北条时政系：

北条宗时（？-1180）

北条时政嫡长子，称三郎。在北条政子与源赖朝结婚后，北条氏加入了推翻平氏的队伍中。1180年8月17日与其父时政，其弟义时一起袭击了伊豆目代山木兼隆，8月23日，源赖朝方300余骑被大庭景亲3000余骑在石桥山碾压，24日源赖朝在山中决定各自突围，北条时政和义时翻越箱根向甲斐方向逃窜，北条宗时向桑原突围，不久在伊豆平井被伊东祐亲包围，战死。1202年其父时政在老家伊豆北条为其修建了菩提寺。

北条政范（1189-1204）从五位下左马助，母：牧之方。

母亲京都出身，因此三代将军源实朝娶亲的时候让他去作为迎亲使者上洛。在京都突然生病急死，年仅16岁。很小的岁数就做到了比嫡子北条义时更高的官位。在他死后发生了田山重忠之乱，牧之方事件等，北条氏一门纷乱开始涌现。

北条时子（？-？）北条政子同母妹，足利义兼正室，真名不详。1281年在姐夫源赖朝的撮合下与足利义兼结婚，生下嫡子足利义氏，从此足利家与北条家世代结亲。之后情况不详，法号智愿院殿。

北条时政侄子：

北条时定/时贞（1145-1193）左卫门尉，检非违使。

《平家物语》记载其名为六郎时贞，有人认为北条时定这一脉才是原先的北条嫡流。1180年跟随源赖朝起兵。1186年作为北条时政的代官驻在京都，以六波罗为据点，负责抓捕源义经的残党。同年5月抓捕了潜藏在和泉日根郡近木乡的源行家，并在山城赤井河原将其一族斩首。次月又在大和宇陀郡发现了源有纲，在抓捕过程中将其打死，得到源赖朝的赞赏。1189年又在京都抓获了给源义经代信的比睿山恶僧千光房七郎。1190年辞官。1191年源有纲的家人，前右卫门尉平康盛潜入京都，企图刺杀北条时定，不料事泄，在由比浜被梶原景时抓获，被处决，尸首拿到腰越去暴晒。1193年在京都死去。

北条时纲（？-？）

时定之子，居住在近江栗太郡物部乡，修建了浮气城。其子在承久之乱中效力朝廷方，因此没落。

得宗支系：

北条义时之女：

竹殿（？-？)母：比企朝宗之女姫の前。

嫁给大江亲广，1221年承久之乱后亲广被逼隐居，离婚后嫁给京都公卿土御门定通。《叶黄记》记载1222年6月3日出嫁，使得因为外甥土御门上皇被流放而失去地位的土御门定通恢复地位。父亲死后由同母兄北条重时出任六波罗探题，1242年幕府选择拥立后嵯峨天皇，在京都的竹殿作为中介和在镰仓的泰时对此多有沟通。

一条实雅室

北条时氏（1203-1230）从五位下修理亮，六波罗北方探题。母：矢部禅尼，正室：松下禅尼。

1221年爆发的承久之乱中，时氏与父亲泰时前往东海道，并且在5月21日率领18骑初次参军。6月14日，时氏在朝廷军顽强的抵抗下，加上幕府军遭遇宇治川急流的情况下，仍然成功渡过宇治川立下战功。1224年6月，时氏父亲泰时获任命为第3任执权而返回镰仓，时氏则接替其北方六波罗探题的职务，前往京都赴任。1227年4月20日，时氏获任命为修理亮，及后在1228年成为若狭守护，将来很大机会成为第4任执权。时氏在任六波罗探题期间，作为京都的治安管理者，成功解决承久之乱后治安不佳的乱况。另外，由于他本身是得宗家嫡子，因此他亦曾经担任主导南北两探题的执权探题。1230年3月28日，时氏在任六波罗探题期间病倒而返回镰仓。按《六波罗守护次第》记载，时氏是在前往镰仓期间于宫路山（现爱知县丰川市）病发。时氏接受各种治疗和祈福后情况未有好转，最终于6月18日先于其父亲死去，享年28岁，与3年前被刺杀的弟弟北条时实同日去世。泰时对于身为其后继者的时氏死去，感到悲伤，而且按《明月记》6月29条记载，当时在关东为了悼念时氏死去，数十人因而出家。后来，由时氏的长子北条经时接任成为第4任执权。

