《新选组》是一本由孙昊著作，古吴轩出版社出版的265图书，本书定价：29.80元，页数：2019-10，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《新选组》精选点评：

　　●休憩70th，质量一般，印刷低劣，错字漏字频出，但比更有名一些的樱雪丸三本好很多，对新选组和幕末历史，最合适的写法是白描，不加修饰，不做评论分析，这本态度基本到位。新选组上下充斥着野蛮暴戾的凶残无道，近藤勇芹泽鸭纯属一丘之貉，这段历史告诉我们极端理想主义者是多么的愚昧危险充满攻击性，后世迷妹粉众多的病弱剑豪冲田是没脑的杀人机器，队伍首领近藤勇连善始善终都做不到做了投降狗，鬼次长土方是那个时代价值观的整体缩影。说实在的，在了解新选组之后仍然喜欢他们，在了解幕末后仍对那段混乱无序历史充满好感的人，让我很怕，这就是我无比喜欢日本历史文化，却始终对他们充满警惕的原因。

　　●如果书里的人物基本属实的话，那新撰组里的那堆人和流氓、地痞有什么区别？不就是趁着幕末大乱想加官进爵的投机分子吗？武士道精神也不过就是块遮羞布而已。

　　●以新选组为线索把幕末的历史事件描述地十分条理清晰。唯一的问题是印刷太烂，竟然还有错别字= =

　　●本书写作风格动摇不停，作者心比天高想一口气甩出很多大家不知道但是作者知道的史实，无奈驾驭文字能力有限，于是硬生生在每一章节最后加入一则背景介绍或者名词解释。更为过分的是读者光比较开篇和结尾就像是两个世界的人写的，愣是从动作片跳到了纪录片……不怀疑作者满肚子的史，但是写作能力实在有待加强。

　　●那段历史着实有趣，人物塑造比较丰满。只可惜为描写而描写，略显生硬。编辑错误也着实扎眼。可惜了一个有趣的题材。

　　●我一直以为全名是《新选组异闻录》啊！！！

　　●太浅显了

　　●我觉得这本书很好啊！！虽然封面搓的一塌糊涂，但内容完全没的说。每章后的附录还把时代背景交代得极其清楚，一点也不觉得比司马辽太郎差多少

　　●封面真的太丑太丑太丑了，居然还写了一句“看日本高清艺术片”，我在借回家的时候心里是崩溃的。内容还可以，就是人太多了读起来头大= =

　　●这段历史算不上精彩，但值得一说；这是在一个时代末期不断坚持，逆时代而行的的傻子们的故事，理想也好，执念也罢.....为之燃尽自己可还是无法挽回。刀剑的时代已经过去了，但是还是会让我幻想起那浅葱色的阵羽织，还有漫天樱花雨下迎风高扬的诚字旗，近藤、土方、冲田、山南......哎...

　　《新选组》读后感(一)：《新选组》正在读的书

　　其实说起来，我之所以会看这本书，是因为之前在看《薄樱鬼》。这本书的内容让我很纠结。明明是一些自己不愿意去做的事，为什么还要去做？高举着“誠”字大旗的男人们，为什么一直在违背自己的心？或许在历史的长河中，他们所做的选择是错的。他们的剑不该用来维护一个已经被历史淘汰了的政权。但即使这样，人们至今还是不能忘记樱花飘落的天空下，高举着“誠”字大旗的新选组......

　　《新选组》读后感(二)：试读

　　孙昊，青年学者，历史教师，潜心研究日本史十余载，发表、出版文稿300余万字，被媒体誉为中国的司马辽太郎。

　　http://www.rongshuxia.com/subjects/1025791

　　《新选组》读后感(三)：很认真的看了

　　我们不得不承认，日本人很喜欢历史，更善于包装历史。比如中国的三国，本是咱们国人耳熟能详的，愣是给这帮人改头换面，弄得潮之又潮，并形成了由游戏、动漫、书籍共同构成的庞大产业链，每年吸金无数。咱们国人呢，只能望着大洋彼岸兴叹，半是钦佩，半是愤恨地骂了句：“日本人，鬼精着呢。”

　　也许，自从近代以来，我们国人对日本人的态度，都是这对半开的混杂感情。日本人确实很认真，认真到能让国人感到发指的程度，就好比这个新选组，在日本幕末存在了短短七年，组织人员最盛时也不过二百人上下，也不是什么战场先锋，仅仅是一帮浪人农民自愿组成的，对了对了，套用个新潮的词汇——日本幕府的“城管大队”。搁在我国，也许只能在浩浩廿四史里，博得寥寥几个字罢了，但在日本就不一样了，先是被司马辽太郎写成小说，然后排成话剧、舞台剧，又被搬上小荧幕大荧幕，现在又是改编成游戏动漫，当前热播的动画《薄樱鬼》就是根据新选组传奇改编的。

