第七节；虚拟空间和谐意义

意识空间的客观与现实，被网络第三方虚拟起来，虚拟的意识空间只有意识可以进入。不同认识在意识空间争论是虚拟的，无法形成现实冲突；不同意识形态在意识空间争斗是虚拟的，不能形成事实争斗。

一、虚拟冲突

意识空间是虚拟的，不同认识形成不一样想法在意识空间争论，争论是虚拟不是现实，不会形成实质的冲突。

例如；在意识空间中交流，即使话不投机半句多也无法形成实质冲突。因为交流是虚拟不是现实，无法形成实质冲突。

没有实质冲突的意识空间，经过第三方网络回旋后，会逐渐和谐起来。

二、虚拟争斗

唯物主义意识形态与唯心主义意识形态无法调和只有争斗，唯物与唯心两种意识形态，在意识空间争斗只是虚拟争斗，不会形成实质争斗。

例如；唯物与唯心两种意识形态无法调和，在现实世界争斗没有停止过。唯物与唯心主义在意识空间也会争斗，但是争斗是虚拟的。唯心主义来自于臆想，识别迷信认识意识纠缠方法进化后，唯物主义没有了争斗对象。

意识空间具有包容能力，包容能力可以让意识空间和谐起来。

三、回旋余地

意识空间是网络虚构的空间，网络成为意识空间第三方。争论与争斗都是在第三方网络参与的情况下进行的，第三方网络成为争论与争斗回旋余地。

例如；认识争论不可开交的时候，因为不是现实争论可以借助网络回旋；唯物主义与唯心主义争斗激励的时候，因为不是实质能够依赖网络回旋。

第三方网络回旋的作用，可以减少一些无奈和尴尬。

四、和谐意义

虚拟空间的所有争论与争斗，都是经过第三方网络虚拟进行的。虚拟争论与争斗不是实质，难以成为客观与现实的冲突。

例如；网上争论与争斗由于第三方网络的介入，形成的是虚拟冲突。虚拟冲突无法产生实质伤害，所以网络第三方介入的争论和争斗，具有缓和冲突的和谐意义。

网络的和谐意义，来自网络的虚拟客观与现实。

总之，意识空间可以做到和谐，是意识空间无限包容给予的，是意识纠缠需要适应意识空间保障的。意识空间的和谐说明认识的大同小异，大同小异认识会促使现实社会的和谐。

第八节；虚拟空间的信息战

信息战不同于网络战，网络战是发生在意识空间外部，信息战是发生在意识空间内部。信息战是没有实质伤害的虚拟论战。

信息战是意识空间发布的信息形成的，有些网上发布的是需要捉摸就能明白的暗示信息，许多发布的是直白论战信息。

一、捉摸信息

意识空间可以承接无数信息，所以信息战才能在意识空间上进行。为了让对手与公众马上明白，信息战会发布一些让人捉摸就能明白的信息。

例如；中东国家舒利亚在反恐战中，打着公益旗号的‘白头诙’组织，经常在意识空间发布一些让人捉摸就明白的虚假信息，这些虚拟信息把矛头指向舒利亚政府。

暗示信息是捉摸就明白信息，捉摸就明白信息不是所谓心理战。一些读心臆想迷信和忘记农耕文化学者，经常把暗示信息鼓吹为心理战。

二、直白信息

意识空间足够大可以同时承受无数个信息战。信息战许多在意识空间发布直白信息，向对方直接表达自己的认识与思想。

例如；对某个事物产生不同认识形成不一样想法，即使是双方相互不认识相隔千里，双方也会在意识空间发布认识与思想，进行意识方面的论战。

从意识空间诞生之时，大的信息战不多小的信息战层出不穷。

三、虚拟论战

信息战是虚拟论战不是实质与现实争论，信息战既有个人之间也有利益团体之间的。国家之间的信息战，现在也经常发生。

例如；个人之间为某个事物由于认识不同，即使远在千里也会在意识空间不停争论；利益团体为了各自利益，也会在意识空间相互争斗。

信息战是在意识空间进行的，无限意识空间可以容纳无数信息战。

总之，信息战自意识空间诞生之时就已经形成，意识空间有无数信息战在发生，又会有无数信息战停战。随着意识空间的不断扩张，人类意识纠缠不断进化，信息战会随着越来越少。