北条时实（1212-1227）母：安保实员之女，正室：北条朝时之女。

作为将军侧近出仕，1227年6月18日，一众御家人为了六堂供养而大举前往镰仓，时实在此时被御家人之一的高桥次郎杀害，享年16岁。时实被杀的原因不明，但是不仅时实被杀，他的3位御家人同伴亦一同被杀。其后，高桥次郎被逮捕，并且即日处死于腰越。当晚，时实的乳母父尾藤景纲出家。虽然时实被杀原因不明，但是推测为工作上的冲突引起。然而，高桥家未有就此绝后，而是由北条重时的家臣继承，故此可以推断高桥杀害时实可能是逼不得已。六堂供养亦因为时实被杀而延期举行。

北条公义（1241-？）

在儿子时氏，时实相继死亡后，北条泰时决定立嫡长孙北条经时作为继承人。北条泰时死时公义才两岁，因此被排除出继承人名单。1250年在圆城寺剃度出家，1282年担任伊佐院的八人长。

北条泰时之女：

三浦泰村室

足利义氏室

北条朝直室

池赖清室

北条时氏之女：

桧皮姫（1229-1247）是时氏的遗腹子。北条泰时死后其兄经时继位，与将军藤原赖经发生严重对立，1244年经时将将军赖经放逐回京都，次年16岁的桧皮姫嫁给7岁的将军赖嗣作为正室。这样在赖经的正室竹御所死后，北条氏再次恢复了和将军家的外戚关系。

北条经时1246年死去，其弟北条时赖继位后和将军派的对立激化，卧病在床的桧皮姫前往甲斐祈愿和平。1247年5月3日病死，此时离宝治合战只有一个月了。

北条经时之子：

隆政（1241-1263）大夫律师。母：讃崎女房。

北条经时的庶长子，父亲病危时才6岁，而前将军九条赖经为首的反执权派企图卷土重来，在此危急时刻其父选择让叔父北条时赖接班。父亲死后，在叔父的安排下出家成为僧侣。23岁去世。

赖守/赖助（1244-1296）佐佐目僧正。

初名赖守。父亲死后，和哥哥一样在叔父的安排下出家成为僧侣（大概在1262年以前出家）。之后在三宝院，安祥寺，仁和寺等各大著名寺庙修行，并成为了仁和寺的法助（九条道家五子）的弟子，改名赖助。1281年在北条时宗的安排下担任异国降伏的祈祷者。1283年出任鹤冈八幡宫第十代别当。之后历任圆教寺，遍照寺，左女牛若宮等的别当。1292年受封大僧正，兼东大寺别当。1296年死去。在卸任鹤冈八幡宫别当后将别当职交给了弟子政助（北条宗政之子），而镰仓时代最后一任鹤冈八幡宫别当有助（北条兼义之子）也是其弟子。在法助写的遗言中显示，赖助经常与北条时宗，安达泰盛等人相谈，并多有书信往来，去东大寺以后即成为了镰仓-京都沟通的重要桥梁。