　　《新选组》读后感(四)：所以，还是看一眼吧！

　　首先说，这本书真值得看。

　　不过书刚拿到手里的时候我愣了有十几秒。

　　这啥？

　　我发誓我在哪儿见过这东西，就这logo，这鹰，这跟某红色还特么三倍速的东西有一腿的画儿！

　　书是做书籍推广的朋友免费送我的，以上我说的这堆话肯定得罪人，但是我忍不住，我一定得说——就这封面排版瞎掰的也太虎势微微了吧？这啥玩意啊？？？

　　不过忍着乐翻开一看，皮不给力，瓤是真货！！！

　　上面都是吐槽，该得罪的我也得罪透了，下面这部分，说点正经的。

　　封面问题大条了，那是第一眼印象，看书看的是字，看了字之后就觉得——书是好书。

　　你们买书的时候请认准封面上的高达标志！

　　打着“诚”字旗，身穿浅葱色羽织行走于江户城中的新选组，历来都是小说作者喜欢塑造的英雄，写他们的书很多，不光是书，漫画、电视、电影……历年来的作品累积起来数不胜数。大部分都走偶像路线，把新选组的形象树立的这叫一个高大全。

　　事实上真这样？

　　且慢，大河剧是用来洗脑的。

　　“看啊，看啊，那就是壬生的狼，池田屋的侩子手……”——这才是当时的百姓对新选组的反应。

　　没有仰慕，不曾歌颂，相比之下，当年的人们反而会因为惧怕他们的狂暴而心生厌恶，甚至嫌弃他们的存在。

　　从某种角度来说，新选组的出现非但没有维稳，反而是挑拨起攘夷派数端反抗火苗的引线。

　　从一开始，新选组就站在一个毫无目标的起点上，在局长近藤的带领下，走向了一条他们自己也许早已察觉的绝望之路。

　　但是这群男人们还是走了下去，因为忠信，因为义理，因为他们是把自己的人生都押成一场赌注的狂汉。在这种乱世之中，他们的刀永远都在出鞘状态，就像是猛兽的獠牙，在不去砍杀敌人的时候，也必定染血——刚刚站稳了脚跟的新选组，内部立即开始了对权力的争抢，身为局长的近藤处心积虑下手除掉的，不是政见不同的敌人，而是通过揣摩上意，不择手段的要故意陷害的自己兄弟。

　　像是信奉神明一样顺从着他的土方制定出了历史上有名的“局中法度”，迫死多人的他也因此背上了鬼副长的恶名。而作为利刃的冲田虽然内心纠结痛苦，亦数度拔刀砍杀被近藤视为逆党的队员。

　　这是成为神话之前的他们，在那个混乱的年代中，相对于种种不实的浮夸之后的，真正的勇武与癫狂齐备的新选组。

　　如大部分的新选组故事一样，从池田屋事件起，自土方岁三战死而终，但是作者以一种公平的态度提及了被剪除的芹泽、山南一干人等致死的真相。

　　这本书算是没搭理跃跃欲试想把新选组诸君搞成孤胆超侠路线的文艺腔们一厢情愿的意愿，而是以一种平直甚至有点故意为之的苛刻叙事口吻，把这群在乱世中站立在巅峰之上，以自身作为利刃，去被使用，被消亡的人们，在最后的这几个年头壮绝复杂的人生讲成了一部小说。

