有关常娥，玉兔，桂树的传说？谁能讲一讲，嫦娥原来是一个美丽善良的村姑，她勤劳朴实活泼可爱，尤其有着一颗金子般闪亮的心，她总是千...
有关常娥，玉兔，桂树的传说？
谁能讲一讲有一天，嫦娥与几个要好的女伴在村边小河旁洗衣。不料，无所事事、心术不正的河神河伯正闲逛到此。他见到嫦娥的沉鱼落雁之容，顿时惊为天人，便一抹脸变成一个英俊的小伙子，觍着脸走过去跟嫦娥搭话。嫦娥见他不怀好意便急忙躲开，可是河伯露出了狰狞的真面目，要强抢嫦娥入水。正在这危急关头，后羿来到了，他一看，顿时气得剑眉倒竖，怒发冲冠。他拈弓搭箭，“嗖”地一声，射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛难忍，大叫一声，便跳下河去。
经过这件事，嫦娥和后羿恐怕夜长梦多，便提早成婚。婚后，二人过得非常幸福。当然，他们并没完全沉浸在小家庭的美满快乐之中，两颗善良的心总想为乡亲们我做些好事。
有一年，天空出现了十个太阳，大地都快要着火了。人们无法耕种，无法生活，处于被灭绝的灾难之中。后羿便决心要射掉那多余的九个太阳，拯救百姓于火海之中。他天天挥汗如雨，苦苦练习射术。可是，河伯对他恨之入骨，不断地前来骚扰，他发誓要报一箭之仇，更要抢到他一直贪恋着的美女嫦娥。为此，后羿十分烦躁分心。
有一天，一位大仙给了后羿一丸仙药，好心告诉他，河伯报仇心切，他将要面临一场大祸，如若吃了这丸药，便可摆脱人间的一切磨难和烦恼，升入月宫中；可是，首先得能耐住孤独寂寞的煎熬。后羿听后，心绪不宁地回到家中，将仙的话如实地告知了嫦娥，便疲倦地睡着了。
说者无心，听者有意。嫦娥坐立不安了，她在房中走来走去，看着一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦。她深爱着后羿，绝不愿他遭受任何磨难的折磨，可是，她又想到丈夫身上还肩负着射掉九个太阳的重任，正受着烧烤之灾的乡亲们需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯对于丈夫的威胁，都源于自己。河伯对她仍没有死心，为了得到她，什么坏事都做得出来，怎么办呢？嫦娥想着，想着，突然，她心中闪过一个念头：为了让河伯对她死了心，为了让丈夫排除一切杂念和干扰，全心全意地去射掉九个太阳为民服务，她决心牺牲自己。主意打定，她就急忙找出仙药，吞了下去。
过了一会儿，后羿醒了，他发现嫦娥心神不定，脸上泛着神奇的红光，很是诧异，又觉不祥。嫦娥深情地望着丈夫，她知道与丈夫在一起的时间不多了，便眼含泪水嘱咐丈夫要好好珍重自己，请求丈夫原谅她不能再尽到做妻子的义务了。话犹未尽，嫦娥只觉得心中恍惚，身子突然变轻了，接着，双脚离地竟飞了起来，她边往天上飞边回头高声叫着：“后羿，我的好夫君，永别了！要珍重！”
嫦娥冉冉上升，飞进了月亮中那寂寞、冷清的广寒宫，做了月中仙女。然而，这里没有亲人，没有欢笑，只有一只惹人怜爱的玉兔相偎依，只有那总在砍着桂树却总也砍不倒的吴刚相陪伴。
自从嫦娥牺牲自己，飞上月宫后，后羿把痛苦、惆怅化作了力量。后羿明白妻子的作为是替自己和百姓着想的缘故，他深深地被感动和激励着，日夜苦练着射箭的本领，终于战胜了河伯的挑战，射掉了九个危害生灵的太阳，拯救了人类。人间有了欢乐，乡亲们过上安宁祥和的日子。
天帝也被嫦娥和后羿这种为了乡亲们的幸福而牺牲自己的精神感动了，后来，便封后羿为天将，于中秋佳节日使二人重逢团圆。从此，嫦娥和后羿在天上过上了幸福美满的生活。同时，天帝还规定月亮每月十五一圆，以祝愿花好月圆夜，天下有情人成眷属。
奇怪的是，嫦娥在当了一阵子帝俊的妻子之后，却又成了神射手大羿的老婆，这其间的蹊跷，实在耐人寻味。帝俊曾赠送宝弓给大羿，派他整顿下界诸国 。也许因为大羿劳苦功高的缘故，帝俊一高了兴，就把第四个妃子送给了大羿，这样的事情也是有可能发生的。美丽的嫦娥，最终成了英雄大羿的“内人”。
