《沙海无澜》是一本由[以色列] 阿摩司·奥兹著作，译林出版社出版的平装图书，本书定价：32.00元，页数：357，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《沙海无澜》精选点评：

　　●没读完 收

　　●佳作。各种主题的冲突与统一：国族命运与个体自由、父母与子女、男性与女性。文体风格也是如此，并藉由各种声部直接或间接地表现：约拿单是个闷葫芦，老婆丽蒙娜是个谜样的存在，闯入的第三者阿扎赖亚是个喋喋不休的话匣子；父亲约里克喜欢打官腔，老婆哈瓦喜欢对他吼些老百姓的大白话，受了气的约里克只好给总理写充满毒汁的信来出气；新任书记斯鲁利克像极了温文尔雅的英国绅士，感性又知性……各种风格既冲突又互补，暴烈中带温柔、平常中孕荒诞、凄苦中含喜剧。文字亦兼具这种冲突又和谐的风格，譬如奥兹写老杀人犯难遏心中的杀意，“走到窗前，脚步精致得像德累斯顿的细瓷器。他用他那洁净的拳头疯狂地击打着窗棂”——就像猫科动物那样优美而邪恶。可以看出此书同时受犹太文化和俄国文化的双重影响，那些象征性的人物形象尤其如此：丽蒙娜的大智若

　　●对内心世界的深入挖掘

　　●如旁观者一样冷静

　　●目前已读过奥兹的作品中最棒的一部，究竟有多棒呢，反正我现在觉得《荒野侦探》没之前显得那么牛了…

　　●只能说，我对以色列这个国家还是一无所知，所以这篇小说背后的历史，以及以色列人的内心世界，也就显得茫然。我只能从奥兹的笔力中感受到那种沙漠中的苍凉。

　　●自由早晚乱余生

　　●读完之后内心很平静。

　　●只是喜欢奥兹叙述的口吻才读的下去。。。

　　●肉体出走，精神还乡。

　　《沙海无澜》读后感(一)：每个人个人是不是都想着有波涛汹涌的生活,最后却都波澜不惊

　　自己生活中也觉得他人的处事和过活难以理解，想要逃离。但自己真正经历了之后，却也会变成她们的样子，约拿单这样啊子，之后也变成了父辈的模样。如书中所说任何事情所表现出来的命运就如同永恒定律一样，围城呀

　　《沙海无澜》读后感(二)：每个男人的心里住着一个约拿单

　　中年危机、七年之痒好像都是生活在俗世里的人必须面对的，约拿单在他最精力旺盛的年龄里觉得生活无趣，想要逃离，逃往远方。在他心里，远方没有目前的俗世烦恼，远方有自己理想的生活，远方意味着新鲜，远方意味着多种多样的可能性，而那众多的可能性中，可能就有一种是自己最求的，而固守现在的生活状态，就可能让自己永远陷入令人厌烦生活的黑洞中，等到约拿单真正走出小镇，体验过了远方的"多彩世界"，终于发现期待的远方其实也并没有多么让人期待。

　　每个男生的心里都应该期待过想要去远方流浪，远方的诗意和魔力曾经也让十几岁的我想到过离家出走，幼小的我就已觉得自己生活的农村犹如被囚困之地，这也便是成长的烦恼，但这点烦恼还不足以支撑我真正采取行动，即便如此，少年时期的我也是十分喜欢远行的，我至今都清晰记得经常骑着自行车到很远的自己从未到过的地方，也就是为了看一看陌生的行人，陌生的道路，陌生的草木，陌生的房屋，那种感觉犹如获得新知，那也便对我极度想要离家出走的少年的心的一点慰藉。

　　如今已工作几年了，由于工作的原因，到过世界上很多国家，看到了这个世界的纷繁多彩，少年时的离家出走的愿望也不会有如今周游世界这么远吧，可是如今的心境却完全不同于少年时期了，现在依然想到远方，是心的远方。

