今日看到这样一则新闻评论——越是需要精密的生存智慧,越是证明所予生存环境的苛酷。古时有如何不忤逆丈夫的德言智慧,今日有如何照顾老公情绪的情感智慧,好像只要女人学好心理学,就能婚姻和睦,家庭和平。这样的两性生存智慧在维持特定的关系上或许真的“有效”,可凭什么总要女人去学。这种自欺
今日看到这样一则新闻评论——
越是需要精密的生存智慧,越是证明所予生存环境的苛酷。
古时有如何不忤逆丈夫的德言智慧,今日有如何照顾老公情绪的情感智慧,好像只要女人学好心理学,就能婚姻和睦,家庭和平。这样的两性生存智慧在维持特定的关系上或许真的“有效”,可凭什么总要女人去学。
这种自欺欺人的哲学研究了几千年了,没能阻止她们持续被杀害。
事实上,无论是这则新闻,还是更多的案例里,许多对妻子的伤害,要么是精心的预谋,要么是持久的习惯,并不是情感专家所言的“爱之深,责之切”,“失望累积起来就是绝望”,所谓“以命相搏”,只出现在妻子忍受不了长期家暴的反击里。
长久以来,中国文化都把婚姻的维系寄托在漂亮的牌坊上,期待单方面的忍耐能够换取虚幻的恒久与完满,于是诞生了太多不公的乡愿与良言。
聊斋志异里,“一日夫妻百日恩”这句话是丈夫想回去看原配妻子时,对狐仙情人说的,象征性自我正义一下,就别当成什么坚贞深情话儿便是了。
华夏关于家庭与婚姻的传统道德,任他说得再精妙深邃,用鲁迅一句话就可以概括,“主张的是男子,上当的是女子。”
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