大羿和嫦娥的婚后生活，在外人看来十分美满，骨子里却可能是危机四伏。本来这场姻缘就是奉命而为，双方并没有多少恩爱的成分，而为了天下太平和民众的幸福，大羿不又得不到处征战，根本顾不上跟娇妻团聚，令双方的情感隔阂更加严重。《山海经》里记载他镇压凿齿族，杀死怪物封豨，甚至还射杀了帝俊的九个太阳儿子，以免他们制造的酷热危及人类的生命。但大羿为民除害的这些壮举虽然广受赞誉，不仅得罪了帝俊，也无法博得妻子的欢心。嫦娥长期独守空房，面对无限难捱的寂寞，逐渐生出了弃家逃亡的念头。
据记载，大羿为了能够重返天庭，曾经向西王母索取了永生的仙药藏在家里。嫦娥偷取这种丹药，决定独自奔赴月球，因为只有那里是她的神勇丈夫所去不了的。《搜神记》透露说，嫦娥在服食之前还曾向一个有名的巫师“有黄”咨询，得了一个“归妹”的卦，有黄解释这意味着“吉祥”，以后还会在月球上有大的发展 ，嫦娥这才安心吞下药丸，身体轻盈，飞身一跃，上了月球，成为那里的第一代移民。但她的身体却在飞升中发生了意外的变形，成了一只丑陋的蟾蜍。
吴刚和桂树的机密
当时的月球居民除了嫦娥，还有另一个怪人，那就是著名的园丁吴刚。此人在上古时期并未引起世人的注意，直到中古的唐朝才出现在作家的笔记里。吴刚的身世相当神秘，在神话档案里的资料过于简约，很难考辨他的全部来历。唐代作家段成式在《酉阳杂俎》中曾简略地介绍说，他是西河人，因为学仙犯了错误，被师傅贬在月亮上伐树。那树也真是古怪，砍了又长，随砍随长，所以吴刚很像是中国的西绪福斯，不停地劳动，又不停地回到原点。至于他到底犯了什么大错，要遭受如此久远的苦难，却是我们无法索解的疑团。
吴刚侍奉的神树月桂，其实是一株奇特的宇宙树，据说高达五百丈，其间隐含着无限的生命能量。这种树在马王堆帛画、汉魏画像砖上都有刻画，甚至成都三星堆还出土过它的缩微模型，树上停栖着若干小鸟，可能就是西王母派来的青鸟。另一本道家典籍《云笈七签》向我们宣称，月亮上的桂树其实有七棵之多，它们又叫“药王”，只要服食它的叶子，人就能变得通体透明，像水晶玻璃一样。这种神奇的水晶化过程，其实就是成仙的标志，可见其药效真是不同凡响。吴刚的使命是每天从根部把整棵大树砍倒，采集它的叶子，向嫦娥的制药作坊提供原料。
移民月亮之后的嫦娥，未能享用永生的妙处，更无法获得独身的欢乐，却由于变成了蟾蜍和丧失美丽容颜而痛不欲生。这种内心的深刻创伤，恐怕是常人所难以体验的。她成天握着杵子，把吴刚摘下的桂树叶捣烂炼药，也许并非为了向人类提供永生的仙药，而仅仅是指望自己吃了后可以重新恢复过去的面目。但出乎意料的是，月桂的药效竟是如此缓慢，几千年过去了，她的身体没有发生任何变化，这使她的药品生产变得永无止境。她的漫长劳作惊动了地球上的人们。唐代诗人李商隐不禁怜香惜玉，发出了“嫦娥捣药无穷尽”的感慨（《寄远》）。而更多的人间感叹，却是针对嫦娥的寂寞发出的。月亮虽然美好，却单调得令人窒息，让一个独身女人陷入了永恒的寂寞。就世俗生活的喧闹而言，这种寂寞无疑是最高的责罚。
这头“玉兔”，也是月球上的著名居民，它的捣药形象，早已深入人心，成为不朽的神话。在古代典籍里，“玉兔”本来记作“顾兔”，而“顾兔”则源自“瞻兔”（“瞻”与“顾”的语义相同）一词。这个所谓的“瞻兔”，其实就是“蟾蜍”读音的一种误记（两者的上古读音非常近似），这就是为什么在古代神话典籍里“玉兔”可以与“蟾蜍”互相替换的缘故。早在三十年代，名诗人闻一多曾经提出11种证据，证明“玉兔”就是蟾蜍，言之凿凿，很是令人信服。但世人总觉得蛤蟆形象可憎，不如玉兔来得可爱。所以在中国民间，玉兔的形象最终替代了蟾蜍，成为除嫦娥外的二号形象代言人.
