《庸才 4》是一本由古谷实著作，玉皇朝出版集团出版的平装图书，本书定价：33，页数：2002-10，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《庸才 4》精选点评：

　　●比起《废柴同盟》看似的顽固不公，这部作品更加充满力量而又冷酷的近似残酷。非常喜欢！

　　●向往大人们的幸福，让我们感动得想哭。不把明天当末日活，你才会活得开心，开心是没法讲效率的。

　　●大限の日

　　●看了漫画之后更觉得电影也不错，一是改变了古谷实向来喜欢搞一个圣女来拯救男主的恶习，二是有了大团圆结局。觉得都很好。没有玛丽苏没有矫情很好。Sumida ganbare也很好。

　　●很能理解住田 方向大致是相同的 只是没有那么极端 原来青年漫画里的爱情也会这么感人的吗 明明没有什么谈情说爱的片段阿 茶泽是个好女人 正造是个好朋友 喜一是一位羡慕且佩服的人。[无论你怎样说 我都会等你的 因为我们是彼此相爱的] 为什么会喜欢我？这么无聊乏味一无是处的家伙。

　　●一开始便挑了古谷风评最好的一本，故事流畅，画面张力，人物塑造，感情把握，情节简单而直接——好漫画的要素，并且，没有虎头蛇尾，表达出来了。好漫画这样就可以了。在看青春遁走，说实话，比起庸才这样一本正经的甚至需要黑社会大叔出面担当指引者的黑暗，我还是喜欢其他作品里所谓“一脸贱相的哀伤”。夜野的友谊和茶泽的爱。说起来这漫画很陀思妥耶夫斯基，只是不会扯那些善的理论。在这里上帝已经死了。

　　●到最後，這個世界上，根本沒有特別的傢伙。你爲什麽哭？沒有辦法了嗎？沒有辦法了。

　　●加一星拉拉分，作者的观点真让人鄙夷，怕是连园子温的电影都不如。

　　●无感，不算特别出彩，或许是期待太高了..

　　●他们往上奋斗，我们向下漂流

　　《庸才 4》读后感(一)：沉闷。

　　预期太高不是好事，庸才留到最后，看完了，是好，但是砸吧嘴，不满意。

　　古谷实的书看得七七八八了，说一下我的感受。早期是无厘头搞笑挫男漫，后来转了写实，主角们仍是丑陋的挫男，但主题严肃了些，孤独，成长，青春，暴力，性。看起来老高级了，老深刻了是吧。是的，别被金句迷了眼，有一点不能忽略，就是古谷实是个讲故事的高手。

　　古谷实很容易让人忽略他的故事能力，除了他老人家的深刻太抢戏之外，也因为他的故事显得非常简单并且套路化。青春遁走、深海鱼男、白昼之雨，都是孤独寂寞冷的挫男，忽的给一位高配女神从黑暗深海拉出水面，一方面想逃回深海，一方面又渴望享受水面上的生活。

　　深海鱼似的挫男渴望浮出水面融入社会，即是古谷实翻来覆去的主线。这玩意儿说穿了，就是成长的惶恐，又恐惧又慌乱，又有点期待。

　　古谷实的厉害，是在俗套的主线上，加入了有趣的小故事，鱼男的绑架事件，白昼之雨里抢戏抢成主角的森田，青春遁走里欺凌者与受气包的副线，等等。在古谷实的书里，主线是简单的，略显重复的，但他会把边角人物打理的有声有色，几乎每一部里都安排若干个独立视角的段落，插入到故事里，让整个略显沉闷的故事生动起来。正因此，古谷实虽然老是搞残酷青春，但他的书往往都不沉闷，而是生机勃勃的，趣味盎然的。

　　庸才当然很厉害，但有点闷。住田君应该是古谷实的书里最严肃的一个挫男，以往的深海鱼男们是焦虑的，夸张的，古谷实爱用喜剧去表现浮出水面的惶恐。住田君不是的，他严肃，较真，疲倦，偏执。他和古谷实的挫男们相去不远，不想拖累别人，也怕被别人拖累，独立，自我，就像深海鱼。但同样的深海鱼之死，住田君显得太也没情趣。

