《怪诞故事集》是一本由[波兰] 奥尔加·托卡尔丘克著作，浙江文艺出版社出版的平装图书，本书定价：45.00元，页数：244，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《怪诞故事集》读后感(一)：《拜访》《万圣山》

　　《拜访》是迷人的后现代科幻气息，以第一人称讲述机器人家庭，结尾发现原来第一视角也是机器人，非常超现实的科幻小短片，类似《月球》《人工智能》的设定； 《万圣山》真是读得毛骨悚然，逐步铺垫，与修女的一次次交谈、小女孩的疑问、圣徒尸体的买卖，最后直指真相：这群被测试的孩子都是克隆人，看似鲜活的生命却被冷冰冰的代码和数据代替，就像石黑一雄《Nerer let me go》，克隆人的悲凉宿命，以及其是否有灵魂；仿生人会梦见电子羊吗？ “人类创造世界，同时也在毁灭世界。” 奥尔加的笔下，尽管随处可见的忧郁甚至悲观荒凉，但总能体会到一股深切的关怀与强大的共情力，正如作者自己所说：“温柔是爱的最谦逊的方式。”

　　《怪诞故事集》读后感(二)：怪诞故事集

　　我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑

　　有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的

　　我爱你，没有什么目的。只是爱你。

　　离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。

　　感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。

　　那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。

　　对弈的人已走,谁还在意推敲红尘之外的一盘残棋？？

　　我们也有过美好的回忆，只是让泪水染得模糊了。。

　　我一直在寻找那种感觉，那种在寒冷的日子里，牵起一双温暖的手，踏实地向前走的感觉。

　　《怪诞故事集》读后感(三)：一个有着精彩的创作背景故事的作家怎可能不多留意一下呢？

　　

《怪诞故事集》的十个故事容纳了令人惊异的广阔时空，从瑞典大洪水时代的沃伦，到现代的中国，再到未来地球上某个地方。与其说这些故事是在糅合神话、传奇与科幻，不如说是在打破商业化的文学分类之间的界限。而托卡尔丘克做这种尝试更深层的动因在于，她希望以一种新的叙述形式发掘现实的“某种基础的、有意义的深层结构”。这对于文学创作来说是一个根本性的问题，也是最具挑战性的问题。米兰·昆德拉在《寻找失去的现在》一文中直言“现在——作为需要研究现象的、作为结构的具体的现在——对我们而言是一个陌生的行星；我们既不知道如何把它存于我们的记忆中，也不知道如何以想象力来重建它”。托卡尔丘克寻找“现在”的方式则正是经由幽深曲折的记忆与天马行空的想象，换言之，她在《怪诞故事集》中漫游远古与未来的过程中捕捉着“现在”。

　　《怪诞故事集》读后感(四)：个人笔记

　　

绿孩子 树上生活 树上的男爵 罐头 这就是母亲的天职——爱和原谅 接缝 失去和空虚 袜子的接缝 圆形的邮票 拜访 阿尔玛才是阿尔法，一模一样的爱工（克隆人），每人负责不同的琐事 变形中心 回归自然，以变为一匹狼的方式，感觉很适合拍成电影 万圣山 "我觉得安娜修女周围的空气在振动，仿佛有一圈温暖的圣光围绕着她。她可以抓住这光环并将之密封在罐子里——出售的话肯定能赚大钱。" "她们用纽扣、花边、花式锁边、装饰缝、贴花、绒球、珠子、亮片来装饰袖口、衣领、口袋，以一种孩童般的信任去驯服奥克西身体的每一寸，希图以此来粉饰对死亡的恐惧。这些装饰，恰恰是令人绝望的生命证据。" "疼痛几乎消失了，但我对它的恐惧仍在存在，它就像一些缩在我身体深处的金属弹簧，随时可能弹开，将我的身体撕成碎块。" "牛的身体被昆虫和其他捕食者吃掉了。留下来的，是永恒的垃圾。"

人类的节日年历 "伊隆有时会哭泣。这哭声听起来像咳嗽一样——他的机体因莫诺迪克斯赐予的信任而窒息，好像血管承受不了流淌在里面的温和的善良，不得不在突然的压力下破裂。" 隐喻绝对领导者，永远的神。

