《灵视》是一部由玛加蕾特·冯·特罗塔执导，巴巴拉·苏科瓦 / 海诺·费尔希 / 汉娜·赫茨施普龙主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《灵视》精选点评：

　　●特别特别难以理解为什么有权有钱有势的人家喜欢把自己女儿送去当修女。还不是装牌坊的那种修女…

　　●Kloster Maulbronn

　　●冯宾根演义。但反正要了解她的人自会去了解史实，不要了解的看电影看到POINT就行了，所以照顾了可看性，增添了人物让情节变得生动。油管上有西语版（watch?v=G5ptZ75VZho）、德语法字版（watch?v=za78--p_1Ms），还有一个原声配乐的音频（watch?v=Dehwp_dRlYQ）。

　　●不怒自威

　　●这就是让我倍有成就感的德语发音英文字幕的宗教电影= =

　　●人物变化太突兀, 有些场景感觉太像肥皂剧. 总体来说还是不错.

　　●http://en.wikipedia.org/wiki/Vision_%E2%80%93_From_the_Life_of_Hildegard_von_Bingen Music by:Chris Heyne 有点流水账 音乐还好,制作不够史诗宏大,大概是制作费不够吧。没有《女教皇》的震撼,也没有女权主义的视角,音乐的创作、草药的使用发明过程都没有讲清楚。这个年代对女优的关注远超修女吧

　　●德语对白英文字幕的宗教电影，庆幸并没有想象中的那么富有宗教色彩，不过其实我是冲着汉娜·赫茨施普龙来看这部电影的

　　●她还是药学家、医生、女性主义的祖奶奶、啤酒花的推介者。。。

　　●在影碟店里看到这张碟子的第一眼就被封面吸引住了，毫不犹豫地带了回来，之后却一直找不到合适的心情看它。而现在，心里波浪太大的时候宗教电影的魔力就显现出来了。 P.S. 音乐很赞！

　　《灵视》影评(一)：奇女子希尔德加德是哲学家、科学家、作曲家及作家

　　有谁能在过世八百年后，音乐还流传在世上，慰藉人的心灵，或是被当作美丽神秘的预言启示吟咏，女性中大概只有宾根的希尔德加德 (Hildegard von Bingen，也译为希德嘉·冯·宾根。

　　宾根的希尔德加德，中世纪德国奇女子、神学家、作曲家及作家。她担任女修道院长、修院領袖，同时也是个哲学家、科学家、医师、语言学家、社会活动家及博物学家。虽然历经八百多年，时空的移转并未遮掩希尔德加德的光彩。从幼时她就有“灵视”。

　　在当代，许多人越来越对希尔德加德有兴趣。起初是在她的祖国德国，80年代后，又播延至英语世界，人们编辑整理她的作品，撰写她的传记，录制她的歌曲唱片。“希尔德加德热”导致的出版业繁荣使得欧洲的一些书店充斥了以她的意象派诗歌和神秘主义哲学为研究课题的专著，以及另外1000余种名目繁多的相关书籍，如《希尔德加德在果壳里》。欧洲德语国家现正风行所谓希尔德加德式保健，主流药学家们用几种以她的名字做商标的草药治疗从心脏病到偏头痛的一切病症。波恩的部长们发行了一枚希尔德加德纪念邮票和一套纪念币迭告售罄。从科隆到纽约，整个文化产业界都纷纷从她身上挖掘似乎取之不尽的财富。旧金山的天恩大教堂筹划过在她斋日到达的德国朝圣之旅。纽约的林肯中心有为爆满的观众上演了她的作品。一个旨在缅怀她的音乐节曾在德国举行。她的20多首赞美诗乐曲中的一部分已制成激光唱碟，在畅销榜上居高不下。纽约安吉尔唱片公司生产了她的赞美诗的电子合成版，已售出30万张以上，后又推出续集。

