《被遗忘的军队-阿扎迪·克丽耶》是一部由RajvirChauhanRohitChoudhary执导,历史主演的一部印度India类型的电影,特精心从网络上整理的一些观众的观后感,希望对大家能有帮助。《被遗忘的军队-阿扎迪·克丽耶》观后感(一):印度皇协军的覆灭记一群印度皇协军
《被遗忘的军队-阿扎迪·克丽耶》是一部由Rajvir Chauhan / Rohit Choudhary执导,历史主演的一部印度 India类型的电影,特精心从网络上整理的一些观众的观后感,希望对大家能有帮助。
《被遗忘的军队-阿扎迪·克丽耶》观后感(一):印度皇协军的覆灭记
一群印度皇协军在一个日本军官的带领下从新加坡一路进攻印度首都(还有女的印度皇协军),然后刚过边界就被广大的印度军民和英国殖民者给全部歼灭。就跑出来个老头。这就是这部三个小时的中心思想,唯一印象深刻的镜头,印度大兵向日本投降,又被日本招安成了皇协军,然后走在大街上,还能逗逗小姑娘,感觉他们好神气呀,好开心呀。我真是看的有点蒙
《被遗忘的军队-阿扎迪·克丽耶》观后感(二):看了两集,感觉差强人意
看了两集,总体来说~~~还行~说说我的看法啊,其实,某些人动不动就说日本发动的侵略战争给亚洲人民带来深刻苦难,这种说法很有问题,因为严格意义上来讲,纯粹带来苦难的只有中国,每当看见韩国和朝鲜痛斥日本二战责任的时候,我都觉得巨搞笑,你们俩王八蛋当年跟你爹一起祸害中国的时候可比你们亲爹日本都来劲,现在开始撇开关系装受害者了。至于其他国家,对于二战时候的日本,我更愿意用爱恨交加来形容,这些人希望借助日本来完成民族独立,当时有能力且可能帮他们的也只有日本,另一方面,他们自己也明白,日本人再把他们当枪使,但是这涉及到一个取舍,是继续被殖民,还是尽可能从日本人那通过流血来争取一个独立的机会,哪怕这其中附带条件很多~其实日本对于近代亚洲,贡献是独一无二且不可取代的,另一个对亚洲近代产生深远影响的则是美帝~只有中国,让我形容就是,从男一到男二到重要配角再到友情出演,目前情况应该是属于导演枕边人,不可能没你的戏,而且吨位也不低,但是属于鹿晗那样的,无论是观众还是其他演员,嫌弃远大于尊重
《被遗忘的军队-阿扎迪·克丽耶》观后感(三):比电影更有趣的还是历史
本剧情节实在太诡异了,搞得我本就连不成线的历史储备碎了一地。 简单的说:一支2万人左右的英属印度部队,在1942年2月15日在新加坡,随英澳联军共计11万人一起,被山下奉文(曾是关东军指挥官)疲惫不堪弹尽粮绝的3万日军俘虏(丘吉尔称这是英国历史上最耻辱的失败)。新加坡这段儿我熟……接下来就开挂了。 既然被俘了,日本人说,你们别给英国人卖命了,我们是来解放亚洲赶走白人的,跟我们混吧。于是这两万阿三就答应了答应了答应了!连军装都没换,直接变成了日属印军!给自己起了个名叫印度国民军,还有个名儿大家肯定熟悉:皇协军。维基百科显示这支部队还有少部分人去德国加入了党卫军外籍军团,不知道咋过去的。 于是这帮有些战斗经验的阿三就地征兵和训练,竟然编成了一支五万余人的部队,由少数日军军官指挥,浩浩荡荡杀回印度去了,表示要赶走白人,建立自由印度。愿望没错,你得挑个时候啊大哥。大家可以扒拉扒拉地图,从新加坡到印缅边境是个什么概念,也没有火车可挂,步行啊…… 于是43-44年间,这支部队就在缅甸与印度之间同盟军鏖战,他们的主要的战略目的还跟中国有关,就是截断滇缅公路,终止援助中国物资的运输。直至1944年7月的英帕尔战役中,彻底被英军打残…… 事就是这么个事,剧本身就没法看了,抗日神剧2.0版,先抗日后抗英嘛,阿三真是够分裂的。