　　梦想的实现是很残酷的事情，梦因为远才美丽，一旦你靠近，它便如烟雾般散去。。。

　　《沙海无澜》读后感(三)：站在悬崖边上的羚羊

　　读完这部作品的第一感受就是阴郁之气在字里行间泄露，像是灰蒙蒙的天空下有一只站在悬崖边上的羚羊，想着和生死有关的事情。 爱情、死亡和命运就是作家常常探讨的话题，有些人喜欢用数据来说话，有些人喜欢用故事来表达，无需赘言，奥兹是属于后者。用独特的语言和氛围构筑出一个属于奥兹式的世界，像是马尔克斯、莫言，都有自己归属的地方。 《沙海无澜》时而以约拿单为视角，以我为视角，形成一种交错感，把故事具有层次地表现出来，故事的情节在不同的作品中都有出现过，婚姻日久、情感淡薄的夫妻，爱恋年轻男子的妻子，承受着上一代带来的磨难的男人，经受战争创伤的人物，不知死，便不知生，奥兹把未解的问题一个一个打在一起，像是做手工品的时候做出的接扣，最后看到的手工品，通常是精致美丽的，这部小说也是笔致动人的，但是读者考完会清晰地知道，那些问题没有被解决处理，在遥远的以色列没有人能够逃脱，在我们脚下的这一片土地也没有人能够逃脱。 天地为樊笼，无不是做笼中兽，天地为蒸炉，无不是在苦苦煎熬。以前听过一句话，说是未曾哭过长夜的人，不足以语人生，对这句话，我仅仅赞同一半，哭过长夜的人可以谈论人生，而没有哭过长夜的人亦可以谈论人生。 “从来就没有两种孤独是相似的。” 同样的，没有一种痛苦是相似的，说起痛苦和孤独，每一个人都有独家秘方，即使一个人与另一个都是因为原生家庭、七年之痒、病痛折磨，他们说出来的时候会觉得惺惺相惜，可是，心里的滋味却是天高地迥、截然不同。约拿单的人生不具有典型性，不会让每一个读者都会感受到他的痛苦，却能在他的身上感受到一种放之四海皆能感受的痛苦。只因为人就是那么一群人，事就是那么一些事，它们可能更换了形式，但是它们的本质没有发生变化。 年少时迷茫，青年时求而不得，壮年时不堪重负，老年时追悔莫及，在十字路口做出的选择的那一刻，会有人坚定不移地选出一条路，到了最后他后悔了，像是去找红宝石，找到了，没找到，都没事，去找红宝石，就是令他后悔的事情。 曾读过作者的序言，他的父亲精通多国语言，擅长学术性研究常常要伏案许久，查阅浩如烟海的资料才能写出一部作品，所以他尝对作者说，羡慕他的写作方式天马行空，可以随心所欲，作者嘿然而笑，殊不知他也羡慕父亲的生活。明明是自己做出的选择，明明是自己喜爱的工作，却还是不可抗地站在自己的人生里去仰望别人的幸福。别人的痛苦粗制滥造如狗血肥皂剧，而自己的痛苦却是真实的，如洪水猛兽，力能毁天灭地。 孤独向来是奥兹描述的状态，无以名状的情感通过场景搭建和任务行动，被推向了极致。人被命运推向沟渠，无力反抗。

　　《沙海无澜》读后感(四)：钢圈文胸惹乳腺病 内衣太紧易气血不足

　　导读： 胸罩综合征”是由于长期使用窄带式的胸罩或胸罩尺寸偏小、穿戴过紧引起的。这样的胸罩使皮肤好像戴上一道细铁丝，当人体连续活动时，上肢肩部肌肉不断运动，而胸罩则在肌肤的很小范围内频繁地摩擦，时间长了，就可使这些肌肉过度疲劳，血液循环障碍而发生老化。

　　紧身的带钢圈文胸成为许多追求时尚的女性的“打底”首选，它确实能够瞬间让女性“升CUP”，完美地勾勒女人的S型曲线。然而，你是否知道，穿太紧的文胸容易导致女性气血不足，甚至引发更严重的健康问题。

　　女人为何都爱带钢圈的文胸

　　带钢圈的文胸的本意是让那些胸部丰满的女性，能够更好地预防乳房下垂问题，然而，现在带钢圈的文胸却被很多追求S身材的女性朋友用做“丰胸”——把多余的赘肉挪到该去的地方。具体来说就是将腰腹背部的赘肉上下推挤，达到“丰胸”的效果，让体型格外凹凸有致。

