不相信有轮回，依旧难逃轮回

　　如果人们不相信有来世，不仅会导致很多的问题，也会影响的思想行为。

　　前些年我们到印度去，看到恒河边有很多人在进行火化仪式。他们都是婆罗门教信徒，认为人死了以后到恒河边火化，并且能够将骨灰撒在恒河水里面，他的灵魂就能升天。他们对此是很神往的。

　　我们路过时看到，火化周边的人群表现得非常平静。当时有些中国人看了就觉得很奇怪，因为在我们中国的葬礼上，家亲眷属往往是哭天喊地、痛苦不堪的。

　　但那些婆罗门信徒相信人有来世，所以对这一期的死亡，就能很平静地面对。他们更关心的是死后的灵魂到哪去，如果灵魂会到一个很好的地方去，他们就表现得不仅仅是平静，甚至还很愉快。

　　同样的，一个信佛，尤其是信净土法门的人，对死亡、对临终的看法，和不信净土法门的人的看法，也是完全相反的。两者之间是很难相互沟通的。

　　世间那些执著只有这一世的人，为什么临终的时候也要把他送到医院，打止痛剂，去抢救他的生命，哪怕是抢救一分钟，也不惜所有的钱？就是由于他贪恋这个世间，贪恋哪怕只有一分钟的生命。所以很多人对官位，对财富等有非常猛利的执著，都跟他的断灭见（否认因果轮回）有直接关系。

　　因此，在当今社会，如果要讲道德的重建，无论讲多少理论，如果大众内心没有树立因果的观念、轮回的观念，那么一切都是纸上谈兵，都是空谈。

　　我们要给社会道德建设立一块理论的基石，那就是因果，就是轮回，再加上极乐世界的存在，一个超越的存在。

　　有了因果轮回观念，相信极乐世界的存在，人们才能自觉的从善如流，奉行净业三福，那社会就得救了。如果任由断灭见泛滥，就很难办，面对古圣先贤，我们是脸红得很呀，我们就是一点道德感都没有的不肖子孙啊！

　　那些奉行断灭见理论的人，虽然他不相信有轮回，却依旧难逃轮回。而且由于邪知邪见，他的果报肯定是三恶道。因为人在邪知邪见的思想支配之下，绝对是没有道德感的，这是道德滑坡、世道大乱的根源。

　　不信因果轮回的人临终必定痛苦悔恨！

　　轮回转世现象对我们学佛人来说一点也不稀奇，三千年来一直是佛教的基本常识与共识，脱离轮回是学佛修行的主要目标。目前，轮回学研究在西方国家方兴未艾，研究成果层出不穷，中国科学界却视之为迷信，落后西方几百年了！

　　其实，每个生命个体都已经轮回了无数次了，今生幸得人身，若再不修行，来世不知道托生到哪一道去受苦，不出轮回，枉活一世！

　　不信因果轮回的人临终必定悔恨痛苦！

　　鬼差索命，无路可逃，你后悔也晚了！

　　有大福大慧之人，才能深信因果，忏悔业障，一心念佛，求生净土！