董卓做了这么多恶事,为何后人没给他立铁像侮辱,却给秦桧立了一座呢

发布时间: 2021-04-18 04:05:28 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 94

历史爱好者请进来分析,关于秦桧的问题作为一名宋史爱好者,对秦桧的评价问题始终缠绕心头,现借助百度平台同众位探讨商榷。rn1:秦桧...

董卓做了这么多恶事,为何后人没给他立铁像侮辱,却给秦桧立了一座呢

历史爱好者请进来分析,关于秦桧的问题

作为一名宋史爱好者,对秦桧的评价问题始终缠绕心头,现借助百度平台同众位探讨商榷。rn1:秦桧以“莫须有”冤狱构陷岳飞,主政期间无恶不作,但从另一方面而言,其力主议和对于宋金两国边界的长葆和平和人民的安居乐业是否居功至伟?毕竟战与和对两国的综合利弊来说究竟如何盘衡迄今尚无定论,而针对秦桧的指责更多是针对其丧权辱国、丧尽民族气节而言,而抛开精神层面,依照客观结果来说,边疆和平不比战争带来的生灵涂炭可贵多么!rn2:以岳飞当时的军事实力,北伐金国收复中原的胜算大吗?其以一人之力真能收复两京?若迎回二圣,高宗是归还大宋神器还是另作他图?rn3:秦桧兵不血刃谋害岳飞,而议和之举惠及百姓,比之后世义军领袖李自成张献忠等滥杀无辜、草菅人命的匪首实在功莫大焉,为何人民极端仇视带给他们安居乐业的相国,却对视民众为草芥的匪首为救星?天理昭彰啊!rn4:这是附加题,秦桧死后,依其功过,投生为何物?
对于阁下的问题,本人有以下愚见:
对于第一点:秦桧与岳飞,相当于当时的鸽派与鹰派,在政治上,他们是属于对立面的,有了争斗之心;其次,在他主政期间,秦桧之流无恶不作,对于百姓而言,是在外进攻的侵略者可恶,还是在内残害自己同胞的奸臣更能引起他们的怨恨?而这时岳飞已成为了百姓心中的英雄,却再遭秦桧暗算;再次就算边疆和平了,但是在这种敌国兵力强盛,急需中原领土的心思,再加上宋朝迂腐和奸臣当道的现象,金国会遵守多久这种“一纸空文”?协议这种东西,是在双方都有差不多的实力的前提才能存在,但当时宋朝与金国的实力对比呢?;最后,所谓的客观结果,是指在主观前提下带来的一些意料之外的事实,但阁下的这种客观结果是21世纪的思想了。在当时,老百姓可想不了那么多,古代人的思想,无非节气二字。
对于第二点:以岳飞当时的军事实力,收复中原是没多大可能的。但是当时的老百姓可是没有阁下这种分析能力,他们只有盲目的相信岳飞可以收复中原。而秦桧却把这种“希望”给掐断了。在当时的社会现状,一人之力其实无所作为,强的是岳飞带来的这种英雄效应,但是上面有秦桧看着,收复两京也怕只是个未知数。
对于第三点:从当时的民情来看,人民的思想觉悟还没那么高,后世义军领袖李自成张献忠等,只不过打着为国为民的幌子就能够把百姓哄的溜溜的,老百姓只看到了他们杀奸臣,打朝廷而已,对于其他的负面消息怕是传者少之,信者更是寥寥无几,而秦桧议和之举也并不是为了举惠及百姓,为何也?私也!民脂民膏,不入国库而入尽秦桧之流的腰包,秦桧议和,不过是想趁国内安定而从中榨取更多的利益,其主要目的并不是那么高尚。所以何为天理?天理就是祸福相依。