　　穿戴有钢圈的文胸一定要调整好位置，否则会因穿戴不当引发乳腺疾病

　　中医角度，女性在穿戴钢圈文胸的过程中，钢圈刚好在人体“肝经”附近，肩带不好可导致钢圈移位，压迫肝经十几个穴位，可导致经脉运行不畅。

　　西医则认为会使淋巴向下、向外、向腋窝的回流受阻，可引起乳腺硬化、乳管疾病等。肩带松紧不当、粗细不当均会引起肩痛。文胸戴得不好还会摩擦乳头，引起瘙痒，影响乳头发育，导致乳头内陷。

　　无钢圈的文胸更健康

　　钢圈文胸的“挤乳沟”效果正是女人们最欣赏的一点，但是利用机械力生硬排挤腰腹空间，对胸部压力很大。另外，腋窝是淋巴结聚集地，过紧的钢圈文胸可能会压迫淋巴结，让淋巴液的流动受阻，长此以往，容易引起疾病。

　　所以建议广大女性朋友尽量少穿有钢圈的文胸，或者每天穿文胸不超过12小时。无钢圈文胸虽然在定型的功能上稍微差了一点，但是穿着非常舒适，不会显得拥挤，也不会影响你的身体健康。

　　少女和孕妇不宜穿带钢圈的文胸

　　青春期的少女，胸部正处于发育阶段，带钢圈的文胸会压迫胸部，影响胸部发育，因此青春期的少女不宜穿带钢圈的文胸。

　　为了美，现在女性戴的胸罩均有钢丝，巴不得把胸部往上兜。此时别忘了胸部有一个腺体是与我们的防御系统连着的，跟我们的淋巴连着的。结果是您一卡它，就把这管堵住了。

　　虽然目前还没有任何确切的证据表明，在怀孕期间穿有钢圈的文胸是有害的，但是，也可能有一种潜在的危险。许多助产士和零售商并不主张在怀孕期间购买钢圈文胸。

　　这是因为僵硬的钢圈可能会干扰孕期乳房大小和形状的自然变化，阻碍增大的血液流通，或挤压正在形成的输乳管系统，从而引起疼痛和不适，甚至有可能还会导致乳腺炎。因此，孕妇也不宜穿带钢圈的文胸。

　　文胸太紧也会伤颈椎

　　肩背部酸痛、胸闷、头晕、恶心、上肢麻木、头颈旋转时有针刺感……去医院检查居然发现颈椎病，而罪魁祸首居然是女性的贴身必需品——文胸。

　　这些女性患者通过检查发现，肩、背局部肌肉，如背阔肌、肩胛角肌、胸锁乳突肌呈不同程度的老化，X线检查则表现为颈椎肥大性改变。临床上称这类症状为“胸罩综合征”。

　　“胸罩综合征”是由于长期使用窄带式的胸罩或胸罩尺寸偏小、穿戴过紧引起的。这样的胸罩使皮肤好像戴上一道细铁丝，当人体连续活动时，上肢肩部肌肉不断运动，而胸罩则在肌肤的很小范围内频繁地摩擦，时间长了，就可使这些肌肉过度疲劳，血液循环障碍而发生老化。此外，过紧的胸罩带限制了呼吸肌的运动，胸廓收缩舒张不畅，从而影响呼吸功能，致使两肺换气不足，产生胸闷、气促等症状。还有，胸罩带过紧，可压迫颈部肌肉、血管、神经，诱发颈椎病，产生上肢麻木、颈部酸痛、头晕、恶心等症状。

　　因此，女性朋友在选购胸罩时，要注意大小适中，胸罩带不要过窄过紧。要经常活动上肢，在肩部的位置移动吊带，睡觉时解脱胸罩，在家或不接待客人时也可不戴胸罩。如出现文中所述症状，不严重时可热敷按摩；若加重，应就医诊治。