有关嫦娥的神话传说，自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥，演变为传说中的嫦娥(一作常娥)。
史上共有两位后羿，一位生于尧帝(伊放勋)时代。一位生于夏朝时代，属有穷部落。神话传说中的后裔是在尧帝时代。
2、玉兔又称月兔，是古代汉族神话传说中是居住在月球上的兔子。在许多文化中，特别是在东亚(中国大陆、中国台湾、日本、朝鲜)的民间传说和阿兹特克神话中，常塑造成用研杵捣研钵的形象。在中国神话中，月兔在月宫陪伴嫦娥并捣药。
3、三国时，魏国繁钦的弭愁赋中有整桂冠而自饰敷綦藻之华文之句，意思是编织桂冠来打扮自己铺排像锦绣一样华美文字因为桂清香高洁。人们早就用它来形容评价。人物汉武帝曾问东方朔，孔子和颜渊谁的道德最高尚。东方朔说，颜渊的道德是高尚的，但他只像一山桂花独自芳香。孔子的道德像春风一样浩荡天下万物都受其化育熏陶。
晋武帝泰始年间，吏部尚书崔洪举荐郤诜当左丞相，后来郤诜当雍州刺史晋武帝问他的自我评价他说 我就像月宫里的一段桂枝昆仑山上的一块宝玉用广寒宫中一枝桂昆仑山上一片玉来形容特别出众的人才，这便是蟾宫折桂的出处蟾宫即月宫晋武帝大笑并嘉许他。
嫦娥奔月告诉我们的道理？
嫦娥奔月说明了要有无私奉献的精神，嫦娥为了保护大家，而牺牲了自己，舍己为人的精神。
中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逄蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于《淮南子》等古书。
嫦娥，是中国神话中的月宫仙子。《山海经》中古天帝--后羿的妻子、帝俊之妻，其美貌非凡，本称恒娥(姮娥)，因西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改嫦娥，又作常娥。也有称其姓纯狐，名嫄娥。
为什么嫦娥总是要抱着个兔子？
为什么不抱个男人呢？嫦娥总是要抱着玉兔，是因为有一个传说，认为玉兔是嫦娥的陪伴，具体故事情节如下：
传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。
兔仙回家把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雄兔语重心长地妻儿说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”
孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了，它们决定让最小的女儿去。小玉兔告别父母和姐姐们，飞到了月宫陪伴嫦娥居住了。
扩展资料：
中秋习俗
1、赏月
中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。
文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。
2、观潮
浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
3、玩兔儿爷
在中秋节，兔儿爷是中秋节期间，给孩子们玩耍娱乐的一种泥塑玩具。其形状是人形而有兔嘴兔耳。头上竖两只长耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴，其他地方跟人没什么区别。
参考资料来源：新华网——中秋趣闻丨你知道玉兔为何追随嫦娥吗？
说法一：
传说中月宫里有一只白色的玉兔，她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后，触犯玉帝的旨意，于是将嫦娥变成玉兔，每到月圆时，就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。
说法二：
传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人『你们吃我吧』，就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。
说法三：
传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”
孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。
于是小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了！
说法四：
也有人说玉兔本是后羿,因为嫦娥奔月,而又思念后羿,后裔为了和嫦娥在一起,情愿变成了她最爱的小动物--玉兔.可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿!