对于第四点:轮回有六道,一曰天道、一曰阿修罗道、一曰人道;一曰畜生道、一曰饿鬼道、一曰地狱道。此中上三道,为三善道,因其业力(善恶二业,即因果)较善良故;下三道为三恶道,因其业力较惨恶故。一切处于分段生死的众生,皆在此六道中轮回。秦桧之功过,非我等俗人所能断也。但以本人所见,秦桧之流为下三道,为何?只因秦桧只所为,为私也。
对于历史的见解,不同人有不同的看法,但是,历史存在的意义,就是为了让后世借鉴,使后人能凭借祖先走过来的路以决定今后要走的路。
PS:阁下的问题很有意思O(∩_∩)O~
第一题
首先秦桧动机不是为了百姓,不是为了人们安居乐业。
再者,议和是换的一时的太平,但太平是用钱换来的,钱是剥削百姓的来的,只是本质上的问题,况且所谓和能维持多久。最重要的是,百姓存在“安居乐业”吗?
所以无论是动机还是结果,对秦桧的评价谈不上错。
第二题
这个一向有争议,认为收复希望不大的支持者很多,我也不知道该支持谁,但是岳飞至少可保边疆太平。
至于若是胜了,高宗该如何,大概不用想,中国那么多年,几乎没有一个自愿主动放弃皇位的皇帝吧!况且两个被磨得已经没有尊严的人也争不起皇帝了吧。
第三题
李自成等即使后期做了些错事,但起义的动机是反抗腐朽统治,是人民的反抗,和秦桧有本质上的区别。
后面我就不答了,分不要了我也得说,楼主是历史爱好者吗?不可能吧,因为我觉得你的有些想法很无知,特立独行是好的,但是只求独特而有的一些偏激的想法,不过是另一种形式的哗众取宠罢了。认认真真读过历史的人至少分得清是非
这些是些很深的问题,谈秦桧应结合当时的社会文化。
一、恨秦桧是有文化根源的。原因之一是儒家思想讲究“心”,“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。”一个人的评价往往根据他的出发点,出发点好,这个人就是好;不好,这个人就是坏蛋。秦桧害岳飞虽然客观上停息了战争,有助于人民,但是人民却不感激他,为什么,他的出发点不是为了人民,只是想巩固自己的地位。至于秦桧的出发点是否真的不是为了人民而是自己,历史文献反正都写的是为了陷害忠良。
二、以当时的实力而言,宋金两国实力相当,迎回徽钦二宗不大可能。当然如果打不行,可以用钱。收回两京,应该是不可能的;不说军事能力,经济绝对跟不上去。宋高宗会拿那么多钱给你岳飞一个人挥耗?即使带回来了,十有八九害死,不会让位。历史上自愿让位的,战国时期的燕昭王的父亲是唯一!
三、李自成这些人都是农民起义,共产党夺天下也是农民出身,为了粉饰自己,当然要对过去的农民起义者粉饰粉饰。所以今天的教科书一说起农民起义,都是夸赞。把他们看作人民的救星,何况当时的明朝已经腐败至极了,不推不行!
秦桧不同。过去评论人物,总是主观出发,很少从客观上分析人的影响。
秦桧被骂之一,岳飞不管能不能复国,害死他就是卖国。
秦桧被骂之二,害死岳飞,嫉贤妒能。
秦桧被骂之三,独霸朝纲,专权垄断。不管怎么看,他好像都应该是卖国贼。
所谓的和平,也是用人民的血汗换来的。这种和平是屈辱的,是可耻的,如果岳飞不死,绝对不会是这样的。人民更加恨他!然而,今年我在一本杂志上看到,有人发现了秦桧遗书,辩白自己害死岳飞是受了上面的指示,岳飞不知道国家艰难,就知道打仗,不知道对国家的损害。人民群众不在其位,哪里知道其中的艰难!他如此为国,却受到这样的待遇!
