为什么秦末汉初的历史故事不如三国故事流传得广元朝《三国志平话》的开头是这样的:东汉光武帝登基不久时,一个叫司马仲相的书生边看史书...
为什么秦末汉初的历史故事不如三国故事流传得广
由此可见元明时人对楚汉英雄的结局是抱有很大怨念的,而读三国故事却觉得畅快过瘾。当然,那时候也不是没人写过楚汉题材的话本、小说,只是文学性都不强,未能取得《三国演义》那样的成功。
秦末汉初的历史故事不如三国故事流传得广,是有这么几个原因的。一个就是文学作品的演绎,特别是《三国演义》,除此之外就是楚汉之间的战争着实无故事可讲。下面就来具体的说一下。
文学作品的演绎
可以说《三国演义》最为四大名著为我们的三国故事的传播的做出了极大的贡献。正是因为这本书,我们知道了许多可以用来津津乐道的人物。比如,桃园三结义等等。可以这样说,我们的许多的三国故事就是从我们的《三国演义》讲出来的。正因为有了这个作品。
在之后的事情我们会对这样的那样的人物开始感兴趣,并且人们就会不断的讨论,最后成了人们口口相传的故事,所以说文学作品的推动作用不可忽视。而反观秦末汉初的历史故事也就是相遇和刘邦的事再文学作品上真的是少得可怜,所以从这方面来说,文学作品的作用不可忽视。
优秀人物数量问题
这个也是秦末汉初的历史故事不如三国故事流传得广重要的原因。我们知道在三国时候各种猛将层出不穷,随便他们三个国家我们几乎都可以说出好几个有模有样的人物。正是因为有了这些人物,才可以将他们串联起来,形成故事。
而反观项羽和刘邦这个时期的故事,刘邦还好说,他的这边有什么韩信,张良什么的,可是项羽这,他这么自傲根本就没有什么人才,你说这让历史故事怎么说,根本就没法说,所以这也是为什么三国故事比秦末汉初故事流行的原因。
总结
秦末汉初的历史故事不如三国故事流传得广,总的来说就是因为文学作品的演绎,以及优秀人物数量的差异造成的。这也是为什么三国故事更受欢迎的原因。
三国时期的故事和历史人物不仅在中国家喻户晓被大量翻拍成影视剧,这段历史在韩国、日本也广为流传。以三国为拍摄时代的电视剧电影都能在日本取得好的成绩,比如87版的电视剧《三国演义》、吴宇森导演的电影《赤壁》。那么为什么秦末汉初的历史故事不如三国故事流传得广呢,让我来说说自己的看法吧。
首先,历史故事要在民间广为流传,最需要的就是经典小说的记载。有关三国时期的小说大家最熟悉的就是古典四大名著之一的《三国演义》。《三国演义》的作者是元末明初小说家罗贯中,罗贯中在《三国演义》中以生动形象的语言描述了黄巾起义、群雄逐鹿、赤壁之战等众多精彩的战争场面。大家都知道,场面浩大、气势磅礴的战争自古到今都是人们喜欢看得,更是影视剧最喜欢拍的场景。
其次,三国与秦末汉初农民起义推翻封建帝制不同,这时期是以匡复汉室为主。被封建统治了几千年的中国比起夺权,封建统治者更偏向推广维护阶级统治的思想。三国故事在南宋时被广泛推广,这其中的原因就是当时北宋灭亡,徽钦二帝被金掠走。赵构在江南临安称帝,赵构面临的皇位名不正言不顺和国土大片丢失的问题,和三国时期蜀国相似。
再者,三国时期之所以在国外也广为流传,也是有其历史原因的。三国争霸和日本的诸侯割据时代有相似点,再加上三国中的战争计谋、军事技术和人事斗争都深受由日本武士阶层统治的幕府时代推崇,有了统治阶层的大力推广,三国故事自然就在日本的民间流传开来。
总而言之,秦末汉初的历史故事没有三国故事流传得广,并不是秦末汉初的历史不精彩,没有代表性的历史人物。只是三国时期的历史有经典名著的加以普及,再加上历代封建统治者的有心推广,才让三国故事广为流传。
同样是乱世,为什么五代十国远不如三国出名
三国演义只不过是在三国热潮中很出名而已。
都知道晋以孝治天下。但可以看到三国演义还是在不断深度挖掘三国人物间的忠孝节义,读三国真没有种不忠不义的感觉。纵观历史流传的故事,人民群众大多喜欢反应真善美的作品。
桃园三结义,三英战吕布,三顾茅庐,挥泪斩马谡,不是在宣传兄弟情深,就是在讲明主求贤。
而五代十国是忠孝两不沾,有细微的闪光却也无法阻碍浓郁的黑暗。
或者可以写 全忠发家史、存勖复国传,也能荡气回肠。朱温有人评价可比曹操,存勖立志复国报仇也是热血激扬。况且杨家将、说岳全传都有这样的成功案例。不管最终走向灭亡,但总有可歌可泣的英雄事迹。为什么不写?只能说因为太污。
因为宋明儒学的发展,以欧阳修《新五代十国史》与《资治通鉴》等为代表的一大批人开启了对五代十国历史的全面抨击与否定,直接对这段历史打上封条。
朱温嗜杀成性,杀唐皇又废帝篡位,奸淫儿媳,在位几年就被儿子杀死。李存勖、李嗣源本身政治智商就偏低,又不通汉治。人格缺陷,想美化都难。
当然还有身世原因,朱温郭威出生草莽算励志,但石敬瑭、李存勖、刘知远是实打实的沙陀族人。
想想三国演义,不是四世三公就是汉室远房亲戚,孙权也算出生名门。
五代十国的历史如果写成小说会不会比《三国演义》还精彩呢?
