看网络小说，到底low不low我已经有了将近八年的网络小说年龄。，初三暑假，我有了自己的第一部手机，天翼的，最开始的时候也不...
看网络小说，到底low不low
初三暑假，我有了自己的第一部手机，天翼的，最开始的时候也不知道用手机来干什么，慢慢玩着，学会了在手机浏览器上看小说。
一开始就是什么玛丽苏公主文，比如三公主复仇记，校花校草，恶魔公主，之类的，还一度沉浸其中，自己还试着写了一些。
到了高中，进入了一所还不错的学校，不准带手机，只能一放假就看网络小说，经常性熬夜，导致我的学习效果非常差，上课经常注意力不集中，开小差，成绩没有任何进步。
这个时候，我的妈妈发现了，看小说对我的消极影响是如此之大，就把那个手机摔坏了，自己那时候还不懂事，还经常怪罪她，觉得自己这样做没有什么错误之处。
高二高三就再也没有在手机上看小说了，但是平时在寝室，飞言情，花火，爱格却是经常看，但是客观条件已经不允许我看下去。
高三毕业，进入一个普通的一本大学，大学的空闲时间非常多，导致自己就开始继续看网络小说，从穿越穿书重生，到种田，娱乐圈，校园，星际，末世等等都有一段时间沉浸其中，不可自拔。
你要问我这个时候，看网络小说，好不好，要不要戒？
我一定会斩钉截铁的告诉你，一定不要看网络小说，它会使你沉浸其中，不可自拔，在别的同学认真备考时，你在看小说；在别的同学参加各种比赛时，你在看小说，就是这样，你看着别人越走越远，而你却只能原地踏步，甚至退后，只能在小说世界中，把自己想象成主角，叱诧风云，走上人生巅峰。
可是，小说对我所产生的消极影响，归根结底，是因为什么？
对，一切的原因是在于我自己，而不是“小说”，这个客体。
一方面，躲避自己在现实生活中遇到的各种挫折，社团面试的失败，英语六级，计算机耳机没过等，这些使我不想面对，不想承认自己的无能，自己是一个很差的人。
另一方面，小说，之所以能够吸引你，是因为它可以制造一种“爽感”，让你沉浸其中，想象自己就是男女主角，可以凭借自己的能力，过五关斩六将，轻轻松松就可以现在人生巅峰，让众人仰望。
可是却忽略了，故事之所以是故事，就是因为它跟现实生活存在差距，男女主角可以轻轻松松做到的事，不意味着你也可以做到，不要忘了，男女主角都是天资聪颖，勤奋刻苦，家庭富裕，容貌俊秀，而我们只是一个个平凡的人。
那么如何避免这些消极影响，也取决于你自己。
首先，你要明白小说世界和现实生活的差距，把生活的重点，重心放在现实生活中，遭遇挫折失败，不要怕，大不了重头在来，反正你还年轻，机会多的是，没有人会嘲笑你，看不起你，相反，还会佩服你，肯折腾，逆商高。
第二，网络小说现阶段正处于一个飞速发展的阶段，各方面的体系，规章制度并不完善，这就造成了网络小说良莠不齐，有好有坏，你在看网络小说时必须有一定的鉴赏能力，什么值得看，什么可以随便看一看，什么不能看。而要做到这些，就需要你给自己指定几条原则。
比如，男女主三观要正，符合社会主义核心价值观，男女主属于那种脚踏实地，肯努力肯吃苦，自己一步步奋斗出来自己的王国。
就我而言，我认为，优秀的网络小说是比较贴近于现实的，男女主就是普通人，身上也有各种各样的缺点，慢慢去改正，比如priest的《大战拖延症》，长洱的《天才基本法》等，主角并不是完美无缺的人。
第三，正如罗辑思维的万维刚所说，网络小说是这一代中国人的重大文化成就，我们可能已经找到了给读者制造爽感的终极公式。网络小说就是一枚钉子，它的好坏，取决于它上面所订的内容，归根到底，取决于读者的选择。
很多人抱怨说，网络小说越来越套路，越来越水，可是为什么会出现这样的结果，这是资本，市场所导致，而又是谁所形成了这样的市场，正是所谓读者群众们。他们选择了这样的套路，这样的爽点，而作者要养家糊口，只能迎合读者的口味，去写这样的套路文，爽文，语句简单而又没有内涵，甚至三观不正。
所以说，看网络小说到底low不low，我的回答是：一点儿不。
看网络小说只不过是一种兴趣爱好而已，一种打发时间的工具，并且网络小说，有好有坏，优秀的网络小说很多，其质量也和许多出版的书籍差不多。
所以，请不要对网络小说抱有歧视，看网络小说是个人的选择，你可以不认同，但不要投之以异样的目光。