　　希尔德加德自己写道：“在我四十八岁零七个月时，天堂开启，一道明亮的使人盲目的光芒降下涌入我整个心灵中。它像火焰煽动着我的心扉，温暖却不炽热……顷刻间我了解了书籍(圣经、诗篇)的真义。”

　　“我是点燃所有火花的至高无上火焰力量，我呼吸着所有前进而非早已死亡的事物……

　　而我就是上帝本体的燃烧的生命：我比焚烧原野的美丽景象更美；在水里发出闪耀光亮；在星辰，月亮，太阳中灼伤光芒。” ——希德嘉·冯·宾根。

　　音乐是希尔德加德最重视的艺术，音乐对她来说是她攫取自天堂的美丽和喜悦。其歌曲至今还以深沉质朴婉约的美打动人。她说：“要是没有音乐，词语仅是空壳；被唱的时候，它们才活，因为词语是身体，音乐却是精神。”音乐之所以如此崇高，是因为它是声音，能够与那最高的声音相联系。希尔德加德的歌曲集叫做《天使和谐显现之交响》，称自“上帝气息中的羽毛” (A feather on the breath of God)，她的宗教音乐以涓涓溪流般的单声部为主。有位歌手Aza描述：“记得当我第一次听到 Hildegard Von Bingen 的圣歌时，真的因敬畏而感到颤栗”，“那声音如钟铃般穿行，撞击着我的心弦，却象我的灵魂一样熟悉。这让我感到尽管不同的文化孕育着不一样的声音，但人们对音乐本质的渴求，对上帝的歌颂，却能唤起同样的情绪。”

　　《灵视》影评(二)：风行西方、慰藉人心的希尔德加德(Hildegard )

　　有谁能在过世八百年后，音乐还流传在世上，慰藉人的心灵，或是被当作美丽神秘的预言启示吟咏，女性中大概只有宾根的希尔德加德 (Hildegard von Bingen，也译为希德嘉·冯·宾根，1098-1179)。她是位杰出的女性，也是最早的女性作曲家。她正式的身份是圣希德嘉，德国的女修道院长，也是文学家、科学家、画家与预言家。被喻为“莱茵河女先知”的希尔德加德写有许多理论作品。当女性得不到应有重视时，希尔德加德则受教宗和国王的尊重。希尔德加德是个多产女作曲家，还是个医生。她写过许多历史、科学、诗歌作品、戏剧。近几年，基于对神秘主义和神秘智能的渴求，音乐学者、宗教和科学史家对这位中世纪奇女子的研究再度复苏。有人将新世纪运动(New Age Movement)与希尔德加德连接。虽然历经八百多年，时空的移转并未遮掩希尔德加德的光彩。长久以来，在天主教灵修史上，希尔德加德始终是非常重要的人物；在当代，许多人越来越对希尔德加德有兴趣。起初是在她的祖国德国，80年代后，又播延至英语世界，人们编辑整理她的作品，撰写她的传记，录制她的歌曲唱片。“希尔德加德热”导致的出版业繁荣使得欧洲的一些书店充斥了以她的意象派诗歌和神秘主义哲学为研究课题的专著，以及另外1000余种名目繁多的相关书籍，如《希尔德加德在果壳里》。欧洲德语国家现正风行所谓希尔德加德式保健，主流药学家们用几种以她的名字做商标的草药治疗从心脏病到偏头痛的一切病症。波恩的部长们发行了一枚希尔德加德纪念邮票和一套纪念币迭告售罄。从科隆到纽约，整个文化产业界都纷纷从她身上挖掘似乎取之不尽的财富。旧金山的天恩大教堂筹划过在她斋日到达的德国朝圣之旅。纽约的林肯中心有为爆满的观众上演了她的作品。一个旨在缅怀她的音乐节曾在德国举行。她的20多首赞美诗乐曲中的一部分已制成激光唱碟，在畅销榜上居高不下。纽约安吉尔唱片公司生产了她的赞美诗的电子合成版，已售出30万张以上，后又推出续集。