四、聊斋说某家人杀了一只猪,肉内有字:“秦桧七世身”。这是古人常用手法,恨人就说他下地狱,是猪是狗。很无聊!不管怎么说,岳飞还是英雄,秦桧害死他,不管是谁的主意,毕竟是一大污点;可也为国家和平有一定贡献,说是卖国贼过分了。
上天堂,太高了;下地狱,太毒了。还是投胎在做人吧,不过人们这么对待他,我看还是别做人了,做猪吧,多幸福啊!
历来吹捧岳飞的主要原因还是统治者要大家都忠心与他的统治。
如果岳飞把二圣迎会,高宗咋办,让出皇位他能愿意吗?
秦桧只不过迎合了皇帝的意思,实现自己的政治理想。
秦桧帮皇帝背了黑锅。 中国的历史对错常常以汉人为中心,如果站在金国的角度秦桧就是个好人。
金国主要在现在的东北华北,如果以这个地区为出发点写历史那么秦桧就是“好人”。
还有如果当时的皇帝有才能的话 完全可以把这两个人用好,各展所长,富国强民
好,我来回答你的问题。
第一个:和平靠的是实力,而不是屈膝。如果没有岳飞等主战派的拼死抵抗,金国人不会也不可能认识到继续对宋军事用兵非但不能取得胜利,反而会越陷越深。其实当时岳飞已经打到开封前,金国人已经准备回撤了,留下中原守住东北老家。只不过是宋高宗12道令牌找回了岳飞。和平,是岳飞等人打出来的,不是秦桧这样的人想出来的。 正因为宋还有一定军事实力,宋金两国才形成了均势,谁也无法彻底吞并谁,而两国继续战争,不光是生灵涂炭,整个社会也会持续混乱,最终政权也会不稳,是双输!其实岳飞在退兵后,两国已经开始谈判了,岳飞也归隐了。最后实在是高宗对他不放心(在军队太有威信),秦桧主和也陷害岳飞,才造成了岳飞的死。
2,以岳飞当时的实力,收复国土是有可能的,因为百姓支持,后援补给就不太成问题。因为当时已经打回开封了。金国已经准备放弃燕云十六州了。如果真的迎回了宋钦宗,我想可能会和后来明代的实例有些相似,尊宋钦宗为太上皇罢了。
3、秦桧是个小人,嫉贤妒能,骄奢淫逸,贪得无厌。总之不是个好人,单就构陷岳飞他就算是个祸害了。哪能这样诬陷别人的?他给南宋朝带来了什么?
4,投生做猪吧有可能
1:楼主说话未必太肤浅了.弱国是无外交的清朝那屈辱历史已经告诉了世人,想想第一第、二次鸦片战争、八国联军火烧圆明园!想想南京条约、辛丑条约等等!.和平是需要建立在同等力量上的.当然如果你够穷,像北极.南极(非侮辱性的说辞只是比喻)也没有人会去打你的主意。中国显然不穷而且很富有.如果是一条龙看守宝藏敢去屠龙的毕竟是少数····、但是如果是只兔子看着宝藏·····。美国就曾打过中国的主意朝鲜战场、越南战场、让美国人知道了咱们中国人的厉害。这要感激毛主席是他制定大方针。如果像宋朝高宗那种领导估计中国和南宋结局不会差别太大.(毛主席有错但是不能否认的是他带领这一群备受欺压的国人从新站在世界之林!我觉得我起码要尊重一名伟大民族领袖)中国共产党告诉了美国政府我们中国人即使还没变成龙起码也是只狮子!所以说金和南宋必有一战要么是胜利者要么被踩在脚下。回归主题看看秦桧是怎么看待金国的:

靖康元年(1126年),金兵进攻宋朝京城汴京(今河南开封),要求宋徽宗割让三镇:太原、中山(今河北定县)、河间。这时身为职方员外郎的秦桧,提出了较为重要的四条意见。一是金人贪得无厌,要割地只能给燕山一路:二是金人狡诈,要加强守备,不可松懈:三是召集百官详细讨论,选择正确意见写进盟书中,四是把金朝代表安置在外面,不让他们进朝门上殿堂.当时要弭兵就得割地。(资料)
此时期的秦桧无疑是鹰派.秦桧说金国贪得无厌、金人狡诈想灭南宋已经是司马昭之心路人皆知!谈和无疑是权宜之计金国随时会翻脸不认帐.
秦桧为什么会突然变成鸽派、反战派我在第二个问题再说.
秦桧是个清官么?如果鹰派和鸽派只是政见不一样那么请看一下资料:

国之巨蠹,竭民膏血。卖官鬻爵、开门纳贿。“监司、帅守到阙,例要珍宝,必数万顷乃得差遣”,“腊月生日,州县献香送物为寿,岁数十万”(《续资治通鉴》)。其积蓄财富足可敌国,“其家富于左藏数倍”,秦桧家的财产比皇帝的还要多几倍。另外飞扬跋扈,到处霸占田产,秦桧所建的相府园宅在他死后被拿来用作宋高宗退位当太上皇的居所德寿宫,足见其规格之高,现在德寿宫已被考古发掘。秦桧用人,尽用赃官墨吏,要是有赃污不法被举讼的,“桧复力保之”。其结果是,“赃吏恣横,百姓愈困。”。在秦桧当国时期,朝廷财政由于秦桧集团的贪渎,陷入全面窘困,“府库无旬刀之储”。如此尤嫌不足,更加以横征暴敛,秦桧下达指令,“密谕江、浙监司暗增民税七八”,结果导致“民力重困,饥死者众。”(资料)

照秦桧的敛财速度.我估摸着不用金国打!只要让秦桧在当宰相几年,估计就有起农民义军推翻南宋建立新的政权了.秦桧不仅仅散失的是民族气节而是散失作为一民人得基本道德(为了敛财逼死百姓)这样的人我们称之为贪官!奸臣!
小人!

岳飞能不能收复中原,我怎敢答?历史不是靠你想乎所以的!但是岳飞的却创造一次收复北方绝佳的机会 !可以说这是南宋抗金斗争有了根本的转机!
金国那年连遭大败失去了当时与宋朝边境的大量有机军事力量。

同年7月大破金军“铁浮图”和“拐子马”——郾城大捷(为金国精锐部队)

岳飞乘胜向朱仙镇进军金兀术集合了十万大军抵挡,又被岳飞打得落花流水。

岳飞这次北伐中原,一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇

金国军心大措金兀术连夜准备从开封撤逃。
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此战的胜利不只是岳飞个人的胜利。这和当时百姓渴望回归南宋,打败入侵者信念也分不开!宋朝生产力,经济能力远远超过金国但是常年的懈怠军事,导致军事实力和生产力差距极大。但是由于常年与金国开战,不断地征伐宋朝也磨练出来一批军事实力出众的军队和将领!古代作为冷兵器的战争其实军事强大与否没有像现代战争那么差距的大,热武器的出现才把这差距无限拉开!古代作战其实就是士气!就算你身体足够好强壮,但是你敢说一个找你拼命地文弱的文人不能砍你一刀?而宋朝的将士是为了保护自己的祖国,保护自己身后的家人!南宋需要的不多只要有个人挑起一杆大旗就会有无数为了保护家人的人聚集在他身边!实际上金国与宋朝的军事实力早已不和初期那般差距大。金国的连续大败虽然不能说明宋国已经强过金国!但是证明一点宋国的军事实力已经不像初期那般“弱不禁风”我可以很负责的说:金国连续大败军心大乱急于撤退,而北方的金国占领区的百姓都想回归祖国。(只要发动百姓往金国撤退的道路堵上障碍物让他不能那么快撤回金国,延迟几天时间这些人必然被追来的岳家军吃掉!他们可不是穷寇他们还有金国这个老家)天时地利人和无一不倒向南宋!如果没有12道金牌加上北方百姓对金国的愤恨完全可以把金国拖死在北方占领区!一旦金国北方占领区的全军覆没,金国本土的作战力量完全处于弱势!要知道金国攻打南宋也是靠全国的军力,金国的经济完全靠宋朝送的赎金和纳贡支撑。试想一方是得胜而来的岳家军一边是没有多少作战经验的还收到远征军大败消息守备部队,别说收复失地,金国应该担心自己的存亡问题了。无怪乎岳飞大破金军时曾发出:“直抵黄龙府,与诸君痛饮尔!”以岳飞的军事素养无疑可以证明反攻金国不是狂言!
接一问的回答:秦桧为什么突然变成反战派!秦桧曾被金国俘虏,连同还有不少南宋官员,但是秦桧不但逃了回来还带着自己的妻子安然无恙的从遥远的金国逃回南宋送首都(要知道古代可没有飞机)。这就很值得怀疑他如何这么顺利然而他却给不解释!这些疑问只有他的密友、宰相范宗尹和李回为他辩解,并竭力举荐他忠于赵家皇朝.但疑团并没有完全消除。先后政治态度行为反差如此之大不能不让人怀疑!秦桧是否变节,我想历史已经证明了这点!
问题三:这个问题我觉得楼主不太适合研究历史!所谓的二圣被金国俘虏!国君一旦出征可以战死、可以战败、但绝对不能被俘。跟别说被敌国俘虏去那么多年!高宗好屁是通过正式渠道称帝的!二圣只能给以名分然后闲置,这还是遇到心善的.遇到心狠的恐怕就会被圈养,甚至赐死(当然外界知道的都是自然死亡)。一个被俘虏的帝王就散失帝王的威严,从高高神台跌落得帝王还有社么资格御统江山?(这就是古代帝王不到万不得已绝对不御驾亲征原因)。其二:二圣被俘那么多年国内政坛已经变得面目全分。不论是于国来说还是那些高层来说,再次更换帝王无疑会使国家动荡,领导阶层陷入混乱!岳飞跟不会傻到提出让位于二圣(那是别有所图和白痴做的事)