至于那些沉浸于网络小说，不可自拔，耽误自己正事的人，我可以给我我的几点建议。
第一，自己写，可以用看网络小说的时间，尝试自己写一写，可能你就会放弃了。
第二，多出去和朋友转转，学习一些新的东西，比如折纸，ps，剪辑视频，AI等等。
第三，指定自己的学习目标，并根据自己的学习目标指定自己的学习计划，每天学习之余，可以看网络小说，但是一定要看优秀的网络小说，最起码，三观要正。
最后，请大家以正确的态度对待网络小说。
对于看小说的人来说，一定要选择优秀的小说，能够对自己产生一定积极作用的，比如，让自己突发奇想去学习某种技术，某种语言等等。
对于不看小说的人来说，要明白看网络小说只是一种兴趣爱好，要尊重彼此间的差异性。
你如果了解琼瑶坎坷的人生，你就不会再说她小说的三观不正了，你怎么看？
提及琼瑶，人们首先想到的正是她那浪漫的爱情小说。她的作品更是被编成了琼瑶剧，可以说影响力非常深远，算的上是上个世纪里爱情观的引领者了。
爱情自古以来就是令人心驰神往的美好憧憬，历朝历代关于赞扬爱情的美文佳句更是数不胜数。但就琼瑶而言，她的作品却是对爱情的另一番诠释。关于她的作品，有人持赞成态度，认为她所描绘的爱情是美好的。更有人表示她的爱情观过于偏激，甚至有些偏离了爱情正规。完全不符合现代人的爱情观念，更有甚者她被贴上了三观不正的标签。
我们很清楚，琼瑶与丈夫平鑫涛的感情史算的上是历经了波折。在此期间居然还有过令人匪夷所思的三角恋，这与她为爱放弃一切的爱情观是吻合的。但这件事在很多人眼里看起来简直就是疯子。正因如此，琼瑶的爱情观得不到现代人的认可，更让人无法接受的是，在这段三角恋情中，她扮演的是一个名副其实的第三者。这是人们对她爱情观否定的主要原因。
既然她的爱情观得不到人们的认可，那琼瑶的作品又是如何在上个世纪脱颖而出的呢？——石姑娘说：01.琼瑶的早年时光琼瑶的童年经历可以算得上一波三折，在她小的时候，刚好赶上了艰苦的抗日战争时期。童年琼瑶的记忆中，就只记得自己跟随家人到处奔波，并没有一个固定的安家之处。琼瑶出生在成都，没多久就跟着自己的父母回到了湖南老家。就在湖南呆了没多久，家里人就带着她再次逃难去到了重庆。
紧接着又从重庆转到上海，再从上海回到湖南，历经了“九九八十一难”之后终于去到了台湾，这才算有了立足之地。在台湾定居的琼瑶上学时期的成绩并不是很好，家里的兄弟姐妹都是学霸，偏偏就只是她学习成绩差的很。
这让她非常不甘心，于是她在第二年又参加了一次高考，但结局同样是无功而返。心里有了怨愤，从那时起琼瑶便发誓决不再参加高考。
名落孙山后的琼瑶化悲愤为力量，毅然决然的走上了写作的道路。在写作生涯开始的一年后，她结识了自己的丈夫庆筠并且第一次懂得了什么是爱情。
比如《新月格格》中的义父义女相恋，小三上位，《一帘幽梦》中小姨子爱上姐夫，男主想脚踩两条船，《情深深雨蒙蒙》中何书桓的渣言渣语等等，有些人觉得爱情大于一切，即使是世俗规矩也不能对其束缚，可实际上这样的想法有些偏激了，琼瑶能写出这种小说跟自身经历有一定关系。
琼瑶出生于四川，她从小就喜欢写作，在文学方面有较高的天赋，16岁就在报刊发表小说，25岁出版小说集，虽然她开通个人专栏的时间没有蒋方舟早，但是这种天赋已经比大多数普通人要强了。
琼瑶小说中有自己生活中的影子，《窗外》的故事原型就是她本人，琼瑶18岁时有一段师生恋，她当时喜欢上了比自己大25岁的国文老师，可是父母得知这段感情后却很反对，毕竟两人年龄相差太多了，在生活习惯和思想上难免会产生一些差异，这种年龄差难免会让父母感到一些不放心。
琼瑶的爱情遭到父母反对后她非常伤心，甚至想用身亡的方式求解脱，经过朋友的劝说后才慢慢的恢复正常，后来琼瑶遇到了和自己兴趣相同的马森庆，两人都是搞写作的，有很多共同话题，可自从琼瑶的作品被拍成琼瑶剧后，马森庆的自尊心就受到了打击，两人的感情也出现了裂痕。
琼瑶的很多作品都是在皇冠杂志出版的，平鑫涛是杂志社社长，他俩难免在工作上会产生交流，虽然两人都有家室，但是琼瑶还是喜欢上了对方，她也背负上了“小三”的骂名，因此有些人觉得琼瑶比琼瑶剧更毁三观，她的人生和琼瑶剧一样狗血，只能选择在书中自我安慰。
