《湖南农民运动考察报告》是一本由毛泽东著作，平装出版的1975-12图书，本书定价：43，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《湖南农民运动考察报告》精选点评：

　　●星星之火，终成燎原之势，几个月期间就逼得蒋介石的原形毕露。（其中第七件：推翻祠堂族长的族权和城隍土地菩萨的神权以至丈夫的男权，现实意义依旧）

　　●"调查具体问题,研究具体问题,总结经验,改进工作,这才有出息"

　　●吓到我了。

　　●这气象几个人学得来？

　　●“性的方面也比较的有自由，农村中三角及多角关系，在贫农阶级几乎是普遍的。”

　　●矫枉必须过正，不过正不能矫枉。一只不懂这话啥意思

　　●很有意思的小书。没想到毛泽东这么早就有了社会学的田野调查思想，报告也有早期学术色彩。从行文可以初见毛泽东的革命思想，那就是对敌人没有丝毫的仁慈。这也是很记仇的一种做法啊。但也许革命就是要这种偏激。

　　●革命不能温良恭俭让

　　●产品经理应该看看这本书

　　●“矫枉必须过正” “革命不是请客吃饭，不是做文章”

　　《湖南农民运动考察报告》读后感(一)：历史是一条河流

　　因为众所周知的原因，我也没法说什么。想说的东西大概真的只能放在外面去说了。上次我只是拿这位打个比方就被敏感了。这回是这位号称代表作的文章，哪敢说什么啊。只能说啊，有些人委实不是胡说八道，清党也不是心血来潮，甚至现在这个中国社会的种种样貌，追根溯源，都能在这里找到点蛛丝马迹。历史是一条河流，连接着过去和现在，也映照着未来。

　　《湖南农民运动考察报告》读后感(二)：为什么农民要禁止煮酒熬糖？

　　文章中提到了农民运动的十四件大事，还有一些禁止的小事，比如把花鼓给禁止了，把煮酒熬糖也禁止了？

　　煮酒用粮食煮，可能怕浪费粮食，但是酒不也是生活需求品嘛？而且又不是白煮，用钱买卖的，有何不可？

　　而且这样禁止，跟当时农民的思想武器“三民主义”也相违背吧？民权、民生怎么体现？

　　这是为什么呢？而且作者也觉得这是对的，是有什么特殊的时代背景嘛？

　　《湖南农民运动考察报告》读后感(三)：学到的内容

　　1、调查就是发言权

　　只有详细了解，深入群众之中，才能了解事情的真相，才能发现最终的问题和解决途径，掌握事物未来的发展路径。

　　2、学会从经济基础分析人的行为

　　经济基础决定上层建筑，要学会从经济基础层面分析人员的思想动向、心理需求和行为动作。

　　这方面可以从一些心理学的书籍里边学习到知识。

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　　《湖南农民运动考察报告》读后感(四)：不服不行

　　原来革命不是请客吃饭的出处在这里。

　　只需看过这篇文章，就知道，关于毛主席迷信的说法全都是胡扯。战天斗地的伟人思想境界，岂是那帮宵小能揣测的。

　　看在农民斗争中关于破除迷信的部分“至于家族主义，迷信观念和不正确的男女关系之破坏，乃是政治斗争和经济斗争胜利以后自然而然的结果，若用过大的力量生硬的勉强地从事这些东西的破坏，那就必被土豪劣绅借为口实……菩萨是农民立起来的，到了一定时期，农民会用他们自己的双手丢开这些菩萨，无须旁人过早的代庖丢菩萨……菩萨要农民自己去丢，烈女祠，节孝坊，要农民自己去摧毁，别人代庖是不对的。”

　　《湖南农民运动考察报告》读后感(五)：我明白了

　　一九二七年初，毛泽东到衡山一带实地考察了三十二天，结束以后提出了经典之作“湖南农民运动考察报告”，对湖南农民的打砸杀烧所作所为，是这么描述的： 　　将地主打翻在地，再踏上一只脚。“把你入另册！”向土豪劣绅罚款捐款，打轿子……土豪劣绅的家里，一群人涌进去，杀猪出谷。土豪劣绅的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滚一滚。动不动捉人戴高帽子游乡…… 　　然后毛泽东斩钉截铁地说，这些农民做的，“好得很”，因为，“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让……每个农村都必须造成一个短时期的恐怖现象，非如此绝不能镇压农村反革命派的活动。 (龙应台)