十方诸佛皆念佛成佛

　　「《华严经》明，十地菩萨，地地不离念佛。」《华严经》修到登地，菩萨最后一个阶段，十地圆满就成佛，他们在最高阶层修成佛之道，修什么法门？统统是念佛。念佛如果不好，念佛如果有问题，到达最后、最高层，他为什么要修这个法门？《华严经》上说，「一切众生本来是佛」、「一切众生皆有如来智慧德相」。地地是从初地到十地，这十个位次，每一个位次的菩萨统统修念佛法门，给我们做见证。菩萨地位当中，十地菩萨位次最高，下面是十住、十行、十回向，叫三贤，登地叫十圣。三贤还有修其他法门，八万四千法门，登地就放下了，一向专念。念哪一尊佛?我不说大家心里都明了，统统念阿弥陀佛。怎么知道?华严会上，普贤菩萨十大愿王导归极乐，他不念阿弥陀佛他念哪个佛?这不就清楚了吗?

　　「本经《大教缘起品》云：去来现在，佛佛相念。」这说得更清楚了，过去佛、未来佛、现在佛，这四个字是讲三世诸佛；佛佛相念，每一尊佛都念佛，阿弥陀佛念十方佛，十方佛念阿弥陀佛。「又《观佛三昧经》云：尔时会中即有十方诸大菩萨，其数无量，各说本缘，皆依念佛得。」念佛得什么?成佛。这都是经上的经文。十方诸大菩萨无量无边，大家都说的是你怎么成佛的?你修什么法门成佛的?最后都说出来，统统是念佛。成佛必定要通过十地，十地既然地地都念佛，哪有不念佛的道理?前面讲十地菩萨念佛是告诉我们，菩萨成佛最后一个阶段修什么；这个地方这一段话是为我们做证明，每一尊菩萨都说出成佛的本缘是依念佛得到的。

　　「又佛告阿难：汝今善持」，持就是持名，「慎勿忘失」，不能把这个事情忘掉。什么事?念佛，佛号。「过去、未来、现在三世诸佛，皆说如是念佛三昧」。释迦牟尼佛来给我们做证明，「我与十方诸佛及贤劫千佛，从初发心，皆因念佛三昧力故，得一切种智。」一切种智就成佛，如来果地上所证得的一切种智。一切种智在梵文称之为阿耨多罗三藐三菩提，也翻作无上正等正觉，就是一切种智。本师释迦牟尼佛来给我们做证明，不但世尊一个人，贤劫千佛(这是我们眼前的，娑婆世界的，这一个大劫当中有一千尊佛出世，释迦牟尼佛是第四，弥勒来成佛是第五)，这一千尊佛修行证果，从初发心，都是因念佛三昧故，得一切种智。贤劫千佛怎么成佛的?念佛成佛。「是故弥陀亦如释尊及十方如来，从初发心，皆因念佛三昧证无上菩提，故但乐忆念诸佛也。」这个乐是喜欢、乐好，喜欢忆念诸佛。诸佛就是阿弥陀佛，阿弥陀佛的名号可以翻作诸佛。「阿弥陀佛」这句话是梵语，要是把它完全翻成中国字不是不能翻，尊重不翻。阿翻作无，弥陀翻作量，佛翻作觉，阿弥陀佛就是无量觉。那我们想想，哪一尊佛不是无量觉?无量觉就成佛，成佛就证得无量觉。