《李光耀》是一本由外文出版社著作，CNY 49.80出版的407图书，本书定价：平装，页数：2019-4-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《李光耀》精选点评：

　　●理工图书馆

　　●如此坦诚的政治家，很多值得我们学习的

　　●李光耀为新加坡所付出的一生，令人感动

　　●要做个深度游患者

　　●新加坡所有的公共政策都得到了认真务实的权衡，考虑到方方面面的可能性，在各种限制条件下选择最优化的道路。真希望中国也由这样的人领导。

　　●六分。现实，理性，毅力，硬骨头。

　　●一直觉得东亚文化圈是中日韩朝越，往往忘了还有李家坡。看书时，脑海总想起罗大佑那句「家国应如何称呼 黑眼睛黄皮肤」。

　　●李家坡

　　●李资政2019年去世，2019年新加坡经济下滑4%，呵呵一下精英政治；李资政大局观很好，战略眼光超前，只管理500万人口，屈才了

　　●居然被我看完了，李光耀的访谈记录，很值得一看。他的基因决定论让人不寒而栗，其实也正是因为他的这种世界观构成了新加坡这种高度精英化的社会

　　《李光耀》读后感(一)：危机感、人才与发展

　　去年读了《李光耀观天下》，深感作为一个弹丸之地的领导人竟然对世界的格局看得是如此透彻。然而对李光耀其人在社会、政治、文化、经济方面的思想和观念却不甚了解。

　　今年劳动节去了一趟新加坡，也是第一次去，切身地体会到了‘花园城市’的魅力。于是乎回来就买了这本书来看。正巧看完了亨廷顿（此人出现在了这本书里面）的《美国政治》，所以看书时候关注点也放在了李光耀对于国内政治的评价。

　　在《美国政治》里面，亨廷顿的主要观点在于“美国的政治与社会基础在于大多数美国人民对于’美利坚信条‘（即是自由、民主、平等以及其他核心价值观）的认同”，而在这本书里面，我注意到了在李光耀眼中的‘新加坡信条’：

　　“什么才能让我们团结在一起呢？我相信是经济上的需要——和平、稳定和发展，这点已经深入人心。”

　　“必须有一种对自我的认识，一种身份从属感，你时刻准备为你的国家献身，为人民献身。”

　　“我对于新加坡人的定义，让我们与别人与众不同的定义，是我们接受那些加入我们的人，并将他们视为自己人。... 我们需要人才，我们接受他们。这个必须是新加坡人的特点。”

　　总结起来就是‘愿意放下之前的身份认同，融入多元社会，并且为经济发展做出贡献。’

　　《李光耀》读后感(二)：主管精英阶层的形成

　　随着社会的发展，阶层会慢慢形成和固化，就像杯子里搅浑的饮料，随着时间的流逝，慢慢沉淀、层次分明。最引人注目的是主管精英阶层。

　　李光耀在访谈里总结道：随着社会的发展，主管精英阶层往往来自同样的社会圈子，有着同样的背景，甚至来自同一个血脉。受教育和聪明的人脱颖而出，有同样受过教育的配偶（人们开始在同等级的阶层中通婚），他们的孩子也会比没有受过教育的更加聪明。智商和情商80%都是遗传的，变得成熟只需要时间而已。

　　主管精英阶层的教育核心是决策和选择。学生学的不是怎么遵守规则，而是怎么制定规则。这个群体的发展，决定了国家前进的方向和质量。精英阶层的发展形式也多样化，从一个普通人对社会精英阶层的称谓上就能了解到许多关于这个社会的信息，以色列是这个世界上唯一一个这样的国家，在这个国家每个权力人物--包括总理和军队政要--都有一个每个人都可以叫的绰号。包括普通百姓在内，谁都可以用绰号称呼他们。

