《社会学的意识》是一本由[英国] 史蒂夫·布鲁斯著作，译林出版社出版的平装图书，本书定价：18.00元，页数：103，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《社会学的意识》精选点评：

　　●社会学要想超越有趣（且并非总是那么有趣）的推测，它就必须是经验性的。社会学要成为经验性的，就必须以自然科学为模式。但我们又不能寄希望于把社会行为当做与物理世界的规律相类似的一些基本规律的征候。……社会学承认现实的社会建构本质；它识别行为的隐蔽动因；它描述行为不曾预料到的后果。……

　　●有材料的逻辑游戏

　　●“然而，默顿洞察了关于现代社会的重要的一点。任何一个稳定世界的核心都有一个共同信仰：通常来说事情本该如此。无须存在一个详细证明社会结构的正当性、受到每个人热情赞同的主流思想体系，但的确需要存在某种大多数人得其所应得的是非感。印度教的因果报应概念完美地到达了那种境界。” 正如施派哲学所言，任何一个社会都建构在某一观点或信仰之上。

　　●翻译不好

　　●秦晖老师的序言要背下来

　　●書不錯 翻譯太生硬 特別是中後半部

　　●文化中心借的第一本书！！~纪念一下~

　　●入门读物

　　●“意识”这一定位很好，不过有些翻译感觉别扭= =

　　●为社会学之客观性辩护

　　《社会学的意识》读后感(一)：自由意志？

　　个体之于社会，无关紧要。社会却塑造了一个个体。个体真的有自由意志吗，真的能做自由的选择吗。个体知识其所属社会提供给他的所有经历和认知的总和，个体的行为和趋向甚至叛逆都可推测和预知。物质和意识，宿命论和自由意志的争论，自科学到社会学，渗透和体现在人类的所有知识分支和层面。了解并接受自己的渺小和无能，是一种成熟。

　　《社会学的意识》读后感(二)：李毅选集第二卷《中国社会分层结构的演变》开始发行

　　李毅选集第二卷《中国社会分层结构的演变》开始发行

　　http://www.langlang.cc/16637214.htm

　　本书是作者多年社会学研究成果的汇编。全书分为上下两篇，上篇主要阐释了中国社会分层结构的演变，包括社会分层的概念、我国的社会分层结构的历史沿革等，下篇主要阐述社会学理论方法，包括国际社会学的主要流派、当今中国社会传统因素的积淀等。

　　《社会学的意识》读后感(三)：简简介

　　好的科学自洽，与证据符合。科学在不断变化，结果是暂时的。

　　好的科学中，最具说服力的是经受住了证伪的多次尝试。

　　社会学不能采取自然科学的知识论和本体论,因为

　　1.研究主体不一样。人有思想，会给予事物意义，会有意识/无意识骗研究者（忘记；好的理由，真正的理由；叙述环境对理解的影响）；

　　2.社会学家无法实验（因为1.无法准确复制自然社会世界2.无法切割世界/分割变量以孤立研究3.没资源）；

　　3.科学家的偏向性无法避免但要尽力避免，需要言论自由去保证微观上的偏向促成宏观上的多元。

　　社会学描述：社会结构，社会制度

　　重要的观察：现实是在社会中建构的；我们的行为具有隐蔽的社会原因（不只是生物性的原因）；大部分的社会生活具有深刻的讽刺意味。

　　《社会学的意识》读后感(四)：一个学科的内在逻辑

　　因为秦晖作序所以买了这本书，到手之后才发现秦晖就写了四页的短序，而且序言本身相比他的其他文章来说也不算出彩，所以当时还颇有点犹豫是不是该看下去。所幸书的布头不大，所以才没在第一时间把它放下。

　　而后面的阅读过程则让我颇为庆幸自己的决定。这绝对是一本有内容的小书，短短不到一百页的内容（中文部分）就讲一个学科的内在逻辑将的清清楚楚。而且不仅仅是理论层面的逻辑推演，二是能够结合大量的经典社会学研究成果来共同说明问题。由社会学的地位出发，引出社会学的研究对象组成，包括规范、角色、文化，结构化的人的组成……然后是关于社会学的研究结果——一种隐性的因果律，并给予社会学的理解来阐释现代社会。最后作者则想那些社会学的质疑者做出了回应，不管是意识形态偏见的职责，还是相对主义的怀疑，作者都给予了有力的反击。

　　一本小书，一个简明的逻辑。

　　读完之后颇让我惊讶的是人家的通识读本已经写到这种地步。

　　《社会学的意识》读后感(五)：李毅：中国一定要建立自己的社会学理论

　　中国教育部高教网

　　http://www.hie-edu.org/ztyj_detail.php？id=10268

　　中国社科院马克思主义研究网

　　http://myy.cass.cn/news/749296.htm

　　中国社会学网

　　http://www.sociology2019.cass.cn/news/750410.htm

　　中国一定要建立自己的社会学理论

　　李 毅