北条时赖之子：

北条时利/时辅（1248-1272）从五位下式部少丞，六波罗南方探题。母：讃岐局，正室：小山长村之女。

称相模三郎。母亲是出云国的御家人·三处氏之女，由时赖的心腹诹访盛重之妻作为乳母。1256年元服，乌帽子亲是足利利氏，因此得名北条时利。同月的放生会，作为有力御家人子弟参加并作为流镝马射手。1260年改名时辅，“辅佐宗家”。1261年的鹤岗八幡宫供奉人名簿上位列时宗，宗政之后。不过在当时，嫡子庶子之前差异没那么严格，而且北条时赖自己也并非嫡子，是兄长经时去世才意外登上大位。因此时辅这里成为了反得宗势力的连接点。1263年任命为蹴鞠奉行，由于母亲的关系，从小耳濡目染京都文化，同年11月时赖死去，时宗尚且年幼，为了排除不安定因素，决定将时辅调离镰仓，于是在1264年幕府复活了已经不存在22年的六波罗南方探题，让时辅去京都上任。1268年蒙古袭来，时宗就任执权，1270年得宗家的坚定支持者六波罗北方探题北条时茂死去，此时在六波罗时辅一家独大，一个反镰仓集团正在形成。1271年北条义宗出任新一任六波罗北方探题，1272年2月时辅与义宗共在嵯峨野离宫拜见病重的后嵯峨法皇，并在法皇面前跳舞，2月11日名越流北条时章·教时两兄弟因谋反被杀，2月15日执权北条时宗宣布时辅谋反，六波罗北方探题北条义宗突然袭击了六波罗南方邸，时辅被击杀，当时在后深草院二条的后嵯峨法皇看见了六波罗南方邸正在冒烟，书写了“世事无常”四字。

阿苏流：继承肥前阿苏社。

北条时定/为时（？-1290）从五位下远江守，镇西探题，肥前守护，母：安达景盛之女松下禅尼。

女儿：斯波家氏室，涩川义显室。

擅长弓术，宝治合战中作为大将与三浦氏交战，之后继承肥前阿苏社领地，苗字改称阿苏。一直作为将军侧近出仕，1281年调肥前守护，1285年改名为时，1287年出任镇西探题，负责防御蒙古。1289年辞职隐居，肥前守护职和家督转给养子北条定宗，1290在博多死去。在熊本县有其建立的满愿寺，其中有供奉时定·定宗·随时的五轮塔，并有时定·定宗的画像。其亲子随时作为养子定宗的养子。

北条定宗（1268-1295）修理亮，肥前守护。

樱田时严的末子。元寇袭来之时被派往九州，成为大叔父北条时定的养子，继任阿苏家家督。

北条随时（1291-1321）从五位下远江守，镇西探题。

北条时定遗腹子（一说北条定宗之子），1315年任二番引付头人，1317年任镇西探题，死于任上。

北条治时（1318-1333）从五位下弹正少弼。

被得宗北条高时当作养子，1331年元弘之乱受命前往京都镇压，在赤坂城附近作战，1333年上赤坂城之战作为大将出阵，因为年轻，由长崎高贞（高资之弟）辅佐，通过断粮战术，苦战终于攻陷此城。大军转向楠木正成的主城千早城，遭到猛烈抵抗，5月京都六波罗探题陷落，幕府讨伐军崩溃，北条治时与北条贞宗，北条高直等继续与兴福寺苦战，不久后镰仓陷落的消息传来，6月在般若寺出家降伏，1334年在京都阿弥陀寺与北条贞宗，北条高直等一同被处刑。

宗政流：

北条宗政（1253-1281）正五位下武藏守，评定众，引付头人，筑前守护，母：北条重时之女，正室：北条政村之女。

女儿：北条贞时正室，北条时最室。

北条时宗的同母弟，称相模四郎（北条时政、义时也是四郎）。1260年作为将军宗尊亲王参拜鹤岗八幡宫的随从，1265年任右近将监，同时任小侍所別当，1272年出任引付众，评定众，三番引付头人。1277年任武藏守，同年8月出任一番引付头人。1277年调筑前守护，1281年弘安之役胜利后出家，法号道明，同日即死去。相关记录称北条时宗对北条宗政的死十分悲痛，因为他在元寇袭来之时是得宗家的优秀辅佐者。《吾妻镜》说他少年时是个品行不良之人，不务正业，然而后面成为了一个温良恭俭之人，对保护学校等做了很多贡献。受到父兄的影响，信仰禅宗，时人赞扬他“天资纯厚、操守清廉、政事公明、德声昭著”。

