《论可爱》是一本由[日] 四方田犬彦著作，山东人民出版社出版的179图书，本书定价：25.00，页数：2019-2，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《论可爱》精选点评：

　　●未读完

　　●果然离不开电影文本的阐释，这就很可爱了！果然可爱也分很多种，可爱就是消费时代创造出来看似去政治性的神话呀！但是更可爱的还是不同视角的对比，很重要的一点是，语言表达的不同可能都会对一个词产生大不同的印象，对会好几门语言的人，真的太羡慕了！

　　●“美会使人心生畏惧，产生距离，而怪异会唤起人们的同情心。”

　　●看完就送给可爱的学弟当生日礼物

　　●内容太少了吧

　　●可爱人人有各自的看法，这个太学术了

　　●读完！四方爷爷真是多面手

　　●亚文化文化意识形态滋养了「可爱」的发展土壤，「可爱」作为「精神胜利法」作为人的思想乌托邦而存在，渗透了日本人的一生。欣赏笨拙而不成熟的事物是日本人独特的美学，这种「拙」里面有着特殊的自怜与避世的情感。「cool Japan」的文化软实力增强和输出的背后，很多传播手段值得研究。

　　●比较有趣的是可爱作为大众用语在精神上的代偿功能。有一个词特别好，可爱能够“化险为夷”。应该买几本扔到那些看什么都是治愈系的人脸上。PS：译者的名字…………

　　●很多点挺有意思的～特别是怪诞与可爱与美丽的关系，还有微缩与历史的矛盾。觉得可爱的一些人物，如果加深与其的接触互动，则可能从觉得可爱转为恐惧排斥了。倒是经常看到有人会形容自己的某位偶像“如果这个人出现在自己的现实生活中则是自己最讨厌的类型”——真是恰好应了书中的观点，很有趣～

　　《论可爱》读后感(一)：很淺·基本就是個隨筆集

　　1.作者本人對動漫文化實在是一知半解，第一次去秋葉原、池袋和二丁目是因為寫本書寫不下去了。

　　2.作者反复使用的問卷調查的樣本容量只有245，太單薄了，像是大學生的調研作業，完全不足以支撐論述。

　　3.作者是這樣總結自己的這部作品的：

　　很多東西我還沒寫。有些問題的所在如果能夠深究的話就好了，可是要充分展開的話有些部分很難說清楚。

　　基本可以看作是作者一時興起的隨筆合集。

　　《论可爱》读后感(二)：可爱文化领域的开山之作

　　作为“可爱文化”领域的开山作品，作者身为日本人用欧洲人的学术眼光从空间、时间、文化结构等多角度来考察“可爱”的特征，试图给“可爱”做一个定位，已经深入理解可爱的内涵，而这些被研究出的特征，却是现代主义与后现代主义的混合物，作者较少的从日本自我传统文化与思想中寻找“可爱文化”的根源，也没有分析日本民族的文化心里，从而使被研究出的可爱特征显得在世界上通用，以至于不禁发问，为何可爱文化唯独灿烂于日本当代而不是其他国家？

　　《论可爱》读后感(三)：筆記

　　﹣必須要申明，我覺得讀得時候不特別享受，是因為我自己的限制吧。書中有一個章節談‘可愛’一詞在日文中的起源，引用了大量日文，那一刻是根本生的把我的鬥志打沉了。

　　﹣再者，本身對日本潮流文化的認識就十分有限，書中舉的很多例子（像hello kitty, 美少女戰士等等）都是我極力抗拒的東西。從書中的邏輯看來，其實可以研究一下我這樣的人與所謂‘可愛’文化全球化的互動。

　　﹣關於日本文化對細小，精細等的討論還是很有意思。也有關於弱者的概念，對一件事情保留一個安全的距離，懷舊等等，都是挺新鮮的。

　　﹣相比起有時候接觸到香港／大陸的文化研究類的書，這一本不知怎麼覺得很’淺‘， 有點像一篇長一點的論文那樣。不知這和日本的出版文化或作者的習慣有沒有關係了。

　　《论可爱》读后感(四)：“可爱”两字有时会脱口而出

　　推荐给女性朋友看的书，虽然她们不一定会喜欢。

　　这么说，并非想诋毁女性什么。我本身就是女人，看这本书之前没觉得自己喜欢说“可爱”这两字，看了书后，突然发现“可爱”两个字常常是脱口而出，完全不经由大脑。从何时起，这么喜欢赞“可爱”？从何时起如此频繁的使用这两个字，好像语言匮乏到不会用其他形容词？

　　你得承认，有时候别人大赞“可爱”的东西你未必认同，甚至会觉得恐怖、无聊、恶心也说不定，但是勇敢的说出来的人又有几个？好像拒绝说它“可爱”就是与大众为敌，要忍受被人用异样的眼光观察，要费很多口舌向别人解释。久而久之，自然放弃说出真实想法。

　　当敷衍着说“可爱”的时候，附和着说“可爱”的时候，“可爱”放佛变成了枷锁把人牢牢捆住，我们开始变得胆怯，懦弱，越来越不敢表现真我。

　　更有些时候，我们还利用“可爱”这个词汇。我常常听见有成年女性嘟着嘴道“人家是女孩子嘛……”来逃避做某些事。女孩子就可以不做“某些事”？哪里来的道理？因为他们可怜又可爱？在中国，成年女性也被称为“女生”、“女孩子”。这本身就是幼稚化的行为，和盲目的追求“可爱”一样，是不肯长大，不肯面对这个社会的消极躲避行为。一个女人已经成年，仍被称呼成“女孩子”，是这个社会不希望女性坚强、独立，要把她软化，控制的一种手段。

　　作为女性，发现某些权利被剥夺时，发现某些潜力被压抑时，别急着喊“男女平等”，先检讨一下是否已经把自己放在一个比较低的位置，进入一个需要被保护的角色。如果是，就去打掉那些糖衣炮弹吧，站出来迎接应该接受的挑战，而不是等待别人的保护。

　　所以，从今天起，请不要称我“女孩子”。

　　《论可爱》读后感(五)：一般，如果不是专门的要去研究“可爱”，可以不看。

　　家里举办老爸和叔叔们的饺子爬梯，在家呆着没意思，去到西市的咖啡馆。嘈杂的环境下，终于看完了这本从省图借回来，已经过期的书。

　　说起来，为什么借呢这本书呢

　　在图书馆翻开的时候，看到其中关于“美少女战士”的描述，想起了曾经陶醉于日本少女漫画的青少年时期。

　　那个时期，主要来自于日本的，有着各种各样的可爱形象的贴纸和商品，总在学校门口向我的钱包愉快地打着招呼。沉溺于租书店的漫画，和小学门口的贴纸，还有有着闪闪亮亮的镭射美少女战士卡片贴纸，构成了小学时代的主要生活。

　　时至今日，仍然对各种各样的可爱物品没有什么抵抗力，一年仍有那么几次，会买下来自己完全没什么用的本子和各种笔。

　　说起来，作者在书的最后拿自己的这本作品和另一位作家关于“粹”的著述做了对比，认为自己的书还不够细致完善，但这同时也是由于可爱本身的特性决定的。

　　看完这本书，越来越觉得“可爱”就是一个暧昧的词，虽然作者认为中国并没有能完善表达同日语中"可爱"同意的词语，但我认为，中国的可爱，作者同样也不能理解。

　　说一句很多人都知道的话"可爱=可怜没人爱"，早期的小说中，也有“可怜可爱”的说法。

　　和王某人打了个电话，没兴趣再写下去了。