在大话降龙漫画中，嫦娥为什么总是一不小心就抱死了兔子？
在大话降龙漫画中，嫦娥为什么总是一不小心就抱死了兔子？
嫦娥，中国上古神话传说人物。上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿之妻，其美貌非凡，本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作嫦娥。也有称其姓纯狐，名嫄娥。神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。据说嫦娥与后羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥奔月的故事，民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在道教中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。
帝喾之妻
常仪是五帝之一帝喾的第四个妃子。据传说，嫦娥和常仪是同一个人，常仪又称常羲，嫦娥、常羲原本是一个名字，娥和羲二字，在古汉字中的形、音皆同，实属一字之分衍。但是嫦娥奔月的故事出自帝喾之子帝尧（唐尧）的时代，而且常仪是殂于帝喾之前的，所以常仪并不是嫦娥。
仙女皇娥
东晋时期的小说集《拾遗记》中有一段神仙相恋的故事，故事的女主角叫皇娥，她是少昊的母亲。
第一点，按某些说法来，似乎有某种联系。太昊是太阳，少昊自然就是月亮，而皇娥是少昊之母，当然也就是月亮之母，也就是《山海经》中的常羲。
第二点，皇娥是少昊之母，而抛开神话，只看历史，文献中，没有记载少昊之母是常仪，也就是说，皇娥和常仪，常仪和常羲、嫦娥几个词的形、音全同，有可能都是一名之异传而已。
第三点，在这个故事中，皇娥和白帝子在西海之滨得到吃了可以长生不老的桑椹，而嫦娥奔月是因为她服了后羿从西王母那里讨来的不死药，可以证明皇娥并不是嫦娥。
嫦娥奔月
神话传说——嫦娥奔月
被逼无奈版
后羿射下九个太阳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的逢蒙也混了进来。后羿向西王母求得一包不死药，交于嫦娥保管。后羿恶徒逢蒙（传说后羿后来就死于此人箭下）趁后羿外出逼迫嫦娥交出不死药，嫦娥危急之时吞下不死药，不多时便飘离地面，飞落月亮上成了仙。后羿回家寻妻不得，捶胸顿足，仰望月亮千呼万唤地呼唤嫦娥名字。他的呼唤惊动了上天，皎洁的月亮上，果然出现嫦娥的身影。后羿急忙摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。而百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，也纷纷在月下摆设香案，遥祭嫦娥。后来月母被羿的真情所打动，允许嫦娥在月圆之日与羿在月桂树下相会。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了
罗汉是一位来自凡间田螺岛的凡人，在不靠谱的养父神龙大侠的引诱下，无意中获得了降龙大侠的称号，成为田螺大仙的入室弟子，被派往天宫配合伏虎的工作，谁知却被任命为天宫杂役，并和太白、二郎神成为邻居，开始了一段奇妙的天宫生活。
话说，玉帝新近提拔了一位万里眼，取代了天宫老牌情报官千里眼的位置，跟绝情的是，玉帝彻底开除了千里眼的仙籍，还不许千里眼继续留在天宫，原来天宫神仙的岗位也讲究适者生存，竞争上岗。
其实不要把这些高高在上的人想的多么美好，他们是有私心的，什么天宫原则，其实就是嫌弃千里眼的偷拍像素太低了，千里眼的像素最高就到800万，听说这位万里眼的能到3000万，而且是逆光也清晰的那种，就拿他们拍摄的嫦娥仙子的生活照就能对比出来。
确实千里眼拍的略显模糊，万里眼拍的色彩更艳丽一些，而且连眼睫毛都能看见。看见了吧，这就是玉帝和其他天宫大佬想要的结果，其他神仙也听说了万里眼拍摄了角度更好的嫦娥仙子的照片，都跑过来看，不过为了掩人耳目，二郎神假装遛狗，带着笑天犬，李天王假装和儿子谈心，带着哪吒，真是够了。
诶，这不是吴刚吗，他可是每天都能近距离见到嫦娥仙子，不好好砍树，他来干什么？原来是给仙子跑腿来了，给玉帝他们送了一个大礼：哆啦A兔。就在玉帝他们好奇地研究这个机器人的时候，吴刚撒腿就跑，就在大伙疑惑的时候，机器人的脑袋动了。
原来是有机关，仙子明察秋毫，知道了万里眼偷拍的事，要给玉帝他们一个惊喜，话音刚落，就从小口袋里扔出一个南瓜手雷，众神顿时慌了神：哇呀，炸弹呐！随后就是一声巨响，连身在天宫小区的千里眼和降龙都听得一清二楚，不过这时的千里眼已经心灰意冷，一点也不关心天宫的任何情报，只想找点离开这个伤心之地。
看来千里眼是真的心伤了，眼不见为净。我们再把视角转回玉帝宫，爆炸过后，玉帝宫的顶棚都掀了，幸好玉帝有金刚不坏之神，看来没有什么大碍，再看看其他众神，根本不管玉帝的安慰，一心沉醉在万里眼的偷拍照片之中......