为何千年前被刻上了耻辱碑,千年后却流芳千古?

北宋徽宗时期,朝廷为垮台的元祐党人立了一块“耻辱柱”,将三百零九名佞臣的名字名列其上。据悉,“元祐党人碑”总共被刻了无数块,大宋辖区内的各大州县均能看到这块碑的影子:

“皇帝嗣位之五年 ,旌别淑慝,明信赏刑,黜元佑害政之臣,靡有佚罚。乃命有司,夷考罪状,第其首恶与其附丽者以闻,得三百九人。皇帝书而刊之石,置于文德殿门之东壁,永为万世臣子之戒。又诏臣京书之,将以颁之天下。臣窃惟陛下仁圣英武,遵制扬功,彰善瘅恶,以昭先烈。臣敢不对扬休命,仰承陛下孝悌继述之志。”


这块石碑将元祐、元符间司马光、文彦博、苏轼、黄庭坚、秦观等三百零九人列为奸党,姓名刻石颁布天下。现存碑刻为南宋庆元四年梁律据家藏旧本重刻。碑距地丈余,额有蔡京手书“元祐党籍”四字,久经风雨侵蚀文字已模糊不清,另一块在广西融水苗族自治县真仙岩,宋嘉定四年沈暐重刻。


说起来,元祐党人不是锒铛入狱就是被流放到不毛之地了,总之,这辈子算是玩儿完了。或许,徽宗觉得这样还不解气,还规定:所有元祐党人的后代不得参与科考,也禁止朝中大员与罪臣的子孙有任何瓜葛。为这些罪臣“开碑立传”时,大部分元祐党人都已驾鹤西去了,侥幸被判得比较轻的,也都遭到羁押或流放。朝廷显然没打算放过这群人,在全国各地为元祐党人立碑就是为了将他们打得永世不得翻身。

按理说,在朝廷的铁血打压之下,与元祐党有牵连的人应该永无翻身之日才对,谁知,没过多久京城里的元祐党人碑竟被人砸了个稀巴烂。这还得了?万岁爷下旨立的石碑,谁敢砸?此举无疑是扇了徽宗一个大大的耳光。让徽宗最无法释怀的是,偏偏砸碑的不是人,而是天上掉下来的流星。从史料中我们能看到,崇宁五年一月,天降流星,刚巧砸在了常朝殿门口的石碑上,将石碑砸了个稀巴烂。

令人哭笑不得的是,过了一段时间徽宗还没有作出指示,就有人主动出资出力,将石碑重整翻修,而出钱修石碑的正是元祐党人的后裔。这就让人丈二和尚摸不着头脑了,按理说,被朝廷扣上“元祐党人”的帽子是一件非常屈辱的事,元祐党人的后代巴不得早日“摘帽”恢复前途,怎会故意将脏水泼到自己身上呢?说来也怪,在翻修石碑时,还有人悄悄给工匠塞钱,希望自己的名字也能出现在这座石碑上。


这些贿赂工匠的,并不是元祐党人的后代,与这桩党案八竿子打不着,他们何必要惹得一身腥呢?

