《身体向左，爱情向右》是一本由王建一著作，江苏文艺出版社出版的平装图书，本书定价：29.80元，页数：209，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《身体向左，爱情向右》精选点评：

　　●原来，在许多人光鲜的背后，都有一个极其不堪的自我。

　　●就当看了火车站杂志吧。。

　　●作者的写作功力让人捏一把汗

　　●看这本书，首先是因为多看的限免，其次，关于性与爱情也是我好奇的一个领域，但是，整本书给我的感觉是，我不能静下来看，心理分析的内容我几乎直接略过，或许是我的心不够静，这本书给我的感觉就是无逻辑的心理知识，抱歉。

　　●Bullshit

　　●老学究的口吻，我干嘛会看这种书。。。。

　　●像小报故事。

　　●王老湿，我觉得这本书的打分可以和高铭的交换一下。

　　●偏向男女心理学，一个个实例进行讲解，随便翻翻，感觉一般，可读性比较差

　　●故事都像知音

　　《身体向左，爱情向右》读后感(一)：失望多一点

　　以前就听说过王建一，好奇买来看看，实在太失望了。先说说这60个案例，大多是一个套路，让未婚女青年们看完这60例之后会对婚姻及男朋友失去信心，让已婚女们疑神疑鬼。虽然生活中确实有很多这样的事例，但要是人们不相信爱情，那爱情就真的没有救了。事例的解说更是不到位，时不时地给出几个心理学概念，最让我接受不了的是作者总在强调人们爱情失败是因为不懂心理学，爱情和心理学的关系哪有那么玄乎。在一个案例中，作者认为来访者言语跳跃而没有生活，于是说“如果不是搞心理学的人和她谈话，几乎会被她整糊涂了”，看过后忽然觉得胃疼、恶心。不可以把它当做一本严肃的书看。

　　《身体向左，爱情向右》读后感(二)：正确看待性与爱

　　正确看待性与爱

　　评《身体向左，爱情向右》

　　我们经常概叹人生错综复杂，夹杂着感性和理性的味道。每个人都有自己的处理办法，这个处理方式源自于左右脑的支配，我们的左脑控制着我们的理性思维，它让我们的生活显得有秩序、有逻辑；右脑支配着我们的形象和整体思维，让我们的生活变得更有激情和惊喜。《身体向左，爱情向右》更多的是想用一种综合感性和理性的解决办法，站在经验处理和心理分析的角度上看待各种不同的性与爱。

　　如何看待性与爱？这个话题一直是很长时间以来我们避而不谈的，改革开放初期的时候，那时候说起“爱”这个字的时候都会觉得有点别扭，很多人更是谈性色变，但是随着文明的进步和我们思想的变通，特别是当我们碰到越来越多有关性与爱的心理问题的时候，坦诚地沟通、交流并寻求最佳的解决方案成为了我们的上上之选。书中有60个不同的关于性爱的案例，在每个案例后面，作者对案例中的人物心理和性（爱）行为都进行了分析，并提出一些个人的建议和看法；显然我们的生活中不会碰见到这么多的问题，但是通过每个案例和王建一老师的解读，或许我们能更清楚地看待我们日常生活，看待我们的性与爱；“心理点评”是本书最大的亮点。

　　正确地看待性与爱？谈何容易，我们的生活千变万化，没有一个人能一直保持着不败的记录。但是，我们都要形成自己的做事方法和处事原则，在处理性与爱的问题上也是如此：用一种开放式的态度去看待生活，看待生活中的爱、性；用一种体验的心态感悟生活，感悟爱、性在生活中的味道。当然生活中首先是理性的，在平淡的生活中添加一些感性的佐料人生活更加精彩，这个佐料就可以用爱来做。爱情首先是付出，而不是得到；在不断地付出中体验快乐，在不断地体验中收获感悟。性更是一种感性的东西，建立在爱情基础上的性，也许会比单纯的爱情显得更加让人喜欢。《身体向左，爱情向右》的每个故事里，透露出主角们的无奈，从反面上给我们的生活提供了可供参考的借鉴。

　　读完60个故事，你可能明白了性与爱都有可能存在的误区；品完60个解析，你可能洞悉了性与爱的真谛。这是一本比较大胆的书，它道出了我们生活中的一些“敏感话题”；这也是一本非常温馨的书，他抚慰了那些对于性与爱懵懵懂懂的心。

　　《身体向左，爱情向右》读后感(三)：灵与肉的纠结——评《身体向左，爱情向右》

　　弗洛伊德的潜意识理论告诉我们，在人们的意识里，总能唤起的是安全的记忆，而在这个所谓的安全记忆的背后，有我们的被压抑的记忆，当我们自觉或不自觉的唤起这些记忆的时候，我们真实的自己就浮出了水面。这是一种纠结，而这种纠结恰恰表现在人们更为纠结的需要中——情欲。在《身体向左，爱情向右》中，我们便透过六十个灵与肉互相背叛、互相逃避甚至互相伤害的纠结案例中，体会到人性的复杂、感性与理性的矛盾以及在时下这个巨变时代之中，人们的欲望与困惑。当然，展示这些不和谐的性不是为了满足人们的猎奇心理，而是为了让我们共同思考，如何避免和走出这种灵与肉的纠结。