　　古谷实在庸才里也安排了一些意外杀人事件，但没怎么出效果，于是就一黑到底。庸才是古谷实的底色，他的作品多数是在这底色上加料，我当然相信，很多人会喜欢干净的底色，但对于我来说，这实在有点沉闷。

　　《庸才 4》读后感(二)：成人之路

　　「庸才」描述了這樣一些人，擁有平凡人的外表，內心有迥然的慾望，他們被慾望操縱，難以忍受時便爆發出來，他們不知道此時自己有多醜陋，而漫畫寫實誇張的畫風徹底把這些惡貌惡行描繪了出來。

　　主人公住田就是其中之一。父親背棄了家庭，在母親離開家裡之後，住田的學業不能維持，徹底被遺棄，他僅僅盼望並希望能維持的平凡生活，就是沒有人打擾地靜靜生活，終於蕩然無存，而對父親的憎恨則到了無以復加的地步，偶然機會下他非常輕易地殺死了父親。心裡反覆盼望的事竟成現實，他離平凡生活更遠，他變成了和他殺死的人一樣的東西，這漸漸變得清晰。既然不能過平凡生活，就做特別的人，他打算殺掉一個和父親一樣的壞蛋就結束自己的生命。

　　對住田來說，他可以成為兩種人，一種過平凡生活，對成為一個了不起的大人；一種當特別的人，為民除惡然後自盡，兩種生活來回在他心裡出現，在他尋找壞蛋的時間裡不時想起上學時的平凡日子，沒有上學幾個月也能畢業可以推斷他在學校雖然存在感很低依然有過人之處，他的朋友們也讓他懷念。然而殺人後他有負罪感，這更遠可追溯到他無法處理好他對父親的恨，因此他也無法不恨自己，既然自己也和父親一樣可惡，幹嘛不消失。最終，不論是平凡而了不起的大人，還是為民除害的狂人，他都沒有做成，而成了通過自殺的出口逃跑的庸才。

　　住田的朋友們倒是漫畫裡較為發光的幾點：喜一，有著畫漫畫讓人開心的目標並努力不懈而得到回報；正造，口說著要賺大錢，幹些小偷小摸的事，而遇到要犯罪就能獲得巨額報酬的機會卻放棄，但為了朋友卻不惜鋌而走險，在生死關頭也拋卻平時的膽小性格，展現頑強一面；赤田，遇到難堪的事情以搞笑的方式開脫；茶澤，給慣犯強暴，為了心愛的住田，也就當作那是重重地摔了一交。

　　如果因為別人能開心而做點什麼，如果因為朋友或喜愛的人而做點什麼，如果因為單純要活下去而做點什麼，如果用寬鬆一點的心態或幽默的態度面對，如果能將什麼不幸都當成只是摔了一大交，多一點點的勇氣，住田或許就能從庸才走到平凡人，成為了不起的大人。

　　《庸才 4》读后感(三)：极端的庸人是庸才

　　网速太慢使我看得断断续续，但仍然坚持看完，说实话漫画太恶搞了，恶搞什么呢？是少年，是命运，是抉择，是理智。

　　说漫画现实吧，好像不太对，但的确会有这样的事情和人存在。住田弑父后很冷静，甚至没有罪恶感，也对，他父亲是个人渣，该死。在公车上住田的幻想吓到了我，幻想是随心所欲的，也就是心里的欲望是什么，就想出了什么。 “优先席只是优先席吧？并不是规定的！” 整篇漫画没有那句话能比这句更吓人。

　　一开始我非常不明白为什么住田一定要杀个满是罪恶的坏人，是为了自我救赎吗？那为什么不自首，为什么还觉得自首是苟且偷生的作法，住田太不普通了，或许他自己也明白，自己注定不会是个普通的人，不，不应该说是“普通人”，是庸人，是人都普通，他是普通的人，但不是庸人，是庸才，庸人中的天才。