其实,这帮人的心态不难猜透,他们的思路和现在的“网红”没什么区别,其目的无外乎是“蹭热度”。在北宋文学圈里混的,谁都想跟大文豪沾点儿关系。所以,就有人自掏腰包,将自己的名字刻在“元祐党人”碑上,好向世人炫耀:“我和司马光、苏轼兄弟、黄庭坚等大佬是‘圈内人’。”也难怪,如果单纯地将这些党人的名字列出来,不明觉历者,恐怕会以为这一票人组建了北宋“超一线天团”呢!

放到现在来看,元祐党人碑上的名字几乎涵盖了整个北宋文学圈的尖端力量。


那么,这些名垂千古的大人物,为何会被宋徽宗当成是罪人呢?

这还得追溯到元祐年间司马光变法一事。这桩历史我们比较熟悉了,当时司马光在朝堂上掀起了一阵滔天巨浪,叱咤风云。

然而,三十年河东三十年河西,等到宋徽宗坐上龙椅,天下又是另一番颜色,早年风光无两的元祐党人如今成了过街老鼠——至少,在皇帝那儿看他们已是不受待见的了。在封建年代,可以说,皇帝让谁家垮台谁家就得垮台,一时之间,元祐党人不再是风光无限的代名词。宋徽宗不但要将他们打倒,还要让他们成为过街老鼠。在蔡京等人的努力下,元祐党人一朝失势,成了人人谈之色变的罪人。


这里,我们再说回石碑被流星砸毁,这件事自然弄得满城风雨,宋徽宗为什么没第一时间修碑呢?其实,宋徽宗心里还是有数的,刻在石碑上的,绝大多数都是能臣,其中,还不乏直言敢谏的大忠臣,自己给他们“开碑立传”的做法没准已招致天谴,这才引来流星砸毁石碑。宋徽宗犯了嘀咕,连忙找来文武百官进行协商。没过多久,全国各地的石碑便纷纷被官方拆毁。

有趣的是,在全国的石碑都被拆毁后,元祐党人的子孙后代却以此为荣。所以,从这里我们就能看出,虽然北宋时期的党争闹得腥风血雨,但是,老百姓心中还是有一杆公平秤的。即便元祐党人一再遭到打压,但在老百姓的拥护下,他们终究得以流芳百世,成为后世敬仰的楷模。就连朝廷为泼脏水给他们树立的“耻辱柱”,到后来也能成为史上佳话。


古人对“身后名”颇为看重,纵览历史,像王莽、秦桧之流,生前虽能做到位极人臣的高度上,但他们早已与人民脱节,到最后还不是被后人踩在脚下,唾骂千年?

按理说,在朝廷的铁血打压之下,与元祐党有牵连的人应该永无翻身之日才对,谁知,没过多久京城里的元祐党人碑竟被人砸了个稀巴烂。这还得了?万岁爷下旨立的石碑,谁敢砸?此举无疑是扇了徽宗一个大大的耳光。让徽宗最无法释怀的是,偏偏砸碑的不是人,而是天上掉下来的流星。从史料中我们能看到,崇宁五年一月,天降流星,刚巧砸在了常朝殿门口的石碑上,将石碑砸了个稀巴烂。