　　《怪诞故事集》读后感(五)：怪诞的潜望镜

　　

《心脏》里一次换心手术，让一个虽然没有缺失感，却空洞到毫无生气的欧洲人，蜕变为一个对自身存在充满疑惑和强烈探索意识的东方禅师。

《罐头》借恐怖故事的形式塑造巨婴————那是哪怕食物腐化变质到令人作呕，仍然注定只能被喂食的人。

《绿孩子》批判文明中心观，重新定义智慧生物：半是植物、半是动物，并在文明世界的边界以外，建立起怡然自足的生存形式和松散自然的组织结构。

《拜访》刻画了生活在舒适区，优越感十足的知识精英阶层，到头来居然亦是丧失自我实体的副本，自然性的真实成了核心缺失，藏不住的虚妄感在嘲弄着读者。

《真实的故事》表明，所谓不承担后果的自由，就是生命中不能承受之轻，是经不住考验的错觉，社会约束机制对一切人的效力常在。

《接缝》里，衰老的表征，是我们熟知事物的固有形式被陌生感替换。《变形中心》像是电影《龙虾》的前传。

《万圣山》是人类造神的微型历史————从中世纪宗教战争中，争夺优势的考量，到现代的未知科技，挑衅伦理的隐秘邪恶。

托卡尔丘克的怪诞，是窥视人性隐秘真实的潜望镜，是在浑浊不清中的搜索辨识

　　《怪诞故事集》读后感(六)：怪诞故事集/外文短篇

　　

《怪诞故事集》读后感：这本书阅读起来可以说非常畅快，每看一个故事，都让我迫不及待地想要知道故事的结局，一共十个故事完美诠释了书名“怪诞”这样的描述。读完后也对作者天马行空的想象力，真实与荒诞之间的把控赞叹不已，看完后让我有非常直接感受的如下《旅客》：短短的几页，作为开篇十分引人入胜，幼年时期的恐惧经历和年过半百渐渐老去的自己，让我不禁猜想是否每个人都会如此害怕甚至恐惧衰老，而生活中我遇到的大多数年长者他们似乎都接受了自己正在老去的事实，只是偶尔会轻声感慨...；《罐头》作者在写作手法上让人惊喜，头几段似乎有些无厘头，再慢慢看下去，一个饱满鲜活的人物已经可以想象出来，对于母亲留给“五十岁高中生”的许多罐头，到底是母爱还是陷阱这点我不置可否，但对无所作为甚至拖累母亲的主人公，我感觉他还保留着些许天真，结尾让人错愕，又像是宿命。《接缝》这个故事在读时不禁让人发笑，回过头又会深思：“我老了会不会也变成这样”？然而这个故事似乎在用接缝的袜子，棕色的笔，邮票的形状这些“变化”，说明一切并不是“老的错”，是世界变化和时间流逝的交错中，自然老去的我们是否能真正被世界以及周遭人善待。《真实的故事》，看完这个故事让我想起了电影《楚门的世界》，楚门的生活不过是一场有目的的导演，他所拥有的身份认知其实是虚无缥缈的。而故事里教授几次想要证明自己的身份却于事无补，故事前段的好天气，教授轻松的心情和他的体面与后段发生的大相径庭。不得不说，看这本书犹如坐过山车般扣人心弦，可读性非常强，作为知名作家和诺贝尔得奖者真是当之无愧~本人十分推荐！

　　《怪诞故事集》读后感(七)：超现实 《黑镜》即感

　　

小说由十篇长短不一，时空不一、人物不一的文章组成，整体风格偏超现实主义，有些有意思、有些也觉得乏味。挑几个自己喜欢的说说.....