　　杀人后的罪恶感住田是没有的，但他被迫营造出了罪恶感，他觉得自己不该活着的，笨蛋加笨蛋生下来的也一定是笨蛋，父亲是人渣，母亲会私奔，那么被生下来的自己也不会是什么好东西。真想知道这些是谁灌输给他的思想，如果是他自己想明白，哦天，日本版的海子，极端的诗人。

　　住田让我想起《死亡清扫人》的三轮玲儿，他不会哭，所以他选择了清扫人的职业，清扫什么呢？有垃圾，也有腐烂很久的尸体，他觉得这份职业可以帮助自己找回自己的情感。又是一个极端的变态，天才。住田的做法异曲同工，父亲是人渣，他该死，但同时又明白夺去别人生命的人是多么的无耻。同样杀了人的阿辉，对比起来，或许更符合“庸人自扰”的标准，庸人才是大部分人，会有罪恶感，会想去灭口，会想要苟且偷生，会想自己还有未来。

　　漫画值得看，但不推荐反复看，不是因为内容黑暗，是太短，住田一辈子就那么短，我不忍心。

　　《庸才 4》读后感(四)：《庸才》主题：仍旧是不安。

　　住田是痛恨邪恶的，因此当他知道夜野通过不正当手段为他偿还600万日圆债务时狠狠地揍了他一顿——尽管他急需钱，急需到仇人上门食不果腹的地步。但住田不知道，由他将心中对父亲的愤懑付诸于行——即杀了父亲时，他自己也慢慢坠落罪恶的陷阱。过后，住田执着于“找到坏蛋”，并为自己设了限期，限期过后便自杀。这时的住田是最纠结的，一方面希望制裁坏人来减轻自己的精神负担，一方面又为自己几近绝境的未来而叹息。可惜，住田选择了这么极端的方式——杀掉品行不端之人。

　　佛教有句话：极善即是恶。说的大抵是住田这种手法。

　　弹珠店打工、收留流浪汉时的住田是最明亮、最有魄力的，他清楚地明白自己需要钱，需要将一切收拾妥当。我们从十八岁青年的身上，看到了如虎如狼的狠劲和毅力。其实这是住田生活就此归于平凡的转机，可惜住田并没有把握——决然辞职，继续疲于奔命寻找坏人。

　　其实住田大抵可以像夜野一样，尽情的宣泄恐惧，然后大刀阔斧地斩断过去，嬉皮笑脸也好，怎样也好，抹去粉笔字一样，明天又是新的一天。但是，住田内心实在太恐惧了，直到茶尺告诉他已经报了警，不，是警察肯定的说出结果不会太差之类的话，我们才看到结局悬崖勒马的住田。他仿佛等的就是这一刻的解脱。

　　与轻松诙谐《独男》不同，《庸才》整个基调是阴沉、晦涩、绝望的，即使我们看到了弹珠店同事对住田的鼓励，还有后来夜野、喜一梦想成真的状况，还是要为少年老成万念俱灰的住田捏一把汗。《独男》是烂泥加烂泥变出了鲜花，纠结加烦闷变出了春光灿烂。而《庸才》则是令人心酸而感慨。

　　最让我深刻是其中一句话：没有碰到极端的幸运与不幸运，都是普通人。

　　古谷实作品的主题，我觉得是两个字：不安。漂浮如萍的住田出于内心深层的不安，才淡然世故地反驳喜一言道钱可以买到灵魂。而自己之所以想过平凡的生活，归因于觉得自己碰到极端幸运无望，而极端不幸已经降临到身上。《独男》中的超市保安富冈也一样，带有些许避世的想法，因自己一无所长而不去寄望将来的人生。