　　希尔德加德是一位极为罕见的女性，在当时的社会被认为是上帝意旨的传达者。虽然她的名声主要是因为她见到诸多异象(Vision)。异象是指人的一种不寻常的体验，能够感觉到日常的自然世界中所不可能发生的事。从三岁开始，她就可以看到常人见布道的奇幻景象出现在眼前，并拥有预知未来的能力，她一直隐藏这能力多年。关于她的异象，希尔德加德自己写道：“在我四十八岁零七个月时，天堂开启，一道明亮的使人盲目的光芒降下涌入我整个心灵中。它像火焰煽动着我的心扉，温暖却不炽热……顷刻间我了解了书籍(圣经、诗篇)的真义。”希尔德加德以她的异象编辑成的第一本书，名叫《认识上帝之道》(Scivias)，分为三卷，分别收录了六个、七个和十三个异象，涉及智慧、信仰、人性、启示、救赎、教会、圣事等重大主题。全书最后一个异象与未日审判有关，后来她把它改编成一部道德剧《德性之律》(Ordo vir-tutum)，这是已知最早的道德剧，也有人认为它是歌剧的先驱之一。后来，她又编辑了两本记录异象的书：《人生功罪书》(Llber vitae　meritorum)和《神圣工作》(De operarione Dei)。前者涉及德与恶之间的战斗，共提出了三十五对不同的德与恶。后者进一步从宇宙论的角度论述她的神学思想。她这三部著作，以及论文与书信中表达了深刻的神学思想。她与各个层面的人通信，包括数位教皇、皇帝、神学家。有论者评价道：“其著作以清新独创的方式，涵盖基督教启示的各方面；仅这一事实已使她脐身教会的一小群杰出博士之列。”

　　《灵视》影评(三)：【资料】莱茵河畔的女杰 希尔德加德（Hildegard）

　　“我是点燃所有火花的至高无上火焰力量，我呼吸着所有前进而非早已死亡的事物……而我就是上帝本体的燃烧的生命：我比焚烧原野的美丽景象更美；在水里发出闪耀光亮；在星辰，月亮，太阳中灼伤光芒。”

　　——希德嘉·冯·宾根

　　有谁能再死去八百年后，音乐还流传在世上，不论是被当成与格利高里圣歌一样的宗教音乐热潮拿来大卖，号称可以慰藉心灵，或是被不屑流行的英国地下异教乐团 Current 93，当作美丽神秘的预言启示吟咏，大概只有这个奇女子了吧。

　　希德嘉·冯·宾根 (Hildegard von Bingen，1098-1179)是位杰出的女性，她不仅是女性主义的先驱者，也是最早的女性作曲家。她正式的身份是“圣希德嘉”，德国的女修道院长，却也是女性文学作家、画家、科学家与预言家。在十二世纪的年代，很少有女性从事创作，被喻为莱茵河女先知的希德嘉却写有许多理论作品。当女性得不到应有重视时，希德嘉则受教宗和国王的尊重。希德嘉更是位医生，她将以药草、动物和矿石为人治病的心得收录在《Causae et curae》这本医书中，也写了另一本叙述自然界历史的书《Physica》。近几年来，基于世纪末对神秘主义和神秘智能的渴求风潮，音乐学者宗教和科学史家关于这位中世纪特异女子的研究再度复苏起来。有趣的是，竟有些人将新世纪运动(New Age Movement)与希德嘉连接，只因新世纪音乐与希德嘉音乐充满飘渺灵气的内涵相类似。不过这也显得虽然历经八百多年，时空的移转并未遮掩了希德嘉的光彩。

　　音乐历史上有一个十分有趣的现象，就是尽管J.S.巴赫、贝多芬、瓦格纳代表了各自时代的顶峰，并且直到二十世纪仍然出了个施托克豪森引领音乐创作的新方向，但在十七世纪之前，德国音乐却始终默默无闻。也许正因为这样，出生在九百多年前的修女作曲家希德嘉·冯·宾艮，就成为德国音乐最早为世人所知的作曲家了。