　　最后重复一遍，这本书推荐一看，后面有新选组大事件的时间轴记录，购买时请认准封面红色夏亚高达标志。

　　《新选组》读后感(五)：冈田以藏

说起活跃在幕末的斩人狂，新选组的诸人还有些欠火候，毕竟他们是京都守护职属下的治安组织，只有在面对不逞浪人时，或接到主人命令时，才可以举起剑来斩人，而在幕末这个以剑发言的乱世中，一些活跃在暗影中的杀手，却可以单凭理念的不同，毫不犹豫地杀害对方，这便是“人斩者”。“幕末四大人斩者”说法并不统一，其实算起来应该有五个人，即肥后藩的河上彦斋、萨摩藩的中村半次郎、土佐藩的冈田以藏、萨摩藩的田中新兵卫与新选组的大石锹次郎。本书也要花些篇幅，介绍这些人斩者的来龙去脉，方便读者从更深的层面了解那个血腥的时代。首先介绍的，便是在此章中“天诛”池内大学的人斩者冈田以藏。与大部分幕末名人相似，冈田以藏出身十分低微，其于天保九年（1838）出生在土佐香美郡一个俸禄只有二十六石的家庭。嘉永元年（1848），以藏的父亲被土佐藩以足轻（江户时代武士最低的阶层）身份招募到土佐冲，负责防备黑船的袭扰。当时冈田家与其他六户足轻聚居一起，这个地方也就被称为“七户町”了。后来，以藏的父亲用辛苦攒来的积蓄，买了个“乡士”的身份，这在身份等级森严的土佐藩来说，是司空见惯之事，不过却给了幼小的以藏很深的刺激。稍大的以藏，师从土佐藩士武市瑞山，学习小野一刀流，后又游学江户，曾拜入镜心明智流门下。万延元年（1860），以藏跟随师父武市瑞山，游历九州，后在冈藩与师父分别，专心在此地修炼直指流剑术，大有所成。冈田以藏的得意技，便是在敌人举刀往下砍时，左膝向前半跪在地上，用猛力拔刀横向右切，杀伤范围和力道极大，能将敌人瞬间斩成两截，称为“袈裟切”。次年，学成后的以藏返回土佐，其时武市瑞山已在土佐成立了以尊皇攘夷为目的的“勤王党”，以藏出于对老师的感激和崇拜，不惜被藩内除名，也加入其中。然而，终以藏一生，他的老师武市瑞山也看不起他，认为他出身低贱，缺少道德与修养，还给他起了个带有侮辱性的代号“七以”（讽刺以藏是七户町足轻出身），把他作为了勤王党暗杀政敌的工具。武市瑞山在狱中的自画像文久二年（1862）四月，土佐藩的改革家吉田东洋因主张打开国门，学习西洋军事技术，触怒了勤王党而被暗杀。土佐的下横目（下级警官）井上左一郎负责调查吉田的死因，感到威胁的勤王党，先是将井上左一郎灌醉，又把他抬进了驾笼。等到左一郎的驾笼走到心斋桥上时，以藏率数人而上，用铰链将左一郎活活勒死，并将其尸体扔到道顿川边。尝到暗杀快感的以藏自此一发不可收拾，便奉土佐勤王党的命令，以“天诛”的名义，双手染满了异见者的鲜血，其中最骇人的要属对玄藩头宇乡重国的暗杀。宇乡重国是前关白九条家的家臣，在安政大狱时，他和同僚岛田左近一起，弹压了尊攘志士。后来，岛田左近后被尊攘派刺客杀死，畏惧的宇乡重国，便与家人一起潜藏在九条家的河原町御殿中。文久二年闰八月，探知宇乡住所的冈田以藏，与数名刺客一起，急袭了宇乡的寝室。拼死一搏的宇乡重国，见以藏举刀杀来，飞身准备跳窗而出，结果被以藏快速横刀，在半空中被劈成两半。宇乡的子女们，哭喊着跑向河原町外面的大堤上躲藏，也被以藏搜出挨个斩杀。随后，冈田以藏砍下了宇乡重国的首级，用长枪将其与“斩奸状”串在一起，插在京都的鸭川边示众。光是文久二年八月到闰八月，以藏就杀死了多名参与安政大狱迫害尊攘志士的要员，以及政见不同者，京都小儿闻其名不敢夜啼，得了个“人斩者以藏”的绰号。文久三年，经坂本龙马的介绍，以藏一度担任开国论者胜海舟（幕臣）的护卫。胜海舟在京都走夜路时，被三名刺客袭击，以藏一跃而出，大喝一声，将其中一人斩杀，剩下的两人夺路而逃。见识到以藏不凡身手的胜海舟，便劝他放弃“人斩”的身份，脱离土佐勤王党，真正为天下做一番事业。冈田以藏苦笑着说道：“刚才先生你被刺杀时，若我以藏已放弃了人斩者的身份，怕是现在先生早已没命了哦。”其实在斩人和酒色中放纵自己的以藏，活得并不快乐，无限忠于勤王党的他所渴望的，是老师和同志们的认可，而不是单纯把他当做一把杀人的屠刀来看待。不过以藏那渺小的梦想，注定会以一场悲剧收场。“八月十八政变”后，勤王党被通缉取缔，以藏改名土井铁藏，继续潜伏在京都中，后被幕吏逮捕，移送到土佐。当时，勤王党领袖及以藏老师武市瑞山，在知道以藏被捕后，居然还写信给以藏的弟弟，这样说道：“像以藏这样的粗野笨蛋，还是早早死去的好，没羞没臊地被押解到故乡来，怕是连父母也会感到羞愧的。”后来，又害怕以藏被拷打时，会吐露实情连累自己，武市瑞山还买通了狱卒，想把以藏给毒死灭口。当得知毒害自己的凶手，居然是自己一直信任的老师时，冈田以藏这个粗蛮的杀手彻底愤怒了，他要用怒火烧毁整个世界——以藏痛痛快快地将勤王党的成员名单和所犯案件，和盘托出，没保留一丝一毫。庆应元年（1865）闰五月，土佐藩对勤王党的判决下达：首领武市瑞山以“对老公（山内容堂）大不敬”之罪被判处死罪，冈田以藏等四人处罚与武市等同，其余十人被判终身监禁。不过最终因为身份的差异（武市瑞山为上士格，以藏到死还是个足轻），武市还是被允许以武士的身份，在南会所大院中，切腹死去。至于冈田以藏这样的卑微者，只能在牢房中被就地斩首，也许直到死的那一刻，以藏的心中依然会充满着不足吧。让人诧异的是，一向被同志视为粗人、屠夫和酒色之徒的冈田以藏，居然在临死前吟了发人深省的辞世句：“为君竭尽一生，却如水泡，消逝无影，化为碧天无垠。”冈田以藏之墓

　　这大概就是以藏最想对老师所说的肺腑之言吧！以藏被处斩后，以最初的俗名“冈田宜振”入葬在真宗寺山的墓地中，依然孤独着。