪物。并且这个怪物还做过一段时间的仓帝。后来被黄帝所征服也就是从这个时候开始仓颉算是华夏民族的人了。那个时候的首领级别的人物大多都得会点东西，不然的话在部落里面就混不下去。和仓颉同批的后奕会射箭。当时的炎帝又会看病。仓颉又不能够和其他的首领会一样的东西。这样也显示不出来他的能力。所以当时的仓颉最大的能耐就是会写字。还因此担任了黄帝的左史官。

那么仓颉是如何的进行造字的呢？按照当时的社会条件来看的话，仓颉造字可不是多么好做的事情。应该是早的最初期的甲骨文。仓颉就是利用了一些动物还有鸟儿鱼儿的骨头造成了最初期的甲骨文，这可是人类历史上最伟大的发明之一。

仓颉造字鬼为什么都要哭泣呢？古代的人非常的崇尚鬼神直说，俗话讲的好就是宁愿听到鬼在哭泣也不要听到鬼在哈哈大笑，这是为什么呢？因为鬼在哭泣的时候说明他正处于一种弱势群体。如果它要是占据了上峰的话就会让你听到它的笑声。仓颉造字成功以后充分的证明了人类已经在崛起。在这种情况之下就越来越没有鬼怪生存的空间。人们有了文字作为信息的传统就能够让很多的人学会沟通，懂得知识。这就是文字力量的可怕之处。

仓颉造字之时有鬼哭泣是出于他的记载。当时刘邦的叔叔是一个特别能够接受新鲜事物的人。而仓颉造字而让鬼哭泣就是他编出来的一个故事。他的用意也是特别的纯粹和明确就是为了让世人知道科学给人带来的种种变化。只要是人类在不断的发展和进步，并且不断的制造出更多的新鲜东西来。那么就不会再有鬼怪的生存空间。

鬼怪哭泣的事情不是真的是一个善良的谎言。古代鬼怪之说只不过就是帝王的统治手段之一。所有的帝王都会让人感觉自己是所谓的真龙天子。如果从内心深处不尊敬皇帝的话到了夜里就会有鬼去敲门。大家可以想想当时的甲骨文也只不过是刚刚的形成就算是当时的人们死了成了真正的鬼。这些鬼魂就能够看明白仓颉发明的字吗？

鬼魂之事只是一个传说，即然已经是一个传说就根本不会存在仓颉造字引来鬼魂哭泣的事情。这种事情无论是放在古代还是放在当今的社会都会真正的出现。仓颉是一个造字的先者它给人类的发展带来的巨大的贡献。