古代上厕所的雅称还有哪些古代人上厕所的雅称有出恭。出恭是古代人上厕所的雅称,从元代开始,科举考试的考场就设立的有出恭和入敬的牌子...
古代上厕所的雅称还有哪些
古代人上厕所的雅称有出恭。
出恭是古代人上厕所的雅称,从元代开始,科举考试的考场就设立的有出恭和入敬的牌子。是为了防止参加科考的学子擅自的离开自己的座位,在古代科举考试的时候。
如果学子们想要上厕所就必须先领取出恭的牌子,古代时候把大便称之为出大恭,把小便称为出小恭。
没屎没尿大小都不需要方便的放屁,则称为虚恭,就连便溺之桶也被称为恭桶了。这样,带有恭敬之意的恭字便有了他意,与厕所卫生间连在一起了。
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出恭这个词原本和上厕所没有什么关系,之所以称为了上厕所的代称,是因为隋朝建立的科举制度。隋炀帝杨坚创立了科举制度,对国家选拔人才、社会阶层流动、社会和谐稳定,起到了非常重大的意义和作用。
古代科考也和现在高考一样,基本上就是一考定终身,无论国家、个人,都非常重视,所以科考场面也是非常壮大,盛况空前。当时科考都是每个人一个小房间,俗称“号舍”,考试的这几天,考生是不能轻易离开号舍的。
据史料记载,位于南京的江南贡院是全国最大的科举考场,有号舍20644间,也就是说同时可以容纳两万多考生,再加上监考人员,这么多人,上厕所就成了人们最头痛的问题。
古代科举考试的时候,也是允许大小便的,号舍内都备有一小桶,小便在号舍内自行解决,就怕遇到大便,那就有点麻烦了,还要把试卷交给考官,然后在监考人员陪同监督下去大便,完事再接着考。
不过到后来,从元代起,科举考场开始越来越人性化,考场内设有出恭、入敬牌子,以防止学子们擅离座位。学子们再要大小便,就不用监考人员陪同了,直接领块牌子即可,上写“出恭入敬”,凭牌就可以进出厕所和考场。
好像古代衙门里打出的威武、肃静的牌子,主要为了表示庄严,恭敬。虽说是内急,但作为文人学子,还是要有文人的作风,就算去厕所,也要恭恭敬敬,不失礼仪,出入安静,不能干扰他人,这也体现了国家对科考的恭敬和尊重。
虽然这个牌子上的出恭入敬并不是去厕所的意思,但是大家一举这个牌子,就知道是这人要上厕所了,所以慢慢大家就把上厕所看出出恭入敬了,四个字说起来又不顺口,干脆就直接取前面两个字,于是,出恭一次慢慢就流传开了。
参考资料来源:百度百科—出恭
古代“厕所”的雅称在不同时期的不同叫法如下:
1、春秋时期称为“溷轩”。《后汉书·党锢传·李膺》:“时宛陵大姓羊元羣罢北海郡 ,臧罪狼藉,郡舍溷轩有奇巧,乃载之以归。”
2、唐代称为“更衣室”。现在所指为用于更换衣服的室内独立空间。商场中经常设有更衣室,试穿需要的衣物。
3、宋代称为“雪隐”。灵隐寺净头寮之额上,书有‘雪隐’二字,此语原仅为该寺所用,以后始通用之。
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厕所发展简介:
1903年,慈禧太后以谒见西陵为名,度行新造的芦汉铁路。芦汉督办盛宣怀是个马屁精,特地准备一辆花车,车内床侧有一门,门内有一被称作“如意桶”的马桶。桶底贮黄沙,上注水银,粪落水银中,无迹无味。
16世纪前后的欧洲似乎还未普遍设厕所,莫里喜剧里描写的巴黎人,便拿起便壶随便往外倒,路上的行人难免其祸。1596年抽水马桶被英国人哈林顿发明。从此以后,厕所开始逐渐推广。
参考资料:百度百科-厕所
如何把拉屎说的优雅一点
不论用什么文雅说法都不如说拉屎直接,比如鸡.狗. 鹅.鸭.马.牛.羊等正在拉屎,你总不能说它正在出恭.或者正在方便吧?
70年代我们这里发生这么一件事:两个人打赌,输者要吃赢者拉的屎,结果是输者被硬按看头吃屎,最后输者窝囊出一场大病,其父母告到法院,最终赢者被判三年,罪名是:打赌吃屎罪,那时只要是犯罪的人都要游街示众的,赢者的脖子上挂一牌子,上面写着☞打赌吃屎犯四个字☜怎么不写打赌吃臭臭,或者打赌吃出恭等文雅说法?
所以说拉屎就是拉屎不要弄那些假文雅,你愿意☞把拉屎说成吃饭☜,或者去下馆子谁也管不着你。
如何把蹲厕说的很文艺
1、如厕,文言,“上厕所”的意思。“如”,在古语里有“遵从、依照”的意思;而“入”,就是“进入”。如厕,就是解手。
2、解手是世人皆知的常用通用俗语,或曰“上厕所”。解手一词的由来,民间有传说,在明朝初期对山西洪洞大槐树移民过程中,官方都将两个人的手反绑在一起,遇内急上厕所时才将手解开。现在人们普遍认为解手就是去洗手间或去卫生间,用于口语。
3、出恭,也是蹲厕的雅称,原意是指越出常规;超出范围,与众不同;超出一般。从元代起,科举考场中设有“出恭”、“入敬”牌,以防士子擅离座位。士子入厕须先领此牌,因此俗称入厕为出恭。元·关汉卿 《四春园》第三折:“俺这里茶迎三岛客,汤送五湖宾,喝上七八盏,管情去出恭”。
4、内急,本是病证名,指在内的筋脉拘急。《灵枢·经筋》:“手少阴之筋……其病内急,心承伏梁,下为 肘网。”后指大便、小便急迫,解手的另一种表达。
下联:放松听清泉。
横批:清静世界
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