玉帝莫生气，所谓上梁不正下梁歪，还是好好检讨一下自己吧。
降龙虽然年纪还小，但是却非常懂事，他每天都帮熊猫老爹做一些力所能及的事情，比如砍柴种菜什么的。这一天他正在砍柴，熊猫老爹忽然冒了出来，他手中的斧头一不小心就劈中了熊猫老爹，万幸的是老爹是神仙之躯，没有什么大碍，只是嘴巴被缠上绷带之后没有办法说话。
熊猫老爹让降龙做好心理准备，因为他准备把一个惊天大秘密告诉降龙。气氛渲染到这个份上了，降龙以为会听到什么了不得的事情，结果却是自己并非熊猫老爹所生，他感到非常失望。不得不说降龙还是挺有个性的，一般来说到了这种公布身世的时候场面都会特别感人才是，不过他却波澜不惊，不过想想也是，他们一个是人一个是熊猫，是不可能有血缘关系的。
熊猫老爹讲话慢吞吞的，说一件事情总是要绕几个弯，降龙听得十分着急。他告诉降龙，在十二年前的一个伸手不见五指的夜晚，他独自一人赶路，结果被一道闪电击中，浑身冒烟，从那天起他就养成了抽烟的坏毛病了。降龙听后十分无语，毕竟这跟自己的身世根本毫无关系。
为了知晓自己的身世，降龙只能硬着头皮听老爹继续讲下去。话说老爹回到家之后来到后院，忽然看到了一个萝卜筐，降龙以为老爹就是在这个筐里面发现自己的，结果却听到老爹讲了一段关于练功的故事，不得不说老爹的叙事能力的确有待加强，说了老半天愣是没说到点子上。
老爹东扯西扯，一直在讲述自己的过往，丝毫没有提到降龙是如何来到这个岛上的，降龙听得非常难受，他决定不再理会老爹去砍柴，这时候老爹终于讲到了正题：他是在钓鱼的时候发现降龙的，那时候降龙被装在一个木盆里，身边还有一幅卷轴……
按照故事的逻辑，卷轴应该会揭示降龙的身世，不过剧情没有这么发展，那里面写着的都是一些广告语，与降龙没有任何关系，估计是有人顺手丢在里面的。因为找不到降龙的父母，老爹就收留了降龙，把他养大成人。
总结：孩子的原生环境对于他的影响非常巨大，熊猫老爹是一个单亲父亲，他把没有血缘关系的降龙养大成人，还让他养成了积极乐观的性格，十分难能可贵，这比很多亲生父母都要做得好。
导语：《大话降龙》中嫦娥住在月宫，但是一直想找机会侵略天宫，这不，她通过手下的兔子在月饼中研制兔子病毒，想让天宫的神仙都变成痴傻的兔子，没想到虽然神仙们都变成了兔子，唯独降龙没有变化，而且还拯救了天宫。
大话降龙漫画
这是什么样的故事呢？小编带大家一起去看看：
天宫唯独的凡人降龙在天宫做杂役的降龙，终于存够了钱想要给伏虎买一条项链，但是一看才发现项链涨价了。
降龙想买的项链涨价了
但是利用神仙证的话就能打折，但是天宫唯一的凡人哪有这个东西，于是降龙遇到太白和二郎神就想向两人借神仙证。
但是二人却嘲讽降龙，说一介凡人怎么能有神仙证，更何况有神仙证的话还有购物卡发，而降龙就死了这条心吧。
二郎神和太白嘲讽降龙
没得办法的降龙只能回到家里，伏虎一边安慰降龙一边吃着嫦娥送给神仙们的月饼，全天宫的神仙都有，唯独凡人一个的降龙没有。
月饼也没有降龙的份
降龙此时心是累的，毕竟啥福利享受不到就算了，还被歧视对待。
月宫兔子病毒然而，第二天继续工作的降龙，看到太白家飞速地冲出一只兔子，降龙十分纳闷，太白这是不养鸡开始养兔子了？
太白变成了兔子
太白的药童却说冲出去的兔子正是太白，此时，二郎神也变成了兔子的样子，照过镜子的二郎神以为这是太白的杰作，冲出门就想找太白算账。
二郎神立马想到这肯定是太白的杰作
降龙跟出门后，发现事情并没有这么简单，原来整个天宫的神仙都变成了兔子的形象，降龙赶紧回家一看，伏虎也变成了兔子，就连阿啃都变成了兔子，降龙知道了，是月宫月饼做的妖，但是为什么连阿啃都有月饼吃，降龙都没有。
神仙们都变成了兔子