　　希德嘉是一位奇异的女性，除了是历史上最早有记载的女作曲家，她还是文学家、哲学家、医学家、自然和社会科学家、预言家。——这在女性没有任何地位的中世纪，是非常罕见的。

　　现代医学的起源是欧洲，或者我们更确切说是西医的起源，西医的基础是解剖学、生理学，治疗的主要物质西药的基础是化学，这些学科都是在文艺复兴时或文艺复兴之后得到发展的。其实欧洲本土有自己很强大的传统医学，现在在欧洲的民间还使用广泛，而随着西药越来越多副作用被认识，欧洲人回归传统的呼声是很强烈的。欧洲的传统医学最早的奠基人就是僧侣们，而在中世纪中期达到一个小高峰，代表人物就是希尔德加德 ，她的治疗法，药方，甚至食谱现在都还广泛影响着方方面面。

　　在历史的大部分时间里，妇女们负责照顾病患并为穷人们提供医疗护理。聪明的女性们采集草药然后制成药物以治疗各种病症，包括分娩时的疼痛。除此之外，男人的名字占满了医学史，部分原因是由于很多妇女是文盲，没有受过教育，因而无法进入医学院，因此大部分现存的历史书稿都是由男人写成的。希尔德加德是历史上最有名的女医生，同时是两部医学著作的作者及草药学的权威，有人把她称为“中世纪的女药王”。

　　《灵视》影评(四)：以Vision之名 : 张扬女权（神圣先知/神圣大爱）

　　《Vision – From the Life of Hildegard von Bingen [Aus dem Leben der Hildegard von Bingen]》

　　[DVD 版， 111分钟]

　　导演/编剧 : Margarethe von Trotta

　　曾经是1970年代女权运动主角之一的Margarethe von Trotta在拍摄

　　《Rosa Luxemburg》时就已对Hildegard von Bingen（女性主义者的偶像）的传奇

　　有所整理；但是，因为许多困难，她必须在15年后才能真正完成《Vision》这部电影...

　　Hildegard von Bingen所处的时代已是

　　中世纪(约公元476年--公元1453年)[是欧洲历史上的一个黑暗时代(主要是西欧)]

　　的(男性)神权主导（欧洲）一切的后期...

　　Hildegard

　　在年幼时就被家庭大力培养成为

　　enedictine 教会的修女(nun)...

　　电影进行到第30分钟前后，

　　女性与男性的政治角力（透过神权）正式开始

　　（之前，在选院长[magistra]时，由所有修女选出/而不是经过男性神父的任命，

　　只是一个暖身[女性与男性的政治角力]）

　　---〉 上帝只给予一位年轻修女: Vision？ 而不是给予任一有神权的（男）神父？

　　这大大的羞辱了男性当权者！

　　“上帝要传达啥...” （一位男性神父质问Hildegard [Barbara Sukowa 饰演]）

　　[===》从编导的前前后后影像可以暗示出 : 女---男 平等！]

　　这些‘既得利益’的男性神父最后给予Hildegard‘异教徒’的罪名，

　　（怀疑Hildegard感受到的Vision是来自‘魔鬼’？）

　　准备将她逐出教会/修道院！

　　（庆幸: 不是处死Hildegard！）

　　Margarethe von Trotta很高明的在此部神学电影内大力张扬女性主义/政治！

　　电影内的一个主线是Richardis [Hannah Herzsprung 饰演] 加入了修女的行列...

　　(当电影进行到约第37分钟后)

　　---> 女人间的妒嫉/猜忌 存在于 修女Jutta [Lena Stolze]、Hildegard与Richardis之间...