　　在一个个离奇确无法置疑的故事中，我们看到了男人与女人的区别，尤其是在性上的区别，比如性的比较，女人和男人不同，男人尽管也会比较，但是男人很少会因为比较而让自己深陷其中，男人哪怕觉得那个婚外女性性能力方面比自己老婆强，也不会因此而痴迷不能自拔，男人更多会在数量上下功夫，有的成为性爱机器、有的剑走偏锋，也是多找婚外性，和谁性生活舒服就多跟谁做而已，而不是像女性，总是把那个性能力最强的、最让自己愉悦的男人当作“丈夫”而迷恋。小说《色戒》中，本是肩负革命重任、要色诱并干掉易先生的王佳芝，却在最关键的时刻放过了易先生，还搭上了卿卿性命，这看似不可思议的情况其实就是由上述性心理决定的，易先生“活儿好”、花样多、SM起来十八般武器样样精通，于是便成为王佳芝生死相随的原因。

　　纵观全书，这些纠结的个案主要是80后的年轻人为主角的，这些纠结的根源，在《身体向左，爱情向右》中，作者也做了深入的探讨，在作者看来，很多80后们没有找到准确的自我概念，由于从小在应试教育的环境中，只注重智商的培养忽视了情商的发展，以及幼年父母离异、被侵害等不幸经理，于是在成年生活中逐渐迷失，更是在性生活中纠结而痛苦，从心理学角度看，这就是现实的我与理想的我、动力的我以及幻想的我发生冲突。不论男人还是女人，在恋爱和婚姻过程中都向往童话般的生活，却忽视了卿卿我我、性爱激情之后，往往是平淡无奇、是互相的磨合与妥协。不论是一见钟情还是日久生情都很美好，然而如何保鲜确实很难的事情，在这个过程中难免会发生矛盾摩擦、磕磕碰碰、意见相左甚至会发现对方的不能容忍的缺点，这些就成为出轨的土壤，灵与肉分离的原因。

　　尽管作者没有给出我们具体的解决方案，尽管性的纠结是只能意会不能言传的，但这六十个真实性爱案例缩影了当前中国的性生态，让我们看清了其中的前因后果、来龙去脉，懂得了爱情是一种积极的而非消极的情绪，如果是在消极的爱情中积极的用性生活来维持，那无疑是饮鸩止渴，对于读者来说有则改之、闻者足戒。

　　《身体向左，爱情向右》读后感(四)：不是一个人的战斗——评《身体向左 爱情向右》

　　世界上绝大多数事情都是可以一个人完成的，只有两件事除外——一个是杀人，一个是做爱。前者得有个死者，后者得有个伴侣，总之是得有个人配合才行。当然，杀人也可以一个人完成，自己动手自己受用，既当凶手又当被害人；但是做爱不行，你不能既当男的又当女的。所以这样一说，似乎这世界上只有做爱这一件事不能一个人完成。

　　既然不能一个人完成，那么“另一个人”则变得至关重要。杀人不是杀谁都行——即使是杀人狂也有特定的对象；做爱当然更不是是个异性就行，虽然它的对象不像杀人那么特定，但是寻找对象的程序一点也不比杀人简单。其实做爱的事比杀人复杂得多，因为绝大多数的人一生当中也不会想到杀人，也就不必寻找杀人对象，一旦想杀人了，往往是被杀的对象比杀意出现得早得多，那么动手就是了；而做爱就麻烦得多，“食色必性也”，几乎每一个人都有做爱的欲望，有欲望就得找完成这个欲望的对象，而这个对象一旦找错了就比较麻烦，有的时候是终生的麻烦，甚至比杀人还要麻烦。

　　王建一女士的著作《身体向左 爱情向右》就是讲述这些麻烦。这本书的名字比较文艺，但它的封面上赫然写着“心理专家王建一解读特殊性爱60例”。通读全书，我发现所谓的“特殊性爱”这个词比较隐晦，它代表的并不是不正常性爱——比如恋童乱伦强奸同性恋什么的，而是指不和谐。换一个角度说，凡是夫妻间美满的性生活都是正常的，除此之外则是“特殊”的。而这种“特殊”有很多是找错了性爱的对象，就像我前面所说。当然这个“对象”很可能是“合法范围”内的，也就是说是配偶，但是配偶也有找错的时候，不是吗？而且这样的“找错”可能更惨一些。

　　除了“找错”，这本书里的“特殊”还找一些其他问题，比如“未遂”的性爱，还有类似嫉妒、怀疑、恋物癖等等。王建一女士的写法是先讲一个故事，后面是心理分析。故事说是“特殊”，却不“特异”，而且作者讲故事的手法相当平淡，看这个部分的时候完全可以一目十行。后面的心理分析还算专业，不过对于那些熟悉心理学的朋友就可能有乏善可陈之感。