北条师时（1275-1311）从四位下相模守，评定众，引付头人，执奏，10代执权，母：北条政村之女，正室：北条贞时之女。

他父亲死后被伯父时宗收为养子，1293年半年内出任评定众，引付头人，执奏，在幕府内如火箭般上升，和从兄弟北条宗方一起成为幕府中枢人物。1301年镰仓大地震，北条贞时出家，让北条师时接任执权，与连署北条时村一起站在前台，而幕府大政仍由贞时遥控。1311年在开评定的时候突然晕倒，当天出家，法号道觉，次日即宣告不治。

北条万寿（？-？）长门守护。

1282年8月出任长门守护，其余情况不详。

北条时茂（？-？）从五位下左近大夫，评定众，引付头人。

历任小侍所別当，评定众，1331年任一番引付头人，之后不详。

北条贞规（1298-1319）从四位上右近大夫，引付头人，正室：北条久时之女。

1317年出任一番引付头人，1319年就死去了。1315年3月16日的《公衡日记》记载镰仓火灾，其中北条一门顺序为“将军家，典厩（北条高时，官任左马权头），相州（执权北条熙时），奥州禅门（大佛宣时入道忍照），相模左近大夫贞规，武藏左近大夫守时，奥州维贞（大佛维贞），丹波守贞宣，远江中务大辅（名越朝贞）”。在年纪比北条守时小的情况下名列其前，表明作为得宗连枝的宗政流家格高于赤桥流。

宗赖流：

北条宗赖（1246？-1279）评定众，长门探题，母：辻殿，正室：大友赖泰之女。

有资料认为，从其子兼时的年龄推算，是北条时赖的庶长子，称相模七郎。1261年在极乐寺邸的笠悬会上担当射手，宗尊亲王被遣送回京时担当护送任务。1276年为了警备蒙古，出任长门·周防守护，开了得宗家近支直接赴管国上任的先例。积极建设所领的阿苏社，并在九州调解御家人所领纠纷。

北条兼时（1264-1295）从五位下越后守，长门守护，六波罗南方探题，镇西探题，评定众。

1280年父亲死后继任长门守护，弘安之役3年后任摄津守护，同时就任六波罗南方探题。1293年辞任回镰仓，之前外交使者通报，蒙古有可能再来，因此受贞时之命率军前往九州，就任初代镇西探题。在任上强化军事训练，安抚当地御家人。然而蒙古并没有袭来，在1295年回镰仓任评定众，5个月后死去。

北条宗方（1278-1305）从五位上骏河守，若狭守护，六波罗北方探题，评定众，引付头人，越诉头人，侍所所司，寄合众。母：大友赖泰之女。

出生当年父亲就死去了，被伯父时宗收为养子，1298年任六波罗北方探题，1301年任评定众，引付头人，越诉头人。1304年任得宗家执事，同时出任幕府侍所所司。《保历间记》记载“对执权包有野心”，1305年4月连署北条时村家里起火，全家无人幸免，接下来还准备杀害北条贞时，5月北条贞时命北条宗宣率军将其讨伐（嘉元之乱），宣布“骏河守谋反，今日伏诛"。然而事情可能没那么简单，在相关记述中出现了许多不自然的情况。时间轴如下：

