《雅马哈鱼档》是一部由张良执导,张天喜黎志强杨丽仪主演的一部剧情类型的电影,特精心从网络上整理的一些观众的观后感,希望对大家能有帮助。《雅马哈鱼档》精选点评:●深v热裤太骚了●@亚洲影展,当初看到这个题材还挺感兴趣的,刚好第一个抢到票(其实不用抢)。80年代的广州与香港的
《雅马哈鱼档》是一部由张良执导,张天喜 / 黎志强 / 杨丽仪主演的一部剧情类型的电影,特精心从网络上整理的一些观众的观后感,希望对大家能有帮助。
《雅马哈鱼档》精选点评:
●深v热裤太骚了
●@亚洲影展,当初看到这个题材还挺感兴趣的,刚好第一个抢到票(其实不用抢)。80年代的广州与香港的质感和气息很相似,可惜是配音版,只有背景的叫卖和歌声保留粤语。社会游戏规则仍然没变,但不同的是眉宇间的倔气和年少轻狂很真实和不油腻,到后面几处对办事机构反讽的语句把全场人逗笑了。奇妙的镜头切换和人物的表情,太好看了吧。
●在家乡中部看的露天电影,之前看到过杂志中的照片。看之前以为很好看,因为名字听起来很新奇。看后却不知道在说什么。
●可惜不是粤语版。
●南有衰仔鱼档,北有TTT公司
●不知道有没有粤语版本……普通话配音破坏了在地性,也就进而破坏了时代性……
●去广州城市规划展览中心看《雅马哈鱼档》,不错,看到人物的成长。不过放映时出错,放了电影片头就放广州宣传片,要跑下去前台反映问题,然后才顺利重新播放原片,迟了15分钟。
●“多好的小伙”——多好的时代。
●3.5星 修复辛苦了 珠珠千万别考电影学校 没必要(真男人就是要穿热裤
●随着时间的积淀,当初一个追潮流顺带宣传中央政策的简单影片,现在看来是多么珍贵的文化生活的历史影像哦!演员的非职业感反倒更增强了时代纪录感。趟栊门,水上批发市场,音乐茶座,水上小吃摊,以及家里传统与新潮混杂在一起的各种小摆设,那时广州人的开放面貌与意识起码比北京要领先了5年哦。利用当时改革开放政策的宣传需要,此片在83年全国严打之后仅1年,就能正面理解乃至肯定的表现体制外小青年的开放生活与新一代个体户的市场经济思维,甚至讲起了生意之道。利用小鱼挡的商业竞争与合并联营来以小见大的呈现了一个微观企业成长史。另外印象最深的一点就是当时广州人的生活起码在吃方面真让人羡慕!都是新鲜的原生态食品,现在的我们在吃方面真比当初退步多了!电影资料馆的色彩修复相当的棒,比较可惜的是采用了国语配音,少了点粤语的原汁
《雅马哈鱼档》观后感(一):标志着中国经济发展划时代的电影
8/10,这个评分不是因为电影本身而是影片超出电影的划时代意义。这部正式宣告民营经济来了,一个时代的结束与另一个时代的开始,中国经济的分水岭。《甜蜜的事业》到《雅马哈鱼档》中国人沉寂在对新生活美好向往时期结束了,此后的数年人们在对社会新生阶层个体户的嫉妒和嫌弃最终在80年代末爆发了。
《雅马哈鱼档》观后感(二):80年代初的广州风情画
有幸在今年的广府庙会大屏幕露天欣赏,虽然飘着细雨冷风,还有街灯的反光,依然看得入迷。没有机会见识改革开放初的广州,在这部电影里还可以见一面,一幅活生生的时代风情画。当时的广州电影还没受香港影响,原声就是普通话,保留了不少粤语背景音,《外来媳妇本地郎》的康师奶黄锦裳也有份参演。当年的电影现在看来,是根本没有办法想象的用心制作,无论是摄影还是配乐,纯手工的精品。
《雅马哈鱼档》观后感(三):没能成为羊城的《清明上河图》
童年时看过连环画,但内容一点也不记得了。那时候还有一类似的连环画《阿混新传》(原来这也是珠影出品,导演是《七十二家房客》的王为一)。
女主的红鞋子走在西关特色的青石板路,确是动人风景,如果是高跟鞋连衣裙的女孩就更加迷人了,因为高跟鞋会在石板上发出清脆的响声。