降龙立马跑去月宫，正好，嫦娥正在听手下疯兔博士的汇报，果然是月宫的月饼的问题，这对话给降龙完全听了去。
眼看就隐瞒不了了，嫦娥索性就说给降龙听月宫的计划，嫦娥计划用兔子病毒让整个天宫的神仙都变成傻兔子，这样不费吹灰之力就统治了天宫。
嫦娥让降龙投靠自己，并说天宫的神仙们都已经成为了她的手下，降龙不从，说自己从来都只做自己的。
嫦娥招降降龙
从此，神仙们就以兔子的样子生活着，但是所做的事情和所建造的建筑明显都是之前的风格，只是每个建筑都加了个兔耳朵罢了。
兔子版的二郎神和太白
原来是兔子病毒虽然是成功的让天宫的神仙们变成了兔子，但是病毒并没有入侵脑子，神仙们还有智商。
神仙们还是神仙
嫦娥不满的质问疯兔博士，博士说道，原来是天宫有着一种凡人病毒，这种病毒对兔子病毒有着抵抗作用，导致神仙至此都没有失去灵智。
凡人病毒抵御了兔子病毒
而这个凡人病毒就是来自天宫唯一的凡人降龙，降龙在不知不觉中又一次拯救了天宫。
总结综上，在大话降龙漫画中，天宫中的唯一凡人降龙一直为此烦恼着，并为此受到一些不公平的待遇，但是没有想到的是，正是因为他是唯一的凡人，却拯救了整个天宫的神仙，所以作为普通人并不是什么不好的事情，反而说不定在某些时候有着巨大的能量。
在《大话降龙》漫画中，嫦娥仙子总是一副雍容华贵的样子，那两根粉红色的头饰，不仅像兔子，还让我们想起了吕布小强的造型。事实上，嫦娥在整部漫画中，确实有点像吕小强，不仅武力爆棚，而且生命力极强。
就拿嫦娥怀里的那只扁扁的死兔子来说吧，其实这只死兔子大有来头，必要的时候，他不仅可以起死回生，复活起来吃月饼，而且还能变成火箭炮。
这是怎么一回事，让我们一起来了解一下吧。
降龙好奇嫦娥怀里死兔子的来历
这天，降龙在院子里打扫卫生时，问出了我们一直想问嫦娥的问题，那就是：“娥姐，你为何老是抱着一只死兔子呢？”
也难怪降龙会有如此疑问，小编看了很多集《大话降龙》漫画，一直对嫦娥怀里那一只扁扁的兔子很好奇，看上去他就是一只玩具兔子，而且还是扁扁的，像毛巾一样。
但是嫦娥的画风突然变得华丽起来，然后娥姐轻蔑一笑，说死兔子？这可是娥姐的秘密武器。
只见嫦娥一声“变！”，兔子飞了出去。
然后砰的一声巨响，兔子变成了一个火箭炮，原来兔子只是伪装，其实这是一个火箭炮，而且是热感跟踪的那种，果然是嫦娥的秘密武器啊，谁惹她她就轰谁。
不过话说回来，天宫的神仙既然穿的是古装，为什么会有火箭炮这么现代化的科技产物呢？
小编认为，或许是月宫的科技太发达了吧，早就超越了天宫设定，从之前的“小胖兔”导弹就可以看出，月宫要是攻打天宫，早就没玉帝什么事了。
嫦娥怀里的兔子还可以复活
你以为这只兔子就是一个火箭炮那么简单吗？错啦，在嫦娥直播推销月宫月饼的时候，嫦娥亲自演示了她做月饼的奇效。
嫦娥说常吃月宫月饼，不仅可以青春永驻，今年17，明年11，而且还有起死回生之疗效。
只见嫦娥拿月饼喂了一口怀里的死兔子，那只兔子居然睁眼了。
小编认为，从兔子的毛色来看，这只兔子和先前嫦娥抱的白兔子应该不是同一只，显然是嫦娥之前让月宫的兔子伪装成这样的。
在小编看来，嫦娥仙子不仅美丽，而且法力强大，而且她对于兔子有一种由衷的喜爱，不仅喜欢抱兔子，而且喜欢使用各种兔子武器，就比如说用玉兔大锤攻击太白和二郎神，指挥月宫的兔子发明新型玉兔火箭炮等。
由此可见，尽管嫦娥对于火箭炮有一种莫名其妙的热爱，但是很少见她使用过，之前她和美杜莎掐架的时候，两人使用的是最原始法子，不是抓就是挠，因此我们可以认为，娥姐其实最喜欢使用的还是冷兵器。