4月22日，刚刚出家的北条贞时家中起火，贞时前往执权北条师时家中避难。

4月23日，以得宗家被官和御内人组成的小队在连署北条时村家放火，将其杀害。

5月2日，宣布和田茂明等11人为凶手，将其斩首。（结果1320年以后这些人的领地被返还给其家人）

凶手名单：和田七郎茂明（越后和田氏）、工藤中務丞有清（奥州工藤氏）、豊後五郎左衛門尉光家、海老名左衛門次郎秀綱、白井小次郎胤資（千叶氏庶流）、五大院九郎高頼、岩田四郎左衛門尉宗家、赤土左衛門四郎長忠、井原四郎盛明、比留新左衛門尉宗広、甘糟左衛門太郎忠貞、土岐孫太郎入道鏡円。

5月4日，一番引付头人北条宗宣和宇都宫贞纲出兵，将得宗家执事，越诉头人，侍所所司北条宗方讨取，放火烧毁宗方邸，宗方大量郎党战死，己方佐佐木一党也大量讨死。

之后幕府逮捕北条宗方的遗儿（一说为其养子，樱田时严之子北条笃贞），并在武藏国六浦将其装入笼中活活淹死。

樱田流：武藏国樱田乡

北条时严（？-1311）

年少出家，是严惠法印的弟子，蒙古袭来后樱田流一族全数调往九州。

北条师赖（？-？）三河守，镇西一番引付头人，大隅守护。

1323年出任大隅守护，1325年任镇西一番引付头人，1331年元弘之乱，北条高时派往京都的援军中有樱田三和守的名字，此后情况不详。

北条贞国（1287-1333）治部大辅。

元服时北条贞时是他的乌帽子亲，并拜领“贞”字偏讳。《太平记》记载1333年新田义贞举兵，作为讨伐军总大将会同长崎高重，长崎孙四郎左卫门，加治二郎左卫门等出兵讨伐，经过小手指原之战，九米川之战，分倍和原之战等战斗，幕府惨败，撤回镰仓，在东胜寺自刃。然而现在的资料表明他是在近江番场自刃的。

北条贞时之子：

北条时利/时兴/泰家（？-1335？）从五位下左近将监。母：安达泰宗之女觉海圆成。

初名相模四郎时利，之后改名泰家（北条泰时+北条时家（北条时政的祖父））。1326年北条高时因病出家，此时下代执权位置争夺激烈，内管领长崎氏支持北条邦时，而外戚安达氏支持北条泰家，最终在内管领长崎高资的强力支持下，作为过渡人物，3月16日北条贞显被推上执权大位，北条泰家坚决反对，宣布出家，同日许多泰家·安达氏的追随者也先后出家，一时间暗杀贞显风声四起，只坐了10天执权宝座的北条贞显宣布辞职出家。闹剧一直持续了一个月，最终双方妥协，以北条守时出任执权，这场嘉历骚动才宣告结束。1333年5月在镰仓迎战新田氏，在其家臣横沟八郎的奋战下，泰家所负责地域竟然还稍稍处于优势，不过也没什么卵用。在镰仓城破之际其兄高时不准他自杀，并将北条时行托付给他让他逃亡。在把时行安排到信浓后，泰家自己逃亡奥州。之后潜伏入京都的旧相识西园寺公宗宅邸内，密谋复兴镰仓大业。1335年与西园寺公宗密谋暗杀天皇，不料事泄，公宗被杀，泰家逃脱，之后发出书信让各地的北条残党起兵，掀开了中先代之乱的大幕。《市河文书》记载北条泰家在信浓麻绩御厨起兵，与小笠原贞宗，村上信贞等人交战，之后消息不明，怀疑当年就死去了。

北条高时之子

北条邦时（1325-1333）母：五大院宗繁之女常御前。

1325年11月出生，其母为高时的宠妾。金泽贞显的日记称此子其为“若御前”。相关资料显示，高时之母大方殿·觉海圆成对这个婴儿的出生“十分不快”。之后因高时出家后的继承人问题引发了嘉历骚动，最后决定以赤桥守时为过渡执权，在北条邦时成人后交还大位。1331年元服，拜领将军守邦亲王的“邦”字。1333年5月新田义贞杀进镰仓，其父高时在自刃前将邦时托付给五大院宗繁之子五大院高繁，暂时在镰仓潜伏下来。结果五大院高繁看到新田军的通缉令后见财起意，向新田义贞的执事船田义昌告发。于是北条邦时一行人在5月28日向伊豆转移的途中在相模川被捕，被绑在马上带回镰仓，次日处决。《太平记》记载处决当日没有人认出北条邦时来，也没有人为此流泪。而五大院高繁因为卖主求荣，而遭到了世人“不忠”的评价。在邦时死后逃亡，结果一路上没有人肯帮他，传说不久后饿死在乡下。