1、最有感悟的《旅客》

你所看到的人，并不会因为你看到而存在，他存在着，因为他在看你

小时候会看到鬼怪，恐惧着叫着爸妈，长大后看不见了，是因为没有爸妈可以保护你了，你必须告诉自己，没有鬼怪的存在。

2、最荒诞的《真实的故事》

异国参加会议的先生，因为看到路边出事故的妇女上去营救，反而成为了最奇怪的人。

内容与故事名相呼应，显得更加荒诞。

3、关怀女性的《接受变形手术的姐姐》

用变型手术这个荒诞的内容作为主题，实际讲述了一个女人婚后不幸的生活，社会的挤压、家庭生活的操劳，让女性失去了生命的光泽。

4、战争与和平的《绿孩子》

通过对比的生活方式讲述了战争生活与和平生活的两面，绿孩子有意将和平生活扭曲化，但还是吸引到了一批向往者。

BTW，《人类的节日年历》实在是看不下去，有谁能和我说说，这篇说的是啥

　　《怪诞故事集》读后感(八)：读书笔记

　　1.每种情节化的处理都是我们从“接下来发生了什么”这个问题过渡到试图根据人类经验来理解“为什么会这样”。 2.阅读是一个非常复杂的心理感知过程。最重要的是，它要求我们的关注和专注，而在当今这个注意力极度分散的世界中，这项技能变得越来越罕见。 3.我们透过屏幕、通过应用程序感知世界，尽管获得每个具体信息都不可思议地便利，但这个过程变得虚幻、遥远、双重维度、难以描述。 4.在信息的洪流中，个别化的消息失去原本的轮廓，消失在我们的记忆中，变得不再真实。 5.泛滥成灾的暴力、愚蠢、残酷和仇恨被各种“好消息中和”，但它们无法掩盖一种难以形容的感觉：这个世界出了问题。这种感觉曾经只属于神经质的诗人，如今却已成为人群中普遍存在的一种不确定性和焦虑感。 6.命运虽然让我们觉得恐惧和不人性，但它将秩序和稳定带入现实。 7.世界的浅吟低唱被城市的喧嚣、计算机的杂音、凌空而过的飞机的轰鸣，以及信息海洋中那令人厌烦的白色纸片给取代了。

　　8.世界正在变成事物和事件的集合，一个死寂的空间，我们孤独地、迷茫地在这个空间里行走，被别人的决定控制，被不可理喻的命运以及历史和偶然的巨大力量禁锢。我们的灵性在消失，或者变得肤浅和仪式化。

　　9.温柔是人格化、共情以及不断发现相似之处的艺术。

　　10.温柔是自发的、无私的，远远超出共情的同理心。它是有意识的，尽管也许是有点忧郁的对命运的分享。温柔是对另一个存在的深切关注，关注它的脆弱、独特和对痛苦及时间的无所抵抗。 温柔能捕捉到我们之间的纽带、相似性和同一性。这是一种观察世界的方式，在这种方式下，世界是鲜活的，人与人之间相互关联、合作且彼此依存。 文学正是建立在对自我之外每个他者的温柔与共情之上。

　　11.贪婪、不尊重自然、利己主义、缺乏想象力、无休止的竞争、责任感缺失，使世界处于可以被切割、利用和破坏的境地。

　　《怪诞故事集》读后感(九)：怪诞故事集

　　整本书都读得很爽，但不知道为啥我最喜欢的还是开篇的《旅客》。《旅客》是一个很短的故事，男孩最终发现，自己童年一直害怕的其实是年暮的自己，这让我想到哈利波特里面，将哈利从摄魂怪手下救出的其实是未来的他。不知是不是我的错觉，男孩害怕的其实是长大，害怕成为自己害怕的人，外部的世界是安全的，害怕的其实是内心。《绿孩子》的故事比较长，中间讨论了人与自然的关系，也表现出作者对战争的厌恶。孩子们是最纯净的，当医生决定回到巴黎，他就已经失去了回归自然的机会，最后孩子们一夜消失仿佛是对未来的寓言。《罐头》中主角一直被妈妈宠着长大，而妈妈对他的爱和埋怨也都在罐头里体现了，最后主角吃了魔菇死去不知是不是一种妈妈的报复？《接缝》让我看的很悲哀，当时间流逝，我们终将追赶不上时间，只能被时代抛弃，最后用死亡来解脱。《拜访》是一篇非常科幻的故事，读到一半就可以发现这些家庭包括主角都不是人，仿佛是对科技的预言，具体的内涵还没读懂。《真实的故事》中的教授失去了自己的名牌（证件）就失去了自己的身份，没人认得出他，也没人在尊敬他，没有了身份一切都回到起点，而群众们又都很冷漠，躲避着受伤的女性，只咄咄逼人地追捕着教授。《心脏》中M在换了心脏后，开始用不同的眼光看待世界，欧洲和中国是如此的不同，在经历文化的交融和碰撞后，他回归了平静的生活。《变形中心》中主人公的姐姐把自己变成了一匹狼，人与动物究竟有多大的区别？当姐姐变成狼后，她拜托了自己一成不变的人生，她是否实现了自由与解脱？当你的每一寸都被设计成完美，是否还有人性存在？《万圣山》让我看的脊背发凉，主角被聘请去做实验，随着剧情的层层递进，他发现那些孩子们不过就是一具尸体的克隆。他们有着不同的编号，代表着他们的代数。那些孩子虽然很可爱，可他们已经被剥夺了做人的可能，他们也不是人，这种丧心病狂的实验又何尝不是反人性的呢？《人类的节日年历》，当权者造神，人们把“神”当做自己永生的希望，悲哀的把“神”的生理变化当作末日和希望的变化，而被造出的“神”只能被当权者摆弄，被人控制和玩弄，无法解脱。