如果把五代十国的故事写成演义小说,应该比《三国演义》更精彩吧,为何却没有呢?个人认为不会比三国更精彩,虽然五代十国的时间跨度和三国时期差不多,但是五代十国时期比较乱,国家更迭频繁,前后加起来大概有十五个政权,主角更换太快,没有好的记忆点,人们还没有去满足这个人物的好奇心及积累足够的好感的时候,这个人就已经下台了,而三国时期权利集中,对于人物方便记忆,人物的个人魅力也能发挥出来,显然三国时期更加吸引人。
五代十国时期基本属于乱世,政权分裂,各国都是为了满足自己的私欲,偏安一偶,只求自保不求发展,各方势力之间的争斗没有意义,知名人物也屈指可数,写小说的话没有一个重量级的人物可以贯穿整个时间线。
而三国时期是大争之世,无论是吴、蜀、魏,他们的目标都非常一致,就是想要统一天下,太多的文臣武将在这个时期爆发,计谋、权术在这个时代达到顶峰,前期有刘备、曹操、关羽等,虽中后期退场,但有诸葛亮、司马懿能衔接,使整个故事连贯,人物的形象丰满。
当然,我个人觉得三国这么有名还要受史书和文学作品的影响,如果没有三国志和三国演义的故事,我相信三国应该也会这么的有名,而关于五代十国的故事知名度就没有那么高,可见著名的影视及文学作品对于历史的推广还是起到了相当重要的影响。
五代十国和三国都是乱世,为何三国更出名?
五代十国和三国都是历史上有名的乱世,但是明显三国的名气更大主要是三个原因造成的。首先三国其实更有纪念意义,并且人们能够从三国的历史中得出一些经验教训。再加上三国的文学著作,远远要比五代十国的文学著作多得多,所以人们对三国的印象也更为深刻。
第1个原因就是五代十国有一些事实,其实并不符合传统的价值观。要知道三国时期虽然也是属于乱世,但是有一些人物的忠孝等品质是值得后人学习的。比如刘关张桃园三结义、刘备三顾茅庐请诸葛亮出师等等。但是五代十国的历史明显更为混乱一点,在这段历史当中有父子相残、为了能够获得更多的私人利益选择出卖国家利益的事情发生,这些史实明显是不符合现代人价值观的,所以很多史学家都对这段历史抱有的是一种批判的态度。
第2个原因就是文学作品的影响。其实在《三国演义》创作出来之前,就有很多相关的史书古籍记载了三国的一些故事。就是因为三国的故事非常多,所以在一些地方戏曲画本中也广为流传。在作者创作三国演义的时候,这些画本戏剧等内容也为作者提供了非常多的素材。与五代十国的历史相比,文学作品明显偏向于记载三国时期的内容。因为资治通鉴等一大批文人都对五代十国的历史进行批判,所以很多人都不认可这一段历史,也就让记载五代十国历史的文学作品数量大大减少。
第3个原因就是五代十国的历史非常复杂。三国当时也是非常典型的乱世,但是在三国发生的事情的脉络其实是非常清晰的,便于人们对三国历史进行解读。但是五代十国由于存在的国家非常多,很多国家都是唐朝的一些藩镇,所以要对这一段历史进行解读的话明显要复杂。
五代十国的历史记载很多,故事也十分精彩,为什么
1,十国基本上国运比较短,最长的吴越国也基本上没有发生什么有大影响力的事件。
2,十国的建立,基本上可以看做是黄巢起义的延续(说后遗症也行)。你看,朱温就不用说了,黄巢旧将;晋李克用,平灭黄巢的主力之一;前蜀王建,靠田令孜起家,但是最先登台的还是靠救了被黄巢赶出长安的唐僖宗;吴越钱婆留因为吓退了黄巢的前锋被赏识重用。其他的军阀基本上都是唐末藩镇割据的遗毒,归入唐史的研究里就行了。
3,相比五代而言,十国大部分都有过向中原称臣的时期。按照习惯,也会把发生在他们那里的大事件记录到五代对应的中原王朝史书里。这样就显得十国自己的历史空洞了好多。
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