切尔诺诺斯（Cernunnos）是一位古老的凯尔特人神，代表自然，动植物和生育能力。在凯尔特人的艺术中经常描绘他戴着鹿角或角，并且通常在脖子上戴一托尔。关于他的细节鲜为人知，但凯尔特人艺术中著名的神像包括瓦尔卡莫尼卡（ Val Camonica）岩画，Gundestrup大锅，博雷（Bouray）的青铜神像和纳塔（Nautae Parisiaci）纪念碑。Cernunnos可能是在威尔士和爱尔兰的中世纪文学中描绘撒旦基督教艺术和英雄人物的灵感之一。

名称和关联

塞尔诺诺斯（Cernunnos）这个名字的含义尚不清楚，学者们对将这个名字与凯尔特人的“角”这个词联系在一起的常见解释。凯尔特角神以这个名字而闻名，只有一个例子，即一世纪的CE Nautae Parisiaci纪念碑上的铭文和图像（见下文）证明了这一点。的确，还有其他带有角的凯尔特神，其重要性和关联性仍然未知。

切尔诺诺斯角神是凯尔特人艺术中最容易辨认和常见的人物之一。

如果考虑到他从爱尔兰到罗马尼亚的古代凯尔特人艺术中出现的频率，切尔诺诺斯也许是凯尔特人宗教中最重要的神灵。他被称为“有角的人”，代表自然，水果，谷物，动物，肥力和繁荣。他也可能被视为祖先神。但是，凯尔特人只留下了很少的书面记录，因此尚不清楚具体的凯尔特人神是如何被崇拜的，甚至他们到底代表了什么。尤利乌斯·凯撒（Julius Caesar）（卒于公元前44年）在他的《高卢战争》中描述了凯尔特诸神，但他在那里将它们与罗马世界进行了比较。凯撒大帝将切尔诺诺斯等同于罗马死亡之神Dis Pater和冥王星的黑社会。从其他古代作家和凯尔特艺术，它很可能是动物的牺牲，甚至人类（的囚犯的战争）的科尔努诺斯给予和其他神的荣誉。奉献以食物，珍贵的制成品（例如装饰精美的金属大锅，精美的陶器）和小的纪念碑（例如柱子和浮雕碑）的形式提供。

重要的是要重申，对切尔诺诺斯的了解很少，以至于我们可能完全误解了凯尔特人在凯尔特人艺术中的表现。正如历史学家J. MacKillop指出的那样：“我们对Cernunnos的了解是如此微弱，以至于他可能根本不是神灵，而是一个贴着鹿角的萨满般的牧师”（2006年，第19页）。

艺术表现

切尔诺诺斯角神是凯尔特人艺术中最容易辨认和常见的人物之一。他经常戴鹿角或鹿角，也可能有蹄，鹿是森林之王，象征着力量，速度和活力。每年脱落的鹿角代表再生，它们经常被雕刻成阳具的护身符。切尔诺诺斯（Cernunnos）经常盘腿坐着的姿势使一些评论家以某种方式将其与佛陀联系起来，但这可能仅反映了凯尔特人习惯以这种方式就餐，因为没有使用凳子或椅子。有时，凯尔特人的雕塑在人物头部有孔，也许是为了容纳真正的鹿角鹿角。角形雕像的最早代表之一是北部的瓦尔·卡莫尼卡（Val Camonica）的岩画意大利。它显示了一个身材高大的人物，鹿角鹿茸着to，据认为可以追溯到公元前5世纪。该图还伴随着太阳意象，一些学者声称塞尔南诺斯是太阳神，从而证实了这一点。

Cernunnos出现在著名的Gundestrup大锅的浮雕板上。这种银色和部分镀金的大锅于公元1891年在丹麦发现，但很可能是在巴尔干半岛制造的，也许是在公元前1世纪。它显示出凯尔特人的艺术和神话的明显影响，即使其他图案似乎在近东。一个救济小组展示了一个坐着的神，双腿交叉，鹿角鹿角，通常被称为塞尔诺诺斯。该人物在他的脖子上戴着torc，手里还握着另一个torc。在该图的另一只手中，是一条长有公羊头的长蛇。托尔和蛇都可能表示力量和丰富度。Cernunnos周围环绕着一只鹿（奇怪的是，鹿角的形状与Cernunnos完全一样），一只鹿，五只奇怪的动物和一只骑着海豚的小雕像。

切尔诺诺斯犬经常被坐着，双腿交叉在他的下面，脚踩在蹄上。

Cernunnos的另一种可能描绘形式是公元1845年在巴黎附近的Bouray的朱纳河上发现的公元前1世纪的青铜雕像，他的脖子上戴着厚实的torc。该人物再次盘腿坐着，他奇怪地缩短的腿以蹄子结尾。人物的头发是罗马风格。眼睛由玻璃镶嵌制成，但其中只有一只幸存下来。这个数字不大，只有42厘米高，现在在法国伊夫林省圣日耳曼昂莱城堡博物馆中展出。

切尔诺诺斯（Cernunnos）出现在公元一世纪的加洛-罗马·瑙塔·巴黎（Nausie Parisiaci）纪念碑上。这座纪念碑的名称被翻译为“巴黎市的海员”，取材于回教碑文，上面写着谁将木柱献给了木星，以及何时：罗马皇帝 提比略（Tiberius）统治时期（公元14-37年）。在巴黎圣母院大教堂下方的碎片中发现，这座纪念碑曾经由八个砖块相互叠放构成一列。不幸的是，缺少三个街区。这些街区的每面都设有浮雕面板，其中一个展示了以题词命名的切尔诺诺斯（Cernunnos）。从肩膀到肩膀都描绘着神，上面留着胡须，鹿角和鹿耳。他的每个角上都挂着一个宽大的torc。面板的下部不见了，所以神很可能处于他熟悉的盘腿坐姿。切尔诺诺斯峰在献给木星的纪念碑上的存在令人好奇，并且可能是纪念碑的奉献者在两种不同文化中将两个同等重要性的神吉祥地结合在一起的情况。同时，其他面板显示了各种希腊罗马神灵，包括木星，火星和金星。该纪念碑现在在巴黎克吕尼博物馆展出。

同样是从公元1世纪开始，它说明了凯尔特人的宗教和艺术是如何受到与罗马人接触的影响的，这是法国北部Rheims的浅浮雕。再次显示Cernunnos，他的双腿交叉在他的下方。他坐在某种基座上，还留着胡须和角。有一个熟悉的雄鹿，这次是和一头公牛一起，这两种动物都从神的怀抱中满溢的麻袋里吃东西。这很可能是罗马与冥王神的另一个罗马结盟，可以代表财富。切尔诺诺斯群岛的两侧是两个希腊罗马神的立像。阿波罗（Apollo）位于左边，水星（Mercury）位于右边，分别由他们的七弦琴和caduceus标识。救济物现在位于Rheims的Saint-Remi博物馆。

遗产

切尔诺诺斯（Cernunnos）作为主要神灵的崇拜和他用角的描绘很可能是与基督教中的撒旦雕像有关的图像的灵感之一。另一个文化分支是科涅利，科涅利是布列塔尼民间传说中的伪圣人，有时被认为是有角生物的守护神。Cernunnos出现在威尔士和爱尔兰的文学传统中，而乌尔斯特循环的文化英雄Conall Cernach则在中世纪编译，但基于较古老的口头传统，可能对他是委婉的说法。