　　故事是不是精彩、心理分析是不是到位，其实都不是最重要的。重要的是，当下的社会好像有很多性爱的问题，也有很多“特殊”的性爱。人们往往被欲望迷惑、被环境迷惑、被传媒迷惑、被各种各样的迷惑所迷惑。性爱这事本来就很麻烦，前面说过，它“不是一个人的战斗”，所以它就有一种“社会性”；另一方面，它又是一种动物本能。于是，在这个充满诱惑的社会里，动物本能和社会属性激烈地对抗又奇妙地统一，麻烦多多也就不足为奇了。

　　《身体向左，爱情向右》读后感(五)：爱情和身体，谁更在乎谁？

　　拿到这本书的时候，封面就让我感觉很有画面感，当然作为成年人，往往有一种偷窥心理，更何况是别人的隐私问题，看到书名中《身体向左，爱情向右》——心理专家王建一解读特殊性爱60例，想必是大家心照不宣，必选之书吧。

　　当我翻开司马南的书序时，看了半天还以为作者要写什么性技巧呢，哈哈，因为他推举的白行简却是写到性爱技巧和细节问题，于是对这部分内容我还是有点生畏的。但是当我花了一个下午时间，一口气看完作者的60个案例时，我并非觉得作者写的是性爱有多少不道德，反而觉得是一本很不错的心理学读本，或许这就是作者最真实的职业操守，把原本生活中琐碎而并登不上大雅之堂的两性生活故事，变成“性舒压”的呐喊之作。

　　书的封面果然有一种造势之气，当然这种造势也是迎合了当今人们措奇的心理，当然，纵使噱头用得再火爆，内容还是必须有根基才站得稳的，作者恰恰是这种人，很值得敬佩，而我本人也很喜欢读此类的书，虽然在自己的生活中未曾出现，但能起“防微杜渐”之功效。

　　60例的两性生活，我并不想一一评述，毕竟我不是心理学专业，看作者的书也只不过觉得有可学习和借鉴的作用，而且受益匪浅。生活中有很多无奈，我们普通人或许只是会顾着面子、顾着家庭、顾着前途……而让自己深陷而不能自拔，当然只有在无助的时候才会想起来，由心理学专家来解析，让自己原本不平静的心找到安身之栖。而我们的生活，不论是性前性后，婚前婚后，确实存在着很多微妙的变化，而这些变化，不论男女都会为之所动，将爱和性混淆或分清，将是与非判断不明。而作者，站在第三方，静静地叙写着，一方面很职业地将每一例故事背后的心理作了番分析，并进行心理学的专业宣异，这也是我觉得这本书值得参阅的价值之一；另一方面，作者又很正义的将世俗中认为合理的性和爱观点传达给我们，那些合理的两性之爱也是我觉得正确的（当然对此不屑的人也大有人在），这也是这本书带给我惊喜的价值之一。

　　作者的坦荡让我觉得性爱并不是什么登不上大雅之堂的事情，而是值得我们去研究和珍惜的一件事情，就像对待工作，对待生活一样，性爱也是同样，太过认真它会伤你，抱着玩乐态度它又会变得无疾而终。总之，心态很重要，而心态的重要正辐射心理学的重要，也正是作者总结出这本书的实质目的吧，推荐这本书作为我们性爱心理学的教本。

　　在婚姻的路上，我才涉略几年，今后几十年可能或将要发生的故事，谁也不知道，但正因为读了作者的书，让我对婚姻，对性爱多了一层解析，比起80后的很多人来说，更多的参阅使我更加务实，生活本如此，除了柴米油盐酱醋茶、必要的社交之外，就是家庭中那些父母之间，亲子之间，夫妻之间的琐碎，是我们对它曾抱有太多的幻想，而幻想终究会幻灭……

　　如果不是有了这本书，或许我仍在困惑中。我们80后这一辈，讲究男女关系时不在注意的是心态，而是平等，处处都得平等，不平等就非得闹个天下大乱，鱼死网破。但在大环境不平等下，心态又很难平复，这就是我们之所以无限纠结的地方。因为从小的独子教育，让我们觉得我们是不应该受压迫和欺负的，即使是在性爱上，也不能谁不在乎谁？男不能不在乎女，女也不能不迎合男！正是这些无知的纠结，才使80后的离婚率很高，其中性爱是离婚率高的基本原因之一，正如作者也感言：人的一生中很难说没有出轨或外遇行为，重要的是夫妻双方怎么样处理？用什么样的心态去维系？

　　这句话，剖析了大众。

　　在当今物欲横流、一切向钱看的社会，金钱可以买到一切的现象中，性爱更像是金钱社会“笑贫不笑娼”的战利品。我们如何擦亮眼睛，透过现象看本质，确实不是一件容易的事情，而就算看到了本质，你还能把现象还原，那就更难上加难了。如果说，心理学探究的是一种心理平衡，而生活探究的是一种绝对平衡，不仅仅只是心态。

　　生，容易；活，容易；生活，不容易。