《淑女的眼泪》是一本由萨德著作，中国社会科学出版社出版的平装图书，本书定价：20.00元，页数：340，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《淑女的眼泪》精选点评：

　　●兄弟们， 先把波德莱尔读懂再看这个， 要不很容易中毒。。

　　●作者萨德，不是韩国部署的萨德，是十八世纪法国普罗旺斯贵族，情色小说鼻祖，因淫乱、性虐待、强暴、鸡奸等罪名入狱。「祭坛」是小说中的关键词。书中有大量性变态淫乱等的描写，译本估计删减了不少，原版应该更不堪。此书大段道德说教，人物对白就像道德论战，非常无聊，书中人物多是罪恶的大思想家，作恶理论雄辩涛涛，女主角鞠斯汀娜被雷劈而死，证明了善是多余的。为了证明小说的劝善，结局安排姐姐洛桑热伯爵夫人去了修道院。而恶人因权倾法国的关系网，仍然享受着享之不尽的荣华富贵和淫乱。小说最大的亮点是对罪恶场面和罪恶场所的描写。

　　●让道德见萨德的鬼

　　●萨德侯爵驰骋在自己的SM世界中，在这样的写作方式里遗忘痛苦。他就像个 易怒的孩子，因一次的欺骗而憎恨全世界。他不断批驳不断嘲讽不断反对道德、廉耻、修养，将这种体悟推到极致，其实最后说明的还是自己内心的恐惧、软弱、不自信。大反派仍有可爱之处，不乏闪光的观点。只是从小说可读性上来说，比较让我痛苦...

　　●2009年8月 我不相信我不相信

　　●很排斥很排斥的看完了…萨德先生…你真牛逼！我想看你的盘！

　　●其实跟中国古代比起来这没啥变态的

　　●一说SM是对萨德的误读，其实他捍卫道德，歌颂善的强大；另一说他满口反讽，在时代的屏风里，用Justina的美与善道出他的哲学，一种强者存弱者灭的社会达尔文主义。对他生平不了解，也不好擅自揣测作者的意图，毕竟好久不上语文课了。在我看来，这本情节乏味的小说，还能引人入胜，就是萨德悄悄安插在每次SM之间，善与恶的哲学对峙，显然在萨德看来，善就是justina，永远处于弱势，而读者你，如果宣称是善，能否对书中的恶进行有力的反击呢？

　　●太多的说教令人反胃。

　　●如果联系到当下，无疑是部预言性质的杰作。

　　《淑女的眼泪》读后感(一)：奇书与奇人

　　看完淑女的眼泪时，内心是极其纠结的。在文采方面不若金瓶梅有思考的空间，但他的确是本奇书，只不过我当真不是奇人，删删减减还是难以如此结实的去以读者的身份的冷眼旁观。而是以窥镜自视的姿态体会鞠斯汀娜当处的角色，不禁内心惶恐万分。。。

　　《淑女的眼泪》读后感(二)：正在阅读中

　　萨德是个诡辩的语言天才，不知他当年除了跟姑娘滚床单外有没参加什么辩论赛，我还在思考，萨德不是一个浅薄的浪荡子，他选择以这种方式呈现道德的美好是怎么设计，处于什么考虑····美德的下场那么凄零，而随机应变利益为先倒坐上了公爵夫人？

　　《淑女的眼泪》读后感(三)：别在给自己讲好听的了

　　罪恶往往不是面目狰狞

　　平静下面更容易孕育翻涌。

　　善良是否就该得到鞭笞？还是善良本就是一种能被轻易抹杀的表现。而实质上，它与其他人性无甚两样？

　　喜欢看萨特的戏谑，他让我时刻清醒自己不过是无数物种中的一个而不会沾沾自喜，自鸣得意。

　　《淑女的眼泪》读后感(四)：所谓伪善.

　　读完后如雷轰顶的想通了所疑惑的善和恶,同时对这世间感到深深的恐惧.

　　其感就如一部无故的鬼片,你的死去不是因为你的错,只是因为你是那个人.所谓的善有善报恶有恶报？那不过是中国人的自我安慰.

　　于是当看到妹妹的死时,我明白,伪善不是界限,而是唯一的存在.

　　《淑女的眼泪》读后感(五)：为什么会这样？

　　我不知道萨德用这种夸张的笔调来写这些所谓丑陋的事情是为了更强烈的表达自己的观点还是另有目的，但我读完以后没有什么感觉，因为我从来不相信世界上还有这样的事情发生过。我总有一种感觉就是里面的女主人公太懦弱，不知道对不对。但还是祝福那些拥有美德的人能够更好地生活！