　　李光耀提醒读者，要认识到主管精英阶层的存在和对社会的巨大作用。拥有这个视角，我们会对社会的发展持有更加务实的态度。

　　《李光耀》读后感(三)：有点意思

　　1-开明专制（1）很多人喜欢其中的专制（2）用危机性来为专制辩护，是很多专制的伎俩（3）看到编者提到年轻人不敢提问题怕报复，有些难过，比例，和交通事故、强拆一样，没人愿考虑当分子感觉；结合韩国世越号、美国spotlight，没有100%的完美（4）专制依靠领袖，专制靠人，人是不可靠的，持续性待怀疑 2-个性：（1）冷静的现实的达尔文主义、现实的实用主义者，对他来说，可能不存在博弈论里面火车道岔的问题（2）无宗教信仰（导致佛教基督教伊斯兰教印度教宗教平等），和英语官方一起，不信但是，宗教给信徒心理归宿；包括保留信徒的祈福树；不信风水但是考虑信仰丰盛的人群的感受 （3）将中国视为自己祖国的新加坡人是纯粹的浪漫主义者 不论多少质疑，保持坚定与自信，是成功者的标志（3）掌权多年成了资料库 3-新加坡的成功：（1）同行的衬托，不是新加坡多牛，而是在这个位置的其它国家的条件太差（基础设施、稳定的政治、高素质人才、完善的法治、廉洁的政府）（2）新加坡的选择 a学美国从世界各地吸引移民等人才，也是德日的劣势 b多种族制度、官方英语的设定、教育住房医疗机会平等，精英教育 （3）宗教平等，抵御沙特穆斯林的传教，自己建清真寺，不接受外国传教人员（4）小，所以背靠大树，派医疗兵去阿富汗，是因为必须交保险费 4-国家评价（1）美国核心文化应设法抵御受到多元文化冲击，美国还没形成一个民族国家（同一个人种 文化 宗教 民族），美国将不再是美国（2）印度分而治之的民族自治政策，不是一个国家而是国家联合体；老印度是英国撮合一个国家，后分裂为印度、巴基斯坦、孟加拉；克什米尔统治者是印度教徒决定加入印度，民众穆斯林，所以巴基斯坦不认可；民主制度的扯皮对前工业化国家发展的迟滞作用（3）日本英国因二战觉得对人民负罪，导致高社会福利（4）同民族语言文化的北欧三国的纽带联系导致是一个大市场 5-宗教：（1）伊斯兰复兴是随着石油危机，阿拉伯石油国家大资本推动造成（2）有些宗教比较封闭，比如穆（与穆比起来，其他社群共容易融合），来东南亚的穆曾经入乡随俗 6-地缘政治：（1）美国是意识形态的霸权，不是领土霸占；东南亚对日本和中国有疑虑（2）美国因为石油，注定困住中东（3）国家社会人的基因，决定人类行为，权力中心向中国的转移，比美英交棒造成波动更大 7-人们被政治伤害的瞬间就会开始对政治感兴趣 8-小收益：（1）冥想和专注呼吸对他的作用（2）英文演讲对学习英文的必要性（3）多次提到新加坡的“小”，大国家的人才和市场如何获得优势的理论？

　　《李光耀》读后感(四)：执剑人-李光耀

　　这本书就是李光耀的自传。为了让年轻人喜欢阅读和愿意阅读，这本书采取了一问一答的访谈形式，这种设计的确让读者轻松了许多，阅读起来也更有趣一些，也直接知道了李光耀的想法和目标。 在看这本书的过程中，我越来越感受到李光耀就像《三体》中的“执剑人”罗辑，是个彻底的现实主义者，对自己所处的世界没有一丝幻想，冷静地为了自己国家的的生存和发展而坚持，尽管他所保护人民有时候不理解他甚至嘲笑他的固执。 的确，新加坡是资源匮乏、多种族的弹丸小国。用他自己的话说，就是“一栋耸立在沼泽地上的80层高楼”。它的国土面积可能比中国大多数的省会城市都要小。另外，身处两个穆斯林大国马来西亚、印尼之间，连淡水、沙子都靠进口。1997年，马来西亚禁止向新加坡出口沙子；2007年印尼也颁布了同样的禁令。这令新加坡的建筑业不得不绕远道采购高价的沙子，要知道沙子不仅是建筑业的必需品，也是小国新加坡填海造地所必需的战略物资。即使新加坡空军有400架先进的战机，但也没有足够的空域让其训练。所有的这些，每一项都会成为外交部长和总理不得不艰苦谈判的筹码，也是我们这个大国所无法想像的。 另外，多种族并存也存着许多危机，处理起来也需要足够的智慧。华人、马来人、印度人、洋人，新加坡基本囊括了世界上主流的人种，不同的种族有着不同的宗教信仰、风俗习惯，如何让大家为了一个新生的小国而共同努力？如何把大家团结在一起？这是个大问题，不像我们这个历史悠久的大国，同宗同种，说同一种语言用同一种文字，上千年来未间断的历史。即使在某一时期分裂了，甚至被外族占领了，强大的文化和智慧又会把统治者给同化了，文化的脉络始终存在。而在一种不同种族、不同肤色和不同语言的新生的小国，如何把大家凝聚在一起，的确是当政者面临的重大的难题。 而且，在这种华人在70%以上的国家，李光耀并没有把中文当作官方语言，而是把英文当成第一语言，的确很有远见。另外，在这种孤立无援，周边强敌环伺的前提下，作为华人后代的李光耀并没有向中国靠扰，而且选择了走一条独立的道路，这的确需要巨大的勇气。而且中国改革开放发展后，他又选择了向中国靠拢，但军事上、政治上仍然是向西方尤其是美国靠拢。一个小国，身处几个大国之间，的挥着重大的杠杆作用；而且身处东盟，眼界却超越东盟，对东南亚的盟国也怀着深深的戒备。这一切，作为创始人的李光耀有着清醒的认识，无论是西方的民主，还是东方的社会主义，以及日本的科技发展，他都不盲从盲信，一切从新加坡生存和发展的实际出发，选择适合新加坡发展的道路。从这点上讲，李光耀的确讲道理，而且够硬。