综上，从大话降龙漫画中，降龙问嫦娥为何总抱死兔子？殊不知兔子能变火箭炮，还能起死回生，从这件事中，小编得出一个观点，那就是嫦娥法力高强，不仅可以把火箭炮伪装成兔子，而且月宫科技发达，实在不容小觑，但嫦娥最喜欢的，还是凭借自己实力的冷兵器，因为她其实是个彪悍的女汉子。
嫦娥为什么要奔月，嫦娥奔月的神话还有多少个版本？
传说在远古时候，后羿射下9个太阳拯救了苍生大地，西王母便赐其不老仙药，但后羿为了不离开妻子嫦娥一直不舍得吃，就交给嫦娥保管。后羿的一个徒弟逢蒙是个奸诈小人，一心想要得到仙药，便趁后羿不在家逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无奈情急之下把仙药吞下去了，结果身体便不受控制地向天上的月亮飞去，一直飞到了广寒宫去了。这天是八月十五，后羿回家后心痛不止，于是每年八月十五便摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。
以上是“嫦娥奔月”神话故事流传最为广泛的一个版本。不过，关于“嫦娥奔月”还有很多并不为人所熟知的冷知识。
上图_ 嫦娥奔月
一、嫦娥本名不叫“嫦娥”
虽然“嫦娥奔月”的完整文字记录最早出自西汉的《淮南子》，但“嫦娥”的事迹却早在商代的巫卜书中便有了记录，1993年3月在湖北江陵王家台秦墓中出土秦简《归藏》中有卦辞：“昔者姮娥窃毋死之药于西王母，服之以（奔）月。”西汉初期的《淮南子》引用之后中也记载：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”因此，嫦娥本名应为“恒我”（通假字）或者“姮娥”，那为何到今天变成了“嫦娥”呢？
中国古代皇帝的名字他人不能直接读出或写出，必须做到“避讳”，不然轻则获罪，重则丢命。两汉时期为了避讳汉文帝刘恒的“恒”字，把“姮娥”称为“常娥”或“嫦娥”，至于为何会用“常”或“嫦”，可能是由于“嫦娥奔月”的故事在演化过程中与《山海经》中记载的“三皇五帝之一帝喾的妃子常羲”扯上了关系（常羲又叫常仪，在上古传说中是生育月亮的母亲，因而演化成了嫦娥的母亲）。
上图_ 嫦娥，上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿
二、嫦娥与后羿原本不是夫妻
后世之所以对“嫦娥奔月”故事情有独钟，很大部分的原因是对后羿与嫦娥的爱情和被迫分离感慨：后羿怕服用仙药成仙长生不老之后会与嫦娥分离而不肯吞食，而嫦娥为避免仙药落入奸人之手而被迫吞服结果导致与后羿分离，怎么看都是一个凄美感人的故事，中秋节也被人们寄予着阖家团圆的美好愿望。
但令人意外的是，早期的《归藏》和《淮南子》没有任何文字记载嫦娥和后羿是夫妻关系，相关的考证中也并没有找到佐证。真正将嫦娥和后羿列为夫妻的记载是东汉高诱为《淮南子》作的注解：“姮娥，羿妻也。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙奔入月中，为月精也。”
因此。嫦娥和后羿“成为”夫妻是在东汉以后的事情了。
上图_ 后羿，五帝时期人物，帝尧的射师，嫦娥的丈夫
三、历史上有两个“后羿”
根据《山海经》的考证，“后羿射日”的传说早在“嫦娥奔月”之前，是后世在不断的演变过程中糅合到了一起。“后羿射日”的传说中擅长射箭，射掉九个太阳，拯救了苍生大地的英雄后羿也成了一个光辉形象被后世敬仰。
然而，除了《山海经》、《淮南子》整理的神话传说中射日的“后羿”之外，历史上还存在另一个“后羿”。
《史记·夏本纪》中记载：“魏庄子曰：‘昔有夏之衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏人而代夏政。恃其射也，不修人事，而信用伯明氏之谗子寒浞。浞杀羿，烹之’。”