北条时行（1325-1353？）母：二位局。

推测在1325年12月出生，因此成为了次子。1333年5月新田义贞杀进镰仓，其父高时在自刃前将时行托付给弟弟泰家，并将其偷偷带到了信浓交给御内人诹访赖重。诹访赖重深感北条氏历代的恩义，尽心抚养时行长大，而时行也把诹访赖重当作父亲一样看待。1335年北条泰家号召复兴镰仓，命得宗被官诹访盛高去找北条时行，其母二位局谈到了北条邦时被裹切之事，不愿意将时行交出，“我不知道我儿子会不会又成为给朝廷效忠的筹码。”结果诹访盛高一不做二不休，直接把时行抢走。痛哭不已的二位局随后投河自尽。7月诹访赖重，诹访时继父子和滋野氏一族奉时行为主在信浓宣誓起兵，纠集各地北条残党反抗朝廷。随即突袭了信浓守护小笠原贞宗并将其击破，7月22日在武藏女影原又击破了涩川义季和岩松经家，之后一路势如破竹：在小手指原击杀今川范满，在武藏府中击杀小山秀朝，在武藏鹤见击破佐竹义直，挺进镰仓。7月25日在町田击败足利直义后重新夺回了镰仓，不料足利直义已经事先杀害了护良亲王，使得时行一党复活镰仓体制（宫将军+北条执权）的构想覆灭。镰仓被破的消息震惊了朝廷，后醍醐天皇不得不捏着鼻子起用足利尊氏，命其率大军向关东进发。足利尊氏在和足利直义的败军合流后发起了一轮又一轮的猛烈进攻，北条残党寡不敌众，迅速崩溃。8月19日诹访赖重，诹访时继父子等43人在镰仓胜长寿院自杀，死后遗体全部毁容，分不出死者信息。传言北条时行也在尸体当主。时行一伙人占领了镰仓足足20天，史称中先代之乱。之后足利尊氏和后醍醐天皇反目，1336年1月足利尊氏正式掀起反旗，南北朝时代来临。1337年突然传来惊天消息，北条时行没死！他投奔了南朝，并获得了后醍醐天皇的赦免，让足利尊氏大吃一惊。北条时行随即前往东国，加入了北田显家的征西远征军，在青野原重创了幕府军。然而连续作战的疲惫和不断的减员最终击垮了这只部队，在石津之战中北田显家战死，征西远征军溃散，北条时行再次销声匿迹。1352年北田亲房联系上野的新田义兴和信浓的诹访直赖，企图以东西呼应的战术同时进攻镰仓和京都，北条时行再次出现，这次是在新田阵中，同新田一党再次占领了镰仓。然而好景不长，随着足利基氏大军回军镰仓，判断镰仓守不住的新田义兴决定弃城而走。据《鹤冈社务录》记载，1353年5月北条时行等人在镰仓附近被捕，20日在龙之口与长崎骏河四郎，工藤二郎等人一同被处斩，然而洞院公贤的日记《圆太历》和今川了俊的《难太平记》均记载，北条时行又逃脱了，此后不知所终。

被认为是大孝子，因为在投奔南朝后向后醍醐天皇请求撤回了其父高时的“朝敌”名号，并且一心为养父诹访赖重报仇而不惜加入新田势。很多学者认为他也是少数能让足利尊氏恐慌的男人。