《推背图》是中华传统周易文化的瑰宝，有“中华预言第一奇书”的美誉。相传是唐代贞观年间，两位大天相学家李淳风与袁天罡对唐代及以后朝代重要事件的预测。预言了唐朝至当代以至未来的重大事件，历朝的兴衰更替俱在其中。

全书共六十图像，以六十甲子与卦象分别命名。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，每象以干支为序号，主要包涵：一个卦象、一幅图像、谶语和"颂曰"律诗一首，共四个部分。书名《推背图》，是根据第六十图像（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休”而名。六十幅图像及每一图像所附的谶语和颂诗，寓含着深远的历史命运轨迹。

近代流传最广的《推背图》版本，是明末清初著名才子金圣叹的批注本（简称“金批本”）。《推背图》设迷的精妙，远远超过了金圣叹及世人的水平，让我们择选部分内容来领略这一生必看的神奇经典《推背图》。

第一象：甲子，乾下乾上乾卦

甲子是李淳风和袁天罡卦中推算出来的时间，按照中国古老的干支纪年法，十天干与十二地支组合轮流排队值班，由甲子年开头，到癸亥，六十年为一甲子。甲子是排在第一位的，代表万物初始阶段。

乾卦是周易六十四卦中的第一卦，代表天地初开，乾上乾下，一看就非常宏大。

卦辞为：元、亨、利、贞，元就是开始，亨就是亨通，利就是顺利，贞就是天下正义之所在。

谶语：茫茫天地，不知所止，日月循环，周而复始。

颂曰：自从盘古迄希夷，虎斗龙争事正奇，悟得循环真谛在，试於唐後论元机。

这句话是解释写这本书的目的，自从盘古开天辟地以来，争斗就没有一刻停止过，袁天罡和李淳风悟到了天地循环的真谛，所以就大胆地推测和预言一下唐朝以后的事情。

金圣叹注解:「此象古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗[shàn]，即孔子百世可知之意，红者为日，白者为月，有日月而后昼夜成，有昼夜而后寒暑判，有寒暑而后历数定，有历数而后系统分，有系统而后兴亡见。」

《推背图》开篇第一图，在两个圆圈里写上了“白”和“红”

代表太阳和月亮，日月交替，昼夜变换，四季轮回，寓意着世间所有的事物永不停息周而复始的轮回中，这就是“天道”。

月亮代表阴，太阳代表阳，又是日神伏羲的阴阳八卦，阴阳和合。阳中有阴，阴中有阳，色即是空，空即是色。空有不二，诠释宇宙就是一个“一”。

第二象：乙丑，巽下乾上

谶曰：累累硕果，莫明其数，一果一仁，即新即故

颂曰：万物土中生，二九先成实，一统定中原，阴盛阳先竭。

金圣叹：一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武「明空」当国，淫昏乱政，几危唐代。厥後开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。

这盘李果显然是指唐朝为李姓天下。一共有二十个皇帝，再加上废去中宗的武则天一共有二十一主，正应了二十一个李子暗示。武则天虽为皇帝，却非嫡传，所以从顶端算下来第四李果(右边算过来的话是第五)上面没有蒂柄，显然是事实和这暗示吻合了。

颂曰第一句“万物土中生”。表面是一句平常的话。但平淡的话里一定藏有深意。是暗示唐朝天下是从戊年开始长的。李渊在隋大业十三午(公元六一七年)举事，拥立炀帝的孙子为帝。第二年，即公元六一八年，李渊即自行称帝，国号改为唐。这一年正是戊寅年，而且该年地支“寅”属木，有土中生长之意。所以这话暗示的该是此事无疑。

“二九先成实”中，成实当然是结果之意。唐朝一共二百八十九年。“二九先成实”岂不正暗示着这件事。

“一统定中原”当是指唐朝的统一天下而言。

“阴盛阳先竭”，女人旺盛而男人衰竭。唐朝自从武则天自称女皇帝后女人干预政治遂成了风气。例如韦后的干政。中宗被韦后所毒杀。武后的女儿太平公主联合李隆基杀韦后。女政酿成祸变，唐朝从此开始衰微。

《推背图》并不像表面这样简单，还有更深的内涵，只有全部破解60象之后，才能看到真谛！

唐朝李淳风、袁天罡根据《周易》推算出来《推背图》，里面的内容无一字一句一图一画不源于周易，预言的终结---竟然和古今中外一些预言一致---世界大同。预言美好结局之前，可一点也不美好，甚至……，所以现在解读《推背图》的意义就非同一般，甚至迫在眉睫了！全解开的刹那，不但能明白《推背图》原作设谜的妙不可言，还可以进一步体悟预言的宏大深奥。