　　胸部比较丰满或在做运动的女性，一定要戴文胸。否则运动牵拉造成乳 房组织损伤，丰满的胸部出现胀痛感。运动时可使用运动型无钢圈文胸。因为运动型文胸有较好的弹性、承托性，可以避免身体上下起伏时乳房颤动 过度。分体式运动内衣有较好的承托性内置罩杯设计，可将胸部曲线塑造得更丰满、圆润。

　　但要提醒的是，女性经期前一星期应选择大一号文胸。经期前乳房会较平时有所胀大，此时选择大一号文胸不易造成损害。另外，文胸不一定随时戴着。对于A杯的女性，平时完全可以不戴文胸，而平时在家、睡觉时最好不要戴文胸。出自http://www.99yingxiaowang.com/

　　《沙海无澜》读后感(五)：乍得的魔力

　　“我用希伯来语笑，我用希伯来语哭，我用希伯来语做梦，我用希伯来语做爱，我怎么可能用别的语言去写作？”——奥兹

　　把奥兹的《沙海无澜》读了一遍。浅薄的认识记录。

　　但是,乍得的魔力究竟是什么呢？

　　也许只不过是在这个明亮可爱的冬日里，坐在比尔谢巴某条街上的一间咖啡厅里，满不在乎地消磨掉几个小时，反正有的是时间。

　　一股懒洋洋的沙漠感像酒一样缓缓地流进你身体里的每一个细胞。

　　你内心深处不时荡漾着微笑。

　　我震动了他们。我成功了。

　　没有人来对我说我可以做什么，我不可以做什么。

　　我要走，就可以走。我要留，就可以留。

　　我要把他们撂倒，就可以扫上一梭子，然后永远消失在茫茫的大沙漠里，它离这里只有三百码远。

　　这就是乍得的魔力，它还刚刚开始。

　　对以色列的文学所识甚少，只知道《圣经》，看过几页原著，不曾深究。

　　颇负盛名的《塔木德》也未读过。

　　论故事情节，此书所叙比起我们看得乱七八糟的小说来讲没什么新意，俗气的逃离事件。

　　男一号不满生活的平淡，酝酿许久，寻求时机成功离家出走，前后的系列冲突矛盾，与父母，朋友，妻子……自己。

　　读起来自然没有推理武侠引人入胜，但我们知道，伟大的作品向来不靠故事情节取胜。

　　于我浅薄的理解，奥兹文风凝练简约诗意，哲理性极强。

　　他自己也说译者很尊重希伯来文的特点。

　　所以这个故事自然句子精炼，故事平缓。

　　从OZ的娓娓道来所见是以色列人的生活景象，喜怒哀乐，还有广阔的心灵世界。

　　没有厚重的社会环境，细致的环境描写，温情苦闷无聊的家庭生活，一个时代里传统与现代价值观念的冲突,爱与恨的矛盾,以小见大。从各个方面对人性进行探讨。

　　全书以第三人称叙述；借沉默敏感内秀的男一约拿单，沉静优雅美丽的女主约拿单之妻丽蒙娜，盛气凌人且总微笑着端着白兰地祝撒旦圣体健康的政治家约拿单之父约里克，身负才华但自卑怯懦四处讨好渴望得到承认的男二阿扎赖亚，善良负责慈祥的单身汉斯鲁利克，暴躁敏感偏执的母亲哈瓦，几人之口对整件事情进行叙述。

　　这种叙述方法常见，所以技巧也非重点。

　　按编者的意见全书的重点矛盾是在父子间的代沟。

　　父亲理想的寄托，父亲对提起沙漠二字就皱眉的厌恶而他却对沙漠无限向往……

　　约克里在某些方面上对儿子的行为是理解的，但又不愿意面对。

　　和我们认识的大多数父母一样，对儿子的动向有所察觉，但依旧以说教的方式。

　　希望子女按自己给的方式生活，把自己的梦想寄托在子女身上。

　　“我的约尼，我希望能在他身上看到我们的梦想变成现实”