　　一个小插曲是修女Clara被同一修道院内的某男性修士引导

　　---〉破坏了‘贞洁/处女’ （修女Clara因为不想离开修道院而选择了自杀...）

　　这件意外让Hildegard决定‘自立门户’

　　带领一群修女离开由男性神父主导的旧修道院

　　到Rupertsberg (在Nahe河/Rhine河交汇旁)另建自己的修道院...

　　（这当然又是女性与男性的政治角力 ---〉Hildegard 藉口是 Vision的指引...）

　　===> 在此段，编导暗示了男性（相对于异性/女性）的性诱惑对修女（如修女Clara）生命的破坏...

　　（估计，会有不少‘大’女性主义者会因此段戏而叫好！）

　　男/女的决裂 （因为对‘性/欲望’的保持距离的程度大不相同），在此到达高潮！

　　很自然，原本存在于修女（女性）间的‘不和谐’也终于在此爆发

　　（女性得在山野间自力更生并自己动手建修道院！）...

　　---> 幸好有Marchioness Richardis von Stade家族（贵族）的支持与帮助！

　　电影在进行到约76分钟时，编导展示了Hildegard所创作的（可能是流传最古老的morality play）

　　音乐剧 Ordo Virtutum [Play of the Virtues]部分的排演...

　　6分钟之后， 影像显示出，在家族（贵族）的压力下，

　　修女Richardis要离开Hildegard，

　　自立门户...

　　这可能是电影内最悲情的时刻（相对于Hildegard [女性] 的‘爱’）...

　　电影的结束前 Brother Volmar [Heino Ferch] ‘跟随’Hildegard ...

　　让个人怀疑 Brother Volmar ‘影射’编导 Margarethe von Trotta （如果她自比Hildegard）

　　的丈夫

　　(电影导演 : Volker Schlondorff,

　　此人曾帮助

　　导演

　　姜文

　　完成

　　《阳光灿烂的日子》的后期制作）。

　　2019年6月10日观影 [http://www.qweyy.com]

　　2019年6月12日整理

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　　http://en.wikipedia.org/wiki/Vision_%E2%80%93_From_the_Life_of_Hildegard_von_Bingen

　　arbara Sukowa 饰演 Hildegard of Bingen

　　tella Holzapfel 饰演 Hildegard as a Child

　　Heino Ferch 饰演 Brother Volmar

　　Hannah Herzsprung 饰演 Sister Richardis

　　Mareile Blendi 饰演 Countess Jutta von Sponheim

　　unnyi Melles 饰演 Marchioness Richardis von Stade

　　Alexander Held 饰演 Abbot Kuno

　　Lena Stolze 饰演 Sister Jutta

　　aula Kalenberg 饰演 Sister Clara

　　Annemarie Duringer 饰演 Abbess Tengwich

　　Devid Striesow 饰演 Emperor Frederick Barbarossa

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　　aint Hildegard of Bingen, O.S.B.

　　(German: Hildegard von Bingen;

　　Latin: Hildegardis Bingensis) (1098 – 17 September 1179),

　　also known as Saint Hildegard, and Sibyl of the Rhine,

　　was a German writer, composer, philosopher, Christian mystic, Benedictine abbess, visionary,

　　and polymath.

　　Elected a magistra by her fellow nuns in 1136, she founded the monasteries of Rupertsberg in

　　1150 and Eibingen in 1165.

　　One of her works as a composer, the Ordo Virtutum, is an early example of liturgical drama

　　and arguably the oldest surviving morality play.

　　he wrote theological, botanical and medicinal texts, as well as letters, liturgical songs,

　　and poems, while supervising brilliant miniature illuminations.

　　Although the history of her formal recognition as a saint is complicated, she has been

　　recognized as a saint by parts of the Roman Catholic Church for centuries. On 7 October

　　2019, Pope Benedict XVI named her a Doctor of the Church.

　　http://en.wikipedia.org/wiki/Hildegard_of_Bingen

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　　quot;从宾根的希德格(Hildegard of Bingen) 的神秘主义探讨十二世纪的女性意识"

　　何丽霞