六十象预言中前三十九个预言已被后人用历史事实证实，从第四十象至五十九象共二十个预言还待世人用历史事实去验证。

第六十象与第一象相接其寓意至深至远，讲的是“天道循环”。第一，周而复始，不断循环；第二，客观存在，天道不可违。

《圣经·启示录》也有相同描述：“1:8 主神说，我是阿拉法，我是俄梅戛，〔阿拉法俄梅戛乃希腊字母首末二字〕是昔在、今在、以后永在的全能者。”

奇书《推背图》神奇在哪？1000多年无一错判，事实胜于雄辩，已经发生的象准确地应验了《推背图》的预言，《推背图》59象的一个预言让人激动不已！此象认为，随着时间的流逝，社会的发展，最终会走向世界大同时代。

第五十九象： 壬戌 艮下兑上 咸

一．解谶

谶语：无城无府，无尔无我。天下一家，治臻大化。

【无城无府】：“城”一般代表城墙、城市等，存在的意义无非就是防御和商品交易；“府”是收藏文书、财物的地方；此句是说消灭了私有制(私心、分别心)，实现了合一的人间天堂。

【无尔无我】：没有哪一个不是哪一个，你中有我我中有你。

【天下一家】：超越了血亲关系，天下成为了犹如一个人一般的大家庭。

【治臻大化】：未来的新天地里，用一人为大之三字三法来治理，实现人间天堂达到了完美合一。

二. 解颂

颂语：一人为大世界福，手执签筒拔去竹。红黄黑白不分明，东南西北尽和睦。

【一人为大世界福】：老子的《道德经》说：把浑然天成的东西命名为“大”，是广阔无际---川流不息---伸展遥远---循环往复。

【手执签筒拔去竹】签筒，为求签问卜之物，在签筒中拔去竹签只剩下筒；另，筒去掉竹头是同字。本句喻示，宇宙就是一个人，指当世间的人集体受持一人为大之三字三法，遵循宇宙“大道”的真谛生活修行，全体人类走向合一，再没有分别心，出脱六道轮回得永生，这时无需再占卜打卦算命了。

【红黄黑白不分明】各种肤色、各个种族的人，再无分别。这句喻指，按照宇宙真谛一人为大之三字三法生活修行，普世之下都感到美满幸福，整个世界走向合一。

【东南西北尽和睦】四面八方的人们都和睦相处、安居乐业。

三. 解图

全图是，一个人左手抱竹筒同时拿着生命的钥匙，右手拿着笔预备写字。显然，左手所持是占卜之用的签筒，已将签和筒彼此分离。右手动作是拔去竹签化为笔，准备开始谱写宇宙新篇章---新天新地人间天堂，一人为大世界福！

表意宇宙天地之间就是一个人、一尊佛，把 “一人为大”的思想全部包涵在里面了，生命的钥匙就是“一人为大“之三字三法。

五十九象详解：

预言世界大同之象。寓意只有用一人为大之三字三法，才能实现世界大同，明确指出一人为大世界福：“在一人为“大”真谛的教化下无为而治，所有的人类都将明心见性-对日自拜；东南西北不分彼此，红种人、黄种人、黑种人、白种人，你中有我我中有你，再也没有人种民族的分别，天南地北的人民都和睦地生活在一起，超越了血亲关系，天下成为了犹如一个人一般的大家庭；整个世界走向合一，犹如一个人一般地相亲相爱，彻底消灭了私有制（私心、分别心），资源共享服务彼此；地球人类社会的文明将走向高度发达，人类彼此合一的同时与其他物种相互尊重、相亲相爱，再无杀戮；地球上所有的国家合一变成一个国家~新天新地人间天堂建立，一人为大世界福”！！！

《推背图》从第1象到第59象，第60象为尾声---这是在《推背图》开始整体设计的时候，就定好的剧本，周而复始。

开始即是结束，结束即是开始，无始无终。该发生的和该结束的终归要由上天来定；这些都远非区区人力所能左右，这便是世道兴衰不自由~打卦算命，上天早就写好的历史大戏。

想要获得自由---做到真正的命自我立，《推背图》核心天机告诉了我们：只有受持宇宙真谛一人为大之三字三法走向合一，才能获得真正的自由，世界才能获得真正幸福！！！

大家能看到，在《推背图》中世界的祸、福都似乎一步不差地展现！

现在正处于：“若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕；最后的结果是美好的大同新世界~人间天堂建立，一人为大世界福”！

上天借先贤以《推背图》昭示后人，是要世人顺天应命，寻求宇宙真谛一人大；莫逆天行事，俗语顺天者昌逆天者亡！！！

在唐代到现如今的1300多年时间里，《推背图》无一错判。上古奇书继续着它的神话……

一人为大之三字三法将会提升全人类的智慧，帮助人类及所有宗教走向合一；这将开启亿万年来最宏大的篇章！！！

“一人为大”之三字三法，教导众生走向合一并对日自拜，学会爱众生如同爱自己的眼睛一般，无条件地为众生服务，做到~我将无我，不负众生，人间天堂终将到来，一人为大世界福！！！

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