熊十力每出一本书，必先送一本给梁漱溟。

　　1932年，熊十力集十年之力，推出了哲学大作《新唯识论》。这天，熊十力带着新书兴高采烈地拜访梁簌溟。寒暄两句后，熊十力就递上《新唯识论》，请梁簌溟指教。梁簌溟接过书，匆匆浏览了几页后，脸上顿时多云转阴：“佛法让人流荡失守，毫无可取之处。这类书籍，我是绝不看的。”熊十力见梁簌溟对自己的新书毫无兴趣，还大为指责，也不无好气地说：“不管你看是不看，我就是送给你了。”说完，转身就走。

　　第一次送书，就遭遇梁簌溟的一瓢冷水，并没有浇灭熊十力送书的热情。此后，熊十力陆续写出了《原儒》、《体用论》、《明心篇》、《佛教名相通释》、《乾坤衍》等书。新书付印后，熊十力第一个想到的就是给梁簌溟送书。但每次上门，必遭梁簌溟的一顿臭骂。

　　有一回，一位陪同送书的印书馆馆员笑问熊十力：“先生每次送书，不受夸赞，反遭其骂，为何还乐此不疲地与他为友？”熊十力认真地说：“那是两码事。他有他的领域，我有我的专长，他不认同我的某些观点，并不表示他不接受我成为他的朋友。我们两人互相骂过，打过，但过后并不计较，这就是朋友。”

　　后来，梁簌溟用自己的行动证明了自己的确是熊十力的真朋友。在批评过熊十力的那些著作之后，梁簌溟却专门为这些书写了一篇文章，名为《读熊著各书书后》，对熊十力的作品一一加以点评。有人问梁簌溟：“你骂都骂了，为何还要给他写评论？”梁簌溟回答：“那是两码事，虽然我不认同他的一些观点，但是他的书写得还是很好的。我只有这样做，才对得起朋友。”

　　不因人废事，也不因事废人，这就是熊十力和梁簌溟心中的“两码事”。观点不同，性格迥异，并不影响两人成为最好的朋友，“和而不同”在两位大师身上得到了最好的诠释。