　　《李光耀》读后感(五)：读书笔记

　　读完李光耀的新加坡的硬道理，首先感觉到的就是他的危机感，时刻警醒自己，周围一切的繁荣和和平都可能是暂时的。作为新加坡的国父，把新加坡从一个英国的殖民地，一步一步建设成为亚洲最先进的现代化国家，经历过的种种考验和抉择，不可胜数。而年轻的一代，在和平和富裕的环境中长大，崇尚多元化，更看重个人物质和精神层面的追求，觉得这个国家的一切都是理所当然的，对于国家的责任和危机感，往往就显得单薄了，这也是李光耀很担心的一点。一个国家的强大，与强大的国防和经济是密不可分的，而对于新加坡这样的小国家来说，一个高效的政府是一切的源头，毕竟它的回旋的余地太小，太脆弱了。

　　新加坡，作为一个只有三四百万人口的国家，周边是人口几十倍与自己的马来西亚和印度尼西亚，而且由于历史的纠葛，相互之间也没有好的互信关系。为了更好的发展自己，只能立足自身，发展自己的力量。为了维持人民行动党的精英本质，吸引社会最优秀的人才加入，李光耀采取了高薪和一整套的考核机制，这些社会精英既有优秀的学识，同时也和普通大众保持紧密的联系。

　　纵观伟大的历史人物，现实主义是一个普遍的特质。理想主义，有感染力，但是有时会在现实面前碰壁或者对现实造成巨大的伤害，毕竟通往地狱的路上都是由鲜花铺就的。只有现实主义，才是最具有建设性的。世界上没有永恒的真理，最合适的才是最好的，作为政治人物，基于社会的现实，制定发展的策略才是最有利于国家的。

　　李光耀是一个自信的人，对于做过的事情，从来没有后悔，因为这都是基于当时的环境，经过深思熟虑以后采取的最优决策。从历史的后视镜来说，可能有些决策有缺陷，但是历史的发展有太多的偶然性，当时好的决策未必有好的结果，而坏的抉择有可能反而产生了好的结果。然而，只要决策是经过深思熟虑，是最有利于国家的，那么从长远来说，还是会有更好的结果的。后悔或者反思，有时候只能让自己在下一个决策的时候畏首畏尾，进退失据。另外人无完人，进取和守成不可兼得，天下唯庸人无咎无誉，因此只要符合自己的价值观，觉得有利于国家，放手去干就是了。

　　对于国际秩序，李光耀的观点非常的深刻，说到底还是各个国家权力的扩张。美国是一个温和的霸权主义，而对于中国来说，虽然号称永不称霸，但是李还是有顾虑的。一个平衡的亚太，比起一个一家独大的亚太，对于新加坡来说是更有利的。随着中国实力的增强，怎样处理和中国的关系，对于李显龙来说，是一个大的挑战。

　　说到底，整个世界的运作还是基于力量。善良要有力量，玫瑰需要带刺。新加坡，作为一个小国，要有力量，加上平衡感现实感和危机感，再加上一点运气，才能继续发展繁荣。