配乐很讲究,很粤味。
夹BAND(搞乐队),那时候很流行,就是闹着玩。我记得童年时候(80年代末)乡下的几个大哥哥也在一起玩音乐,有吉他、二胡、笛子等,他们会唱徐小凤、谭咏麟、吕方、张学友、罗文,如《每一步》、《登高》、《朋友》、《遥远的她》等等。
音乐茶座这个,童年在乡下的人表示没见识过,后来都被酒吧和卡拉OK取代了。又过了很多年,在动画公司,有两位音乐音效(都是兼职夜晚在酒吧演唱),几年后,有一位在小镇青年间走红,他是欢子,再过几年,轮到另一位因为网络神曲《社会摇》及《海草》走红,他是萧全。
电影最珍贵的是给那个时代的广州留下了很多鲜活的画面。剧情和人物都不太重要了。唯一遗憾的是它的故事还是太弱了,也没有像《七十二家房客》那样富有喜剧元素,使它无法覆盖大众。
《雅马哈鱼档》观后感(四):鸡同鸭讲
上一次看到广州还是在《秘密图纸》里面,感觉由于地缘偏远,中央要么觉得那里布满了特务要么就是前赴后继投机倒把分子。
一九八四年的广州还是大团结可以横冲直撞的年代,一个万元户恐怕相当于现在的百万身价,那时候的黑棕火鹅不过三元四角一斤,清远白切肥鸡是五元,主人公给人打工一个月拿224元已经感觉盛情难却了。
那是北京路立交桥还没有拆除的年代,那是上下九还没有被 江 泽 民 同志视察也就没有被重新粉刷的年代,那是大三元酒楼还没有作为国营餐馆倒闭的时代,那是莲香楼的月饼还经济实惠的年代,那是陶陶居、芳村、赤岗都还没有变样的时代。那是可以用双蒸米酒送艇仔粥的时代,是音乐茶座里还流行徐小凤的歌和霍元甲的时代。
电影的开头是一碗肠粉,加葱加蛋,牛肉猪肉,很便宜,一个人用一天的人工去伺候大家的街边小食,那是待业青年和失足青年可以做个体户的年代。
人的谋生途径有各种轨迹,在意识形态的点染下就会有阶级属性,人如果墨守成规就可以苟延残喘,但人总觉得可以像跨越街心护栏那样横穿过去,那样的后果比较好的是被汽车撞死,比较糟糕的是被交通警察抓住教育,因为前者你再也不会有犯错的机会,后者会让你以为只要提高技巧或者仅仅是碰更好的运气就可以成功,于是小伤变大伤,然后是好了再伤,轮回不已。
整个鱼档开始于阿龙花钱买了一份报纸,女朋友珠珠高兴地觉得自己的男人成器了,除了打架和撬锁之外他竟然会从报纸上寻找自己的方向了,无论这个方向是通向何方,毕竟对方懂得从国家正规通告的路牌下过马路。无论是鱼还是螃蟹批的执照不都是执照吗。
好像就是从这部电影的摩托车拍照**-03888开始有广东人喜欢8发“发”这个音的说法,除了好像最近流行高层住18楼是十八层地狱之外,8还是雄踞首位,人的脆弱可见一斑。摩托车到的时候,海仔考虑的是那么大的后座正好放鱼箱,珠珠考虑的是在车后镜里看自己的眉毛,阿龙就像赵子龙骑在了马上准备冲进长坂坡,他们的确准备开始一种新的生活,可新的生活不是唱戏也不是化妆。
海仔的扮演者是高地街真正的卖鞋个体户(86年他因为家里有十几万现钞被抢劫当场被捅死,据说被捅了十几刀),他的思路是准确的:哄抬物价,哗众取宠,以次充好,短斤缺两。出事了就溜之大吉。电影自然要打击这种歪风邪气,可奇怪的是这种人的十几万是哪里来的呢?喷水的养鱼池,送货上门的服务态度,对外这样可以开放了,对内可以搞活吗?
这个戏的一个特点是四个人四种方言:阿龙是哈尔滨话,珠珠是汕头话,海仔是广州话,葵妹是潮州话,但恰恰因为说的时候是用自己熟悉的方言才让演员的表演显得鲜活,后期的配音算是一种无奈的亡羊补牢,试想如果能听到这种鸡同鸭讲的版本不是更好。
改革开放三十年,是不是一种鸡同鸭讲。
如果认为本文对您有所帮助请赞助本站