　　但古谷实的作品也告诉了我们这样一个道理：人生轨道看似已定，但我们可以一点一点地改变命运的走向，新世界的大门可能会慢慢敞开。

　　《庸才 4》读后感(五)：一首獻給厭世或憤世嫉俗者的安魂曲，跟大家分享《庸才/不道德的秘密》的賞析心得。

　　跟大家分享《庸才/不道德的秘密》的賞析心得。

　　一首獻給厭世或憤世嫉俗者的安魂曲或勵志的小人物之歌

　　一部超越漫畫層級，抵達文學高度的哲思漫畫。

　　從鄙陋人性的沉淪到嚮往神性的超脫。

　　一位弒父的殺人者，是否有足以匹配聖潔神性的美善本質？

　　人，在犯滔天的大罪之後，是否仍有被救贖的可能性、機會或必要性？

　　即使是看似鄙陋的以不道德之手段汲取生存利益的為惡者，其心質地是否就真如此無藥可救？而這些行為受人鄙厭的惡者之”惡”，又有多少是他們自己出於價值判斷後所選擇的結果？

　　而聖潔美善或鄙陋可厭，人行善或為惡的選擇問題，單純僅只出於自由意志的愚盲短淺嗎？人的本質或本性究竟為何？在定論成見的框架下，我們是否還能抽絲剝繭的窺探到更多關於人性的真實呢？

　　關於人性的多元、紛雜，甚至是矛盾性的探討，《庸才/不道德的秘密》一書，便充滿著真實人性的立體角色，上演著一齣齣探究人性爭論的現實浮世繪。關於自由、生命的尊嚴、夢想以及悲劇之必然的宿命性與厭世者的怒恨之絕望世界觀的肌理。

　　是的，《庸才/不道德的秘密》正是一篇關於罪與罰的探究，與重新發現並映照出人性之多元、紛雜的殊異性光譜。古氏在這部作品中最大的飛躍，即是他企圖解構，被單一狹隘視角(主流神話的迷思偏見)所綁架/蒙蔽的活存真相。並向我們揭露出市井小民或為惡者之心路歷程的細膩背景脈絡。關於人，存有的全觀型敞視。從微觀視角的生活中照見個體的喜怒哀樂，擴延到對社會批判性的凝視思考。

　　掀揭開禁忌議題-自殺，行為背後千絲萬縷糾結的社會成因。環境決定論的結構制約個體能動性的社會學問題。

　　自殺。真的只是自殺者個人的決定所肇致的結果嗎？

　　「乍看起來，自殺者所完成的動作似乎只表現他個人的性格，實際上是這些動作所表現出來的某種社會狀態的繼續和延伸。」

　　上文引自自殺，從來都是社會問題！-塗爾幹在《自殺論》

　　「本書要探討的題目不只是犯罪與自殺，還想談已經瀰漫在當代文化中的無政府主義與自殺動機，以及一種因焦慮與攻擊性而導致的暴力現象。我在檢視大眾殺人事件的觀點，將特別聚焦在殺人行為中引人注目的意涵，以及其自殺的面向。」

　　上文引自英雄：大屠殺、自殺與現代人精神困境

　　而現在，甚至有專書研討現代人精神困境的社會性成因。而古氏敏銳的嗅覺，早已察探到時代氛圍以及人類所將面臨到的課題。其作品的時代價值與天才性則不言自明。

　　而高度的自尊心，不懂得示弱，向外力求援的主角，看似堅強的將問題責任都兜攬在身上的作風，其實正是催逼著自己走上絕路的主因。而這種個人主義式的思考方式，與整個社會都強調的”適應”與自我檢討反省的方式，其實正是削足適履後的結果。

　　且看我們慣性的迷思如何將問題的衍生脈絡簡化為個人問題的不夠努力論。在這樣的故事中所映現出的社會觀察上，古氏透過主角完美的演譯了一個人如何懷抱嚮往著神性美善的偉大情操，是如何自甘於走向自我囚禁的牢獄，而逐步淪陷、墮落入地獄的過程。

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