由此可见当年南亚诸国的人民是有多纠结,虽然日本人不是好鸟,但是他们更讨厌作威作福了近百年的英法,于是不少国家精英都转投日方与英国人作战,泰奸菲奸印奸马来奸比比皆是。就连新加坡国父李光耀也为日军工作过两年。日本提出的“大东亚共荣圈”在南亚这些国家还是很有市场的。
与中国不同,这些人至今在其国家历史中地位颇高,上面提到的印度国民军总司令钱德拉鲍斯,日本投降前疯狂跑路,飞机失事摔死在台湾机场。按照我们的价值观,这样的人到了战后就像汪兆铭一样,分分钟就得引刀成一快啊,天晓得这位钱德拉还真的有跟汪兆铭的合影。但比较诡异的是阿三不认为他是叛徒印奸,反而是争取民族解放的英雄,其画像至今仍与甘地和尼赫鲁并列。
《被遗忘的军队-阿扎迪·克丽耶》观后感(四):钱德拉鲍斯的悲剧
严格来讲钱德拉鲍斯并不是一个法西斯主义者,相反他早期在国大党内是以铲除地主、世俗主义、工业化、妇女解放等左翼激进思想跟尼赫鲁一同被人们所熟知的。这源自于他所在的英属印度奥里萨、孟加拉地区是一个深受东印度公司柴明达尔制度荼毒的地区,这塑造了他要求进行土地革命、铲除地主的政治主张。英国殖民者不仅残酷压榨印度人民而且对这些替英国人效劳的印度本土精英也是一副高高在上的态度,这就是他民族主义底色的来源。同时他认识到为实现印度的独立和自强必须推进印度的现代化,所以他喊出了要工业化、要民族主义的的诉求。这跟甘地主张保留种姓制度、回到传统手工业社会、一战期间号召印度人志愿加入英军以及在南非时的种族主义言论格格不入。他的激进主张不仅在国大党内没有多少人响应,在印度社会也并没有多大市场。在经历挫败被捕以后,他已经彻底放弃了在英属印度秩序下的抗争,试图寻求大英帝国在南亚霸权的挑战者苏联的支持。可当时的苏联面临着纳粹德国战争的威胁,在这个时候挖反法西斯盟友英国的墙角似乎不合时宜。所以,斯大林没有理会鲍斯而是转手将其送到了柏林。在德国,鲍斯组建了党卫军印度军团,并最终一步步沦为了昭和日本法西斯的打手和帮凶。
按照我的看法就是,鲍斯的悲剧就在于当时的印度,上层的精英从土邦王公到英国人统治印度的代理人国大党,都守着自己的一亩三分地维持自己在英属印度体系内的特权和地位。既不想亲自下场抛头颅洒热血用实际行动去实现印度的独立,更不可能会去搞土地改革,不搞土地改革就无法对印度广大的农民进行政治动员,也就彻底消灭了钱德拉鲍斯暴力革命的市场。这些印度上层精英反而是一边专注于和英国人妥协,另一边又希望有其他人去当炮灰搞武装斗争来增加自己和英国人讨价还价的筹码。很不幸,钱德拉鲍斯就成了国大党非暴力不合作运动的筹码。让甘地等长期给英国佬当顺民的旧秩序守护者摘了桃子,而自己却因为出席大东亚会议注定了自我毁灭客死他乡没能亲眼看到他为之奋斗的印度独立事业成功。
倘若钱德拉鲍斯及其激进民族主义信徒没有走上投靠法西斯的道路,而是在本土斗争坚持到战后美苏取代英法,坚持瓦解老牌帝国殖民体系,到处鼓动殖民地民族解放浪潮的国际大环境下。在美苏支持下用革命战争的铁扫帚扫清阻碍印度独立和现代化、工业化的封建垃圾,使印度在血与火中重生,那么今日印度社会的现状还有钱德拉鲍斯的历史地位和评价又会是另一番模样。
如果认为本文对您有所帮助请赞助本站