令人哭笑不得的是,过了一段时间徽宗还没有作出指示,就有人主动出资出力,将石碑重整翻修,而出钱修石碑的正是元祐党人的后裔。这就让人丈二和尚摸不着头脑了,按理说,被朝廷扣上“元祐党人”的帽子是一件非常屈辱的事,元祐党人的后代巴不得早日“摘帽”恢复前途,怎会故意将脏水泼到自己身上呢?说来也怪,在翻修石碑时,还有人悄悄给工匠塞钱,希望自己的名字也能出现在这座石碑上。
北宋徽宗时期,朝廷为垮台的元祐党人立了一块“耻辱柱”即便元祐党人一再遭到打压,但在老百姓的拥护下,他们终究得以流芳百世,成为后世敬仰的楷模
在北宋时有一块所谓的耻辱碑,上面刻着三百多位奸党的名字,这些所谓的奸党们都是名垂千古的大人物,因为被刻上耻辱碑的人物都是当时心系百姓的名臣文豪,因此得以流芳千古。
我觉得可能是因为时代的发展,因为不同时代人们对一件事情的看法不同,可能当时那个社会,人们认为他做的事情是不可饶恕的,但是后人看来却是推动社会发展,有重大贡献的。

秦桧跪像旁边的女性是谁,为何会陪他同跪千年?

其实跪在秦桧旁边的就是他的妻子王氏。她之所以会跪在秦桧的旁边就是因为她其实也不是什么好人,残害忠良并且在秦桧犹豫是否杀岳飞时怂恿秦桧不能放虎归山。

秦桧是一个大奸臣,很多地方的秦桧石像都是跪着,以表对岳飞的悔意。而他的妻子王氏每每都会出现在他的旁边,和他一同跪着。他们一同跪着的石像总是会被游客拍打,以表愤恨。但是王氏犯了什么错呢?她只是一个妇道人家。但实际上,她并不仅仅是一个妇道人家。


我们可能不能想得到王氏是李清照的表妹,可以看出王氏的家族一开始还是比较兴旺的,但是渐渐的家族开始走下坡路。而她的父亲和祖父也只是一个会应声附和的小人,她的父亲当时在金军还没到城门下的时候,就开始打开城门投降。她的舅舅一听哥哥投降了,竟然还没等金人发兵自己就投降了,岂不笑哉?

王氏传说是不能生育的,但是她自己不能生育,还不让别人给秦桧传承香火。有一个婢女生下了一个儿子,都被王氏赶出家门,让他们不能认祖归宗。而王氏却抱来自己的哥哥的儿子,让秦桧认作自己的儿子。


秦桧去世之后,宋高宗还接见了王氏。可是这宋高宗连秦桧的儿子都没见,却见了区区一个女性,也可以看出王氏的本领了。她不仅干预了政事,而且还最终坚定了秦桧要杀岳飞的心。

这样看来王氏正式因为其心狠手辣残害忠良,而被人们立像跪在秦桧身旁。这样她便也会遗臭万年,被每一个见到她的人所唾弃。

一说起秦桧那真是世人都要唾骂,他极其之坏。当年害死岳飞的事情流传至广,如今秦桧跪像旁边的女生就是他的妻子。

古代封建社会中,以男子为尊,女性的地位是很低下的,能被历史记录下来的女性很少,有名有姓的女子更是寥寥无几了。但是历史上有一位女性,则被人们熟知。秦桧大家都知道是个残害忠良大奸臣,有不少地方都会立秦桧的跪像,让其对岳飞认罪忏悔,这也是纪念岳飞的一种手段。要是看过秦桧的跪像,你会发现他旁边都会有一尊赤裸着上身的女性的跪像,这便是他的妻子王氏了。

古代女子有如苏妲己、妺喜之流祸国殃民者,被世人唾弃不已,却仍没有达到专门为其立像让人指责的地步,那么,在正史中连个名字都没留下的王氏,究竟是犯了什么滔天大错,要被立如此屈辱地跪像呢?秦桧去世后,宋高宗还曾面见了王氏,直言会保全秦家。在宋朝,妇女不可干预政事,而宋高宗没有召见在朝的秦桧儿子秦熺,却见了一位深宅妇人,这可是十分少见的。