与射日的“后羿”属于神话传说范畴不同，《史记》中明确记载的这个“后羿”是历史上真实存在的人物。他为夏朝初期东夷族有穷氏部落的首领，因为夏朝的第二任君主（也有可能是第三任，前两任是禹和启）太康沉湎于声色酒食之中，政事不修，结果导致四方叛乱，后羿乘机掌握了夏朝的政权，杀了太康，先后立了太康的弟弟仲康、仲康之子相为傀儡，相逃亡以后后羿更是直接掌握夏朝。
这便是“太康失国”和“后羿代夏”的历史事件。不过，后羿掌权以后也犯了太康一样的毛病，沉迷射猎、不理朝政，结果被自己的义子兼亲信寒浞给夺了权，丢掉了性命。
上图_ 太康失国
这里需要解释一下，后羿并不姓后，这里的“后”在上古时期用来代指君主，和“王”是等同的。因此，如果细究“后羿”这个词，指的肯定是有穷氏首领后羿，而非神话传说中唐尧时代的后羿。因为早期文字对“后羿射日”的神话的记载的中没有“后羿”，只有“羿”或“大羿”。
《山海经·海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”
《楚辞·天问》写道：“尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。”
《淮南子》记载：“尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豖希于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。”
由此可见，“后羿射日”的本来模样是“大羿射日”，后羿和大羿绝非是同一个人，只是由于二者名字相同，又都精通射箭，被后世误传讹传为同一人。而且，大羿是神话人物，和谁扯上关系都无伤大雅。
上图_ 《淮南子》，是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作
四、毁三观其他版本
“嫦娥奔月”流传至今，最为广泛，人们最耳熟能详的版本自然是“嫦娥被迫无奈版”，但实际上，“嫦娥奔月”在历史上留下了至少五个版本。除了这个最广泛的版本之外，还有三个版本相当的毁三观。
最早将嫦娥和后羿列为夫妻的高诱在《淮南子》注解中写到：“姮娥，羿妻也。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙奔入月中，为月精也。”这一版本中的后羿得到仙药之后是没来得及吃，而嫦娥过够了人间的苦日子，便偷盗仙药吞食，狠心抛弃丈夫，独自成仙去了月亮。
根据屈原《天问》：“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？”引出了另外一个版本：后羿射杀了河伯，抢占了河伯的妻子，嫦娥因丈夫不忠，心生怨恨，为了报复后羿，吞食了仙药，就此离家出走。
上图_ 月中蟾蜍
还有一个版本直接借鉴了篡夺夏朝的后羿与其妻纯狐的历史：后羿是远古时期有穷国的国王，虽然勇武善射，但是性格残暴，在国内实行暴政，搞得百姓怨声载道，后羿恰好从王母娘娘那里得到了可以长生不老的仙药，如果后羿长生不老的话，百姓就将永远承受后羿的残暴统治了，于是美丽善良的嫦娥为拯救百姓就偷偷把仙药吃了，化作仙女飘向了月宫。
嫦娥奔月的故事还在续写，源自人们对星辰的向往。千百年来不仅给文人墨客们带来了题材和遐想，月兔、嫦娥已经成为了月亮的代名词，同时也流传给了我们用来团圆的中秋节。
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