十【shí】,指事字。甲骨文是用一竖来代表十,金文像是在一竖中间打了一个结来表示十。篆文把一点演变成了一横。《說文解字·十部》十...
十【shí】,指事字。甲骨文是用一竖来代表十,金文像是在一竖中间打了一个结来表示十。篆文把一点演变成了一横。
《說文解字·十部》十:數之具也。一爲東西,丨爲南北,則四方中央備矣。
一竖是一个十,两竖就是两个十——廿[niàn],三竖是三个十——卅[sà],四竖是四个十——卌[xì]。
文献选读
《詩經·魏風·十畝之閒》:十畝之閒兮、桑(採桑)者閑閑兮。
桑林,是少男少女幽会之地的隐语。采桑者,是女孩子的隐语。
《詩經·小雅·六月》:元戎十乘、以先啟行。
以并排的十辆大战车开路。
成语典故
【三风十愆】三种恶劣的风气,滋生出十种过错。
巫风有二:沉迷于歌、舞。
淫风有四:贪求钱财、女色、沉迷于游乐、田猎。
乱风也有四:侮慢圣人之言、违逆忠直之人、疏远德高望重的老人、亲近无知无识的小人。这十种过错中只要有一条,就足以使卿大夫家破,使君主亡国。
《尚書·伊訓》:敢有恆(經常)舞于宮,酣(沈湎)歌于室,時謂巫(事鬼神)風;敢有殉(貪求)于貨(錢財)、色(女色),恆于游(遊樂)、畋(田獵),時謂淫風;敢有侮(慢)聖言,逆(反對)忠直,遠(疏遠)耆德(德高望重的老人),比(親近)頑童,時謂亂風。惟茲三風十愆,卿士有一于身,家必喪;邦君有一于身,國必亡。
以「十」作为偏旁的字
从“十”的会意字:
廿(二十)、卅 (三十)、卌(四十)、千(十百)、丈(十尺)、升(十分之一斗)、博(大的意思)、直(正见)、计(计算)、章(本意是乐章)、协(众人协同用力)、古(古代)、士(有官爵的王族子弟)
以“十”作声符的形声字:
汁(液)
辩异
有些字的结构中含有“十”,但这是隶变后的字形,与“十”并没有关系,如:
午(御马之辔)、半(从八从牛)、卉(从艸从屮)、卒(衣服上标有记号)、卓(超然于众)、卑(从 从甲)、南(像一种乐器)
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