　　约尼不愿意背负父辈的梦想，他要寻求解脱。

　　两代人的代沟明显，伦理孤独，不分种族。

　　除了伦理孤独，整个过程中作者对人性的探讨，爱，生命，思考，自我，自由，独立，死亡，生活的意义……

　　1

　　背景是一个基布兹。（20世纪初期回到以色列的犹太人移民所组建，很共产主义）

　　https://en.wikipedia.org/wiki/Kibbutz

　　当今社会最成功的共有社会运动实践。这个组织也值得探讨。

　　而约拿单的父亲正是这个组织的创建者中的一员，他在基布兹生活了27年，终于……

　　“有一天，一个男人会收拾行囊，离家出走，把一切都留在身后。留下来的只能眼巴巴地望着他的背影。”

　　故事这样开始。

　　开始看见的就是一个年轻人的孤独，无人理解，受不了日复一日的平静生活,想打破。

　　身边的一切都不值得他去深究，妄想逃离，他敏感，郁郁寡欢，渴望独自一身，遗身物外，静心思考。

　　“从来没有两种孤独是相似的”

　　“这儿到底有***什么好？有谁关心这儿或那儿的干河塌方了？我们的生命的每一分钟都在流逝，再来一次塌方又有什么了不起？时间本身就是一种塌方。”

　　这是他对生活的思考和不满，他渴望去沙漠。

　　觉得生活就是一场骗局。

　　感觉是存在主义。生活本就是场虚无。仿佛又不同于存在主义。

　　于是他寻到契机带着思考成功出走。

　　当前生活中的“旅行”热，文青，冒险家，生活逃避者，不甘现状的人……带着各自的“情怀”上路，引得众人围观。

　　美国“垮掉的一代”，带着文学，思考，爱情，情怀，在路上，寻欢作乐。

　　不论这些“行走”的初衷与意义何在，总有相似之处，一个个都在寻求生活或者生命的意义。约拿单也不例外。

　　2

　　这里的爱，有约尼，丽蒙娜，阿扎赖亚三个人之间不被常人理解的爱情。

　　哈克，约克里对子女的爱。

　　汉斯鲁利克对生活在基布兹人的爱。

　　所有人对生活的热爱。

　　政客对政治的爱……

　　他们对整个犹太民族对以色列深沉的爱。

　　出走之前，他一直思考要怎么告诉丽蒙娜。

　　他以为她会争吵，质问，哭闹，哀求……

　　可是出乎意料，丽蒙娜很平静的听完他的叙述，只淡淡的询问他一些问题。

　　这让他有些气急败坏，他暴躁的对她，企图让她有更大的反应。

　　她只是淡淡地说“可你最终会回来的”

　　约尼出走后，外人看来丽蒙娜的冷静及平淡是不可理解的，负责调查的警察以为她疯了。

　　或许因为她爱他，她懂他，所以她什么都没做，该怎样还怎样，继续生活，等约尼回来。

　　她说，他就是难过了，不舒服，想出去走走。

　　个人觉得这个姑娘是故事里最有智慧的。

　　她美丽，冷静，聪慧，自我，不在乎外人强加的眼光。

　　在约尼走后，坦诚的告诉汉斯，约尼和阿扎赖亚爱她，她也爱他们。

　　汉斯问他有没有考虑事情的后果，她莞尔一笑，反问“后果？”

　　她和他们的相处方式也是故事中重要的冲突之一，两代人的相同的境遇。

　　约利克和哈瓦之间也曾存在这样一个第三人。

　　哈瓦回到约利克身边，但哈瓦不能原谅约利克原谅自己，进而变得暴躁，偏执，她对哈里克的爱也变得扭曲。

　　书中说，最终约尼他们三人平静的相处方式也让她得到了平静。

　　3

　　正是因为过怕了颠沛流离生活的阿扎赖亚的到来，让约拿单走得心安理得。他把一切留在身后。

　　他认为他做的对，是在努力做一个终止苦难的好人。

　　这是他的真实意图或者其他，放在不同的文化背景下理解自然各有偏差，中华文明背景下，这番话自然是他对自己的不负责任寻找借口，抛开一切该担的责任，便是懦弱。

　　所谓的寻求生活的意义不过是逃避的借口，我们从小的教育告诉我，伴随成长的是更多的责任，要做的是承担责任，没有独立的个体，是否有太多的责任压得大多数人无从思考生活生命的意义我无从得知。