不过平鑫涛给琼瑶的生活提供了不少帮助，而且琼瑶已经具备了一定的名气，平鑫涛建议她多写几篇小说，这样一来对她的事业发展很有帮助，有一次平鑫涛带着琼瑶和小妹出去兜风，可没想到在兜风的过程中琼瑶和小妹都受了伤，琼瑶在这次经历过后决定跟平鑫涛表白，毕竟患难见真情，共富贵容易，共患难就很难了。
虽然很多人都不理解琼瑶的做法，但是笔者认为大家没必要去批评她，毕竟琼瑶也是想追逐自己的爱情罢了，只不过方式和方法有些不太妥当而已，她和平鑫涛生活了几十年，这足以证明琼瑶是一个深情的人。
琼瑶国文老师的一点鼓励、第一任丈夫庆筠对她的欣赏、以及平鑫涛对她的知遇之恩都让她产生了情感，从这也能看出琼瑶是一个很容易被感动的人，她更愿意感受到被爱。
为什么觉得读的书越多，三观越不正？
一个人的“三观”变化是不奇怪的，但是每个人“三观”变化基于的准则是不一样的，有些人的三观是个“猴子”，看见芝麻就丢掉西瓜，看见什么就相信什么，看见一两个和原来观念相反的事实就抛弃原来的观念，这就是“三观不坚定”。三观不坚定的原因很可能是因为你的“阅历”不够，你不能批判性地吸收那本书，有些书是你到了一定程度才能读懂的。书籍这个东西只是别人思考和认识的结果，书只是展现斯地斯时作者的所思所考，他的认识和思考必然受限于他的时代和经历。这在任何人身上都一样，一个年轻人如果不接触社会，不积极思考，那么他会被书上一词一句所带走，因为那是凌厉的北风，而他的心绪没有任何的根基，这个根基就是你的阅历和思考。没有阅历，才会把“小时代”捧在手心里以为瑰宝；没有阅历，只会读金瓶梅读出效仿心；没有阅历，你才把只从薛宝钗上看到圆滑。 有了阅历和思考后，你读小说，你可以经历各种各样的人生，认识不同的人，但是你总能隐隐约约看到相同的人心和人性，那个时候你会学会“同情”乃至“怜悯”，同情和认同是不一样的，你不能认同所有人，但是你可以同情很多你不认同的人。这个时候，你读“金瓶梅”会读出怜悯心，你会去怜悯里面的每个人，包括西门庆。 个人认为，读小说，特别是好的小说，“带入角色”不是正确的打开方式，你可以冷冷旁观如同笑笑生一般，也可以如果曹雪芹那样内涵温情。 最重要的是，你学会“超脱”，这样读书，你的心不会被吹来吹去，而是越发宽阔并且坚定。
这两个字本身就是一个抽象的概念，它取决于你我怎么去定义它。
为什么会觉得看书改变三观？
是因为这是一个三观的反复定义过程。
你说薛宝钗圆滑世故。好，我们来看。有的人认为，苟全于世养活家人是我们最该做的。有的人认为，洒脱自如来去自由是我们最该做的。
这两种人的三观就是不同的。
你站在哪个角度去看呢？
从洒脱者角度，薛宝钗无疑是令人讨厌的。而从当今社会的大风向中，薛宝钗只是汪洋大海中随众船同行的小小的一叶扁舟罢了。所以你看到了，这本身就是一个角度问题。
回到最初，看书就是一个三观打破重建的过程。
举例子，《三体》告诉你弱肉强食，黑暗森林法则，你要活下去，你就要尽最大努力，杀伐抢，只为了活下去，这种三观不正吗？现在来说不正，毕竟是个提倡和谐社会，共同发展。但在远古时期，这种三观就是正的不能再正。
《竹林七贤》告诉你，你要做一个隐士，要不问世事，做自己想做的，日出而作日落而息，想喝酒就来干，天为被地为床，好不自在。
你说这种三观对还是错，现在来说不对。你要为国家作贡献，你要照顾家人。但是在魏晋时期，社会动荡，小命难保，活在山野里自在逍遥，未必是不对的。所以你看到了，书读的多了，只是让你看到了更多的价值观，世界观。
你接受了主角的思考方式罢了。
当这些种种书籍的三观在你大脑里拼凑组合，那个最终体才是你最后的三观。
其实一个比较好的人的三观其实是一个“贝叶斯模型”，也就是人有各种各样的观念的，对每个信念的相信程度都是一个概率，没有一个是100%，每发生一个符合这个信念的事情，概率就提升一点；没发生和信念违背的事情，看到和信念相反的书，经过批判吸收后就降低概率。是不是觉得和什么很像？没错，科学发展基本就是基于这样的法则。 我觉得一个人有一个100%绝不可动摇的信念不见得是一件好事，而是可能是一件比较可悲／可怕的事情，特别是这个信念还是未经“证实”的，想一想恐怖分子和各种极端主义吧，他们的炮灰很多就是固执地相信某个信念，不会去反思。
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