诠解《易经》第一卦乾卦（一）

从今天开始，我们正式诠解《易经》全文，包括卦象，卦爻辞，《易传》十篇等。在整个诠解过程中，我们力争不漏下一句话，哪怕一个字，用最简单，通俗，易懂的语言表达出来。废话不多说，我们直奔主题。这一篇就谈下《易经》第一卦乾卦的卦象，卦爻辞，中间会以乾卦举例，阐明一些易卦体系的基本概念，以便于后期解读其他卦时，做到更好，更到位的理解。

乾卦的卦象为六个阳爻，大白话讲，六个长横由下往上依次排列。卦象也称为卦的符号。这里说到了爻这个字眼，我们作下普及解读。爻是易卦体系最基本的单位，分为阳爻与阴爻。阳爻用一个长横表示；阴爻用两个小短横表示。爻是两个×上下重叠，意思是事物之间的相互交集。爻来源于“易有太极，是生两仪。”直白的讲，爻就是两仪的具体表现形式。

乾，指每个卦开头，最上面的这个字，称为卦名。《易经》第一卦的卦名就是乾。注文称：乾下乾上；行内称乾为天。乾是八纯卦，易卦只有八个八纯卦，分别是乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤。八纯卦指的是上下两个相同的三经卦组合而成。普及下三经卦，又称三画卦。来源于《周礼.太卜》：“其经卦皆八，其别皆六十有四”同理，两个三经卦重叠组成的六十四卦，称为别卦，当然也都有自己的卦名，如同我们每个人都有自己的名字，实际上就是一个代号罢了，并不神秘。

乾：元亨利贞。这是乾卦的卦辞，也称彖辞。彖，传说是一种上古神兽，牙齿尖利，可以断铁。所以彖就有果决的断定之意。每个卦，卦名之下，接着是卦象的符号，再接着就是带有某卦名字开头的字，后面带冒号，然后会有文字表达卦的内容。此种模式，所有六十四卦都是这样一个统一模式。乾卦的卦辞，就是乾这个卦名带冒号后的内容，即元亨利贞。元是什么意思呢？直白讲，就是开端，大，始的含义；亨，就是通达的意思；利是合宜的意思；贞是守正的意思。元亨利贞在自然界中对应天的春夏秋冬；在人类社会分别对应仁礼义智。元亨利贞是乾卦的属性，取象可以是春夏秋冬，可以是人的仁礼义智，也可以是生命的生长壮老等等。之所以不用具体形象来表达，是因为一旦落实成型了，就容易受到拘泥，缺乏灵活。

接着讲第四个步骤，爻辞。乾卦的爻辞从初九开始，一直到上六，还有用九。所有六十四卦，只有乾坤两卦有用九或用六，这是因为其他六十二卦是由乾坤所化，如同天地生育万物。《易经》有六十四卦，三百八十四爻，不包括用九和用六，这点初学者尤其是要注意的。不要把用九和用六混入爻中。

初九：潜龙勿用。这是乾卦初九的爻辞。如同卦辞一样。冒号之后，就是爻辞的内容。初指的是爻的位置，与上对应。这里为何不用终对应初爻呢？或者以上爻的上为本位，对应的应该是下，而为何用初爻呢？这是因为易卦的六爻体系，不止包含了有始有终的平面，即二维；还有上下之间的对应关系，如此构成三维体系，这才能形象的表达我们这个三维世界的真实境况。由此可知，易作者是多么的睿智与通透！说到这里提一嘴宇宙这个概念，很多人不理解或者理解错误。我们引用史料《淮南子》的记载“上下四方为宇，古往今来为宙。”宇宙的真实含义是包含了所有时间与三维空间内的一切一切。继续讲九是什么意思？九是指爻的属性，即阳爻。在易卦体系中，九为老阳，八为少阴，七为少阳，六为老阴，这是两仪生四象的结果。《周易》体系以九，六为用，代表了老祖宗的辩证哲学思想。即阳极阴生，阴极阳来。阳中有阴，阴中有阳，故易讲“一阴一阳之谓道”。最后我们来逐字解读初九爻辞。潜，是伏藏的意思；龙是乾卦六爻的取象，也唯有龙的变化才能形象的表达出乾卦六爻不同阶段的精髓。其他卦中，爻的取象看似很随意，实则主要是为了形象表达出某一爻的要义。勿是不的意思；用，是发挥作用的意思。白话解读为：位于初九的境况时，要像龙一样潜伏起来，不要试图去发挥自己的价值。对我们的启示意义在于：遇到这类境况时，要学会韬光养晦。正如圣人所言：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”

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