生活，就在不远处

　　人到中年，沿着河岸散步，听水流潺潺、莺歌燕啼，看树影婆娑、百花绽放，我感觉自己被美好的生命围绕，心灵依然年轻。曙光把我的眼睛带到太阳面前，朝霞万丈，大地如此辽阔，我们有什么理由不拥抱热爱这样一个美丽的早晨？

　　当我进入艺术世界的时候，我总有在提醒自己：生活，就在不远处。当我在尘世生活中的时候，我也不忘提醒自己：艺术，就在几步之外，就在我的内心。那是一枚落叶，一颗衰草，一缕阳光，一个眼神。

　　年轻的时候，我曾经被美丽的语言蒙蔽过眼睛，自己甚至幼稚、荒唐地把骗子奉为旗手。中年以后，我明白了，我用我一个个带血的文字，擦干自己的泪痕，发出来自灵魂深处的声音。

　　但丁的《神曲》中有这样一句诗：“在我们人生的中途，我发现自己正处在黑暗的森林”。很久以来，我也都有身在森林的感觉，森林无边，没有路径，自己犹如迷途的羔羊。可是，当人过中年，当我经历了长期的寻找与摸索，我知道，自己的心灵，才是穿越森林的向导。

　　我一直在漂泊当中，四海为家，一卷书一只笔走天涯，但是太阳一直都像亲人一样跟随着我，给我光明，给我温暖，也给我方向。而且，我深深领悟，每一个黎明都不会是简单的重复，每一天的太阳都是新的，我每天都为壮丽的日出激动不已。

　　存在主义草创者萨特告诫人们：“要爱挫折，爱自己的挫折。”经历挫折的时候，我们的身心，才是最真实的贴近大地，贴近尘世，不再生活在假象和浮华当中。挫折比成功给予我们的更多，而且，没有挫折，不会有成功。

　　每天，我都在书中看到许多美好的精灵。我每天还在大地，山川，河流，草丛中发现无数美好的精灵，蝴蝶，小鸟，秋蝉，蟋蟀，它们在大自然中快乐自由地飞翔鸣叫。我感觉自己时刻都被生机勃勃的精灵拥簇着，即使遭遇挫折，也找不到消沉和颓废的理由。

　　每当想到在茫茫宇宙当中，我们的人间有那么多如诗如画的山水可以登临，有那么多开满鲜花的景色可以欣赏，有那么多智慧的书卷可以阅读，有那么多神秘的宝藏可以探究，我就无法停下自己胸中澎湃的情思。这些，哪一种不值得我热烈而忘我地投身？

　　《庄子·田子方》有句：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。经历过大劫难之后，依然对未来抱有信念，才是最可贵的信念；经历过大挫折之后，依然对人生充满信心，才是最可靠的信心。

　　信念在，信心在，一切都不晚。

　　我眼前常常浮现庄子的翩翩身影。什么是自由？我一直在想，自由，应该是一种自尊，一种拒绝，一种解脱，一种独语，当然还有一种发自内心的骄傲。

　　我常常想到旷野中的小鹿和野兔，它们虽然身在无边无际的大野，但是，它们没有能力抵御弱肉强食的残酷，没有能力选择生或者死，没有能力拒绝，所以，它们并不拥有自由。

　　楚怀王怎么也不会想到，他把那个不自量力的屈原放逐了，因此而让屈原走进了历史的圣殿，中国因此有了《离骚》这样的千古绝唱，他的本来是昏庸愚蠢的一个决定，也成了千古以来最伟大的放逐！

　　海明威那句“不幸的童年是作家的摇篮”已经被无数杰出人验证了。莫言在获得诺贝尔文学奖之后，对采访他的记者说，自己从事写作，是因为童年时代的饥饿。多年以来，我也常常对出生在贫寒之家的孩子说:这也许，恰恰是你的幸运！

　　在我的学生时代，夸父追日，精卫填海，女娲补天，大禹治水，后羿射日，以乳为目的刑天，这些远古的神话英雄都强烈地感染着我年轻的思绪，他们坚韧不屈的赤子情怀成为锻造我人生性格的基础。

　　法国思想家莫林告诉我们：“不是希望使人活着，而是活着产生希望。”这话说的太好了。我常常对读者说:只要活着，就有希望，你与别人一样迎接每天的黎明，一切都不算晚！

　 　读过《鲁滨逊漂流记》的读者，最深刻的领悟，应该是鲁 滨孙脱离文明到一个荒岛，重建人类最原始粗糙文明的艰难与辛苦。一个小木屋，一只独木舟，都要付出难以想象的困难。这个时候，我们应该感怀的是，我们身边 的所有这些看起来普通平常的的事物，道路，房屋，工具，车辆，花园，是多么珍贵！我们除了自己要努力为文明贡献力量之外，重要的，是对人类的文明充满感 激！

　　西方哲学有一个著名的观点“智慧来自幻灭”。年轻的时候，我对这句话充满怀疑。当我经历了多次的幻灭之后，我终于理解哲学家的深意了。现在，我不再有简单的崇拜和盲从，对一切看起来理所当然的理念和教条进行叩问与质疑，也对那些大家都认为正常的价值观敢于否定。

　　柏拉图说他“宁可与整个世界不和，也要与自我保持一致。”他是要遵从自己的心灵。我们有多少人像他那样，宁愿与天下人为敌，也不能背叛自己？我也在时刻叩问自己:我能做到与自我保持一致吗？

　　犹太人有句警语：“不要太靠近深渊，否则你会落水。”但是，我们又知道，天堂的座位有限，容不下所有的人都去那里。因此，人类世界里，就有了这样一些悲壮之士：我不下地狱，谁下地狱！这是伟大的思想家与无畏的科学家们！

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