　　《怪诞故事集》读后感(十)：奥尔加·托卡尔丘克的“魔法”究竟是指什么？

　　

一个有着精彩的创作背景故事的作家怎可能不多留意一下呢？很久以前，J.K.罗琳有个在火车上看到窗外飞过骑着扫把的黑袍小魔法师的经历启发了她创作《哈利·波特》的故事，这都二十来年了吧我还记得，我简直亲眼见到了那情景，小说的魅力就是能突破一些理性思维，而且我认为作家看到的那个小魔法师跟她笔下的魔法世界相比拥有真正的魔法，属于一个更加神秘的世界。于是，当我看到奥尔加·托卡尔丘克在创作《云游》的背景故事：“……当她整理笔记的时候，把116篇散章摊在地板上，她站到桌子上俯瞰……”我忍不住想象这个有着女巫称号的作家脑袋里发生了什么事，让这些碎片在一起。她说，“我确信，作家的头脑应是整合的头脑，它顽强地把所有不起眼的碎片收集起来，试图把它们重新固定在一起，创造出一个完整的宇宙。”

诗人扎加耶夫斯基在散文中提到：“……波兰不是那么大，但它就像一个古老的橱柜，有许多抽屉，里面隐藏了无限的宝藏：带裂痕的剑、订婚戒指、褐色照片、银色铅笔、书和人类的智慧、思想，既有本土的也有外来的，既有新鲜的也有陈旧的。”我们仿佛看到托卡尔丘克这个女巫拉开抽屉，看似随意地选取，在她拥有魔法的手中，一个新事物出现了……然而这些抽屉里的不是作家唯一能用的，译者于是先生说到：“性别界限，国别界限，局限的生活空间，开放的思想历史，种种界限被文字消融……”

历届诺贝尔文学奖获奖演说中，有不少作家选择讲述生命中的“文学启蒙者”，那个给了作家精神世界的人，帕慕克直接用《父亲的手提箱》作为标题，莫言老师：“我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说”，奈保尔谈到祖母的旧宅和父亲写的小故事……托卡尔丘克的《温柔的讲述者》一开头就将她的神秘气质如太空中拍摄到的闪耀的未知星群那样展示给全世界的眼睛：

妈妈说，她的忧伤在于，我还没有出生，她就已经想念我了。……“但这也可能反过来，”妈妈说，“如果你想念某人，说明他已经来了。”这些发生在二十世纪六十年代末波兰西部乡村的简短对话，我的妈妈和她的小女儿的对话，永远地印刻在了我的记忆中，给予我一生的力量。它使我的存在超越了凡俗的物质世界，超越了偶然，超越了因果联系，超越了概率定律。它让我的存在超越了时间的限制，流连于甜蜜的永恒之中……

于是，当我们阅读托卡尔丘克的小说，是傍晚和清晨时分的低语，作家的讲述让我们在这两个时刻从肉身上陡然分离出来的颤抖感到了温柔。