　　4

　　扎赖和约尼对生活的理解是完全悖离的。

　　阿扎赖亚从小逃避追杀，东躲西藏，渴望安定，渴望肯定，他费尽心思留在基布兹。

　　“我只想安安稳稳一动不动的呆在这”

　　约尼却正好相反。

　　他要醒着，乘上自己的航船，可实际上这又是谁都逃不开的围城现象。

　　在出走的路上遭遇苦难时思考，对自己怀疑，又挣扎，对生命，生活，死亡，自我的救赎

　　两个东西在他心中念念不忘。一个是爱情，一个是目标。

　　犹太人的某种理想，这种理想带着他往前走，是不是就是乍得的魔力。

　　在犹太复国主义者心中，他们坚定的民族大爱作者借汉斯的口说

　　“我根本不认为一个犹太人能够被真正的同化”

　　可是突然就想到果老师曾经讲，这个亚洲另一端的犹太民族在世界各地都未被同化，很不幸的被亚洲东岸的民族磨去了该有的韧性。

　　大洋文明下的民族各成派别，个性十足，大河文明的我们用一条京杭大运河融合了五湖四海的东西，整整齐齐，混沌不堪的大熔炉。

　　都不自觉地往进跳，最后都变成无独立思想人格的仿制品。

　　我是否也走在被同化的路上而不自知。

　　有人在猜测，怀疑，嘲笑，围观，自然也有人在理解，等待，与原谅。

　　“年轻人需要一个人独处的时间，这是他的权力”

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　　对人性的拷问。

　　“为什么别人的悲伤常常像是肥皂剧，而我们自己的痛苦却使我们刻骨铭心呢？”

　　我们怀着不自觉地看客心理，对别人的苦痛走马观花，而后多的不过是可有可无的谈资，并未设身处地的理解他人的苦痛，于自己又不免放大情绪怜惜。要反思性格中的利己因子。

　　“每个人讲起话来都像先知，做起事儿来却都像小丑。”

　　文中借扎赖的口一次次提到斯宾诺莎

　　“每一个人在生活中都扮演着一个角色，我们拥有的唯一选择是了解我们的角色是什么，并且体面地接受它。”

　　“使你成为你想要成为的人，但是由于你渴望过甚，过于焦急而未能遂愿。因为渴望过甚有害无益。”

　　还有热爱，美，反思 。

　　“我饱经沧桑，知道这个世界并不是为我的。我干什么，什么就出错。然而，我很感激这里美好的一切。要是你们不在乎的话，我要再说一遍，谢谢这美好的一切。”

　　而我们的生活里，认不清世界不是为了自己，自我中心，自以为是，疯狂的寻找存在感，找不到也认不识自己，不懂感激，无穷无尽的抱怨。

　　比起他们，我们的生活多么辛苦且烦躁。

　　6

　　对生命生活意义的探讨，“人生而自由，事实上，他只属于他自己。”

　　“这样的死亡一点都不可怕，也许他至少还可以获得一份绝对的安静。生命不值得为任何事牺牲，生命值得挽救，死亡是人类至高无上的权力。”

　　四季轮回，生生死死，渐渐的所有的事物都将不复存在，我们的环境，我们的思想，我们的信仰。

　　有信仰有追寻的人是幸福的也不幸。

　　苏格拉底那句超越时空的真理，“know yourself”。

　　人们依旧在这条路上艰难行走。

　　我不喜欢原罪的说法，可我们每个人却都有要背负的十字架。

　　如果真有上帝，他俯视的这个没有新意的世界，该多无趣。

　　末了要借用OZ的文字：

　　冷漠的大地，神秘的苍天，永远威胁着我们的大海，还有那些草木和候鸟。

　　死亡主宰着一切，连岩石也死一般的沉寂。

　　我们每个人都有残酷的一面，每个人都或多或少是个杀人凶手，即使没有杀人，也正在杀害自己。

　　我们依然不懂得什么是爱，也许它永远无法理解，痛苦却实实在在的摆在面前。

　　但是，也有一两件事我们可以做，既然可以做，我们就必须去做。

　　至于其他的，谁知道会怎样呢？

　　让我们走着瞧吧。

　　我不想继续写下去了，今晚我想吹一吹笛子。