其原因只可能是因为王氏有参与政事,且很有手段。若王氏仅是干预了政事,她倒还不至于被立跪像。根据野史的记载,秦桧本对杀了岳飞而有所犹豫不决,是王氏从中怂恿“捉虎易,放虎难也”,这才让秦桧下定了决心要付诸行动。因此世人认为王氏也有残害忠良,其罪十恶不赦,于是后人在立秦桧跪像的同时,也总会在旁边立王氏的跪像。

我觉得秦桧跪像旁边的女性是王氏,他的妻子。
秦桧作为奸臣的代表,直到现在都被世人唾骂,旁边的应该是他的妻子。

秦桧是我国历史上比较有名的大奸臣,在岳飞墓旁陪着跪的是她的夫人王氏,也是心肠狠毒之人。在历史中,不论是那些很是奸诈的女人,还是很多奸臣的妻子,只有秦桧的夫人名声最坏,一般女性是不会遭受这样的待遇,那王氏究竟犯了什么罪?

在历史书中清晰的记载着,她是河南开封人,父亲在朝为官,担任宰相职务,但是在位期间没有很大的功绩,于是这个宰相的职位就是个摆设。王氏虽然是宰相的后代,但是她嫁给秦桧的时候她的名声就不会变好了。秦桧的家世并不显赫,宋朝的时候很注重科举制度,王家当时就是看中秦桧的潜在力量,最后 才将王氏嫁过去。王氏和秦桧属于政治上联姻,没有太多感情存在。

说起秦桧夫妻,他们是历史上有名奸臣的代表人,当时的黎明百姓对他们可谓是恨之入骨,民间吃的油条就是比喻对他们的憎恨。当时有秦桧害死岳飞的消息传出来,百姓都气愤不已,这时卖糯米团的人就用面捏出来两个面人,并且把男女两个面人黏在一起,丢在油锅里边炸,他们一边炸一边说油炸桧,这样的事情纷纷引得众人围观。秦桧知道百姓对他的憎恨,却也不管不顾。

虽然王氏对政事有些干预,但也不至于惩罚跪立像。史书曾经记载,秦桧对杀岳飞之事有过犹豫,但是,王氏的怂恿劝说让秦桧下定决心必杀岳飞。于是百姓认为王氏也是罪大恶极,残害忠臣,所以也立了王氏的跪像。

为什么只有秦桧遗臭万年,而那个皇帝没一起跪在旁边

因为皇帝的后代是不愿意他的祖先遗臭万年的,只好让皇帝的狗腿子遗臭万年了。
因为皇帝的后代是不愿意他的祖先遗臭万年的,只好让皇帝的奴才遗臭万年了。
岳飞之死的原因有两个,一是立志复国,踏破黄龙府,迎回徽钦二帝。要知道高宗是钦宗的弟弟,他是因乱即位,如果迎回这两个正统的皇帝,还要康宗干什么?二是参与立嫡,这是皇家最忌讳的一件事,何况他岳飞是统兵大将,甚至岳飞曾以兵权对高宗进行威胁,在这种情况下,岳飞以成为皇权的最大威胁了!所以说,杀岳飞者,高宗也!但人家毕竟是皇帝,要搞死这个一个重要的大臣,必须由手下人来做,自己做的话不利于自己的名声,所以秦桧为皇帝代劳了。至于秦桧,虽然活得时候很牛,可死后三代之内秦氏一族再无人位居高位。这就能说明一切了。
至于楼主的问题,其实很好回答。你见过历史上那个皇帝会立跪像的?人家是皇帝!千错万错是臣子的错,昏君无道是因为朝内有奸臣,明白不~~~
古代当权者平凡岳飞也是为了让底下人像岳飞一样效忠他们,尽管皇帝也有错,但是皇权至上,而且这些都是当权者给平凡弄的不会让皇帝跪在忠诚坟前,这样是对皇权挑战
因为秦桧害了岳飞,而皇帝没有直接下至处决岳飞!虽然秦桧是执行皇帝的命令!
本文标题: 董卓做了这么多恶事,为何后人没给他立铁像侮辱,却给秦桧立了一座呢
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