因为他否定传统  言论极端 片面推崇西化标准

在网上，反感与厌恶方舟子的人，不在少数。一提起方舟子的名字，有的人恨不得寝其皮、食其肉，有的人则要问候其妻儿老小、祖宗八代。对此，我一直在想不明白：人们为什么如此痛恨方舟子？对这个问题，我曾经给出的答案是：方舟子的打假言行，揭露了人们喜欢自我吹嘘的人性特点，因而他伤害了中国人的心。到现在我仍然坚持这一认识判断，并且最近有了新的收获，终于明白为什么其揭露国人的自我吹嘘的人性特点，就会伤害中国人的心。

原因在于，方舟子揭露的问题虽然很准确、很真实，但他未能弄懂问题产生的根源，他不明白人们为什么喜欢自我吹嘘。或许他根本就没想过这个问题。他像鲁迅先生一样，喜欢解剖国人的劣根性。这里打个比方，人们的机体本来已经受伤，然而他还要在我们的伤处进行解剖，将那些淤血与烂肉拨弄开来，展示给别人看，并自以为如此这般，就很科学、很深刻、很正义。面对这样的方舟子，谁能不恨他？

第一，中国的巨婴求赏理论。中国人武志红对国人有一个双99%论断：一是我们99%的成年人都是带有巨婴心理；二是我们99%的爱与痛都与巨婴心理有关。他认为，中国人是全能控制型巨婴；巨婴心理作用机制是，全能控制+偏执分裂。

然而，小编则认为，全能控制只是巨婴心理的一个方面，巨婴还有另外一个心理特征，即话语求赏。因而巨婴有两种：一是全能控制型巨婴；二是话语求赏型巨婴。关于求赏型巨婴，小编有三个判断：1、成年人仍会像婴幼儿童一样，喜欢寻求他人的赏识与赞赏；2、我们寻求他人的赏识与赞赏的方式，就是话语表达，或称话语求赏；3、话语求赏的行为及习惯，给人的外在观感，就是自我吹嘘。

第二，西方的需要层次理论。美国人马斯洛认为，人的需求由低到高分为以下五个层次：一是生理需求，二是安全需求，三是归属需求，四是尊重需求，五是自我实现需求。实际上分为两个层面：一是低层次需求，包括生理需求与安全需求，属于人的自然需求；二是高层次需求，包括归属需求、受人尊重的需求以及自我实现的需求，实为人的社会关系之总和，属于人的社会需求及精神层面的需求。