古龙的小说那么出名,但我看金庸的小说来看古龙的却觉得一点都不好看,这是什么原因?虽然说两位都是写武侠小说的,可是风格差了很多。金...
古龙的小说那么出名,但我看金庸的小说来看古龙的却觉得一点都不好看,这是什么原因?
虽然说两位都是写武侠小说的,可是风格差了很多。金庸笔下都是大英雄什么的,古龙笔下的人物却更个性一点。很多人没有看过古龙的什么小说,对李寻欢啊,小鱼儿啊也是能叫得上名字的。而且个人觉得古龙的魅力更多的在悬疑推理,而不是比武打斗什么的。还是各有所爱的吧~~~
因为你根本没看过几本古龙小说,可以很肯定的说!
只要你看上超过3部古龙小说,我想你会把自己的话收回!
至于金庸小说也很不错,就是太少,看来看去就那几本,想看武侠小说古龙的金庸的必看!
只要你看上超过3部古龙小说,我想你会把自己的话收回!
至于金庸小说也很不错,就是太少,看来看去就那几本,想看武侠小说古龙的金庸的必看!
第一、金庸小说太好看了,怨不得人喜欢
第二、你的趣味更接近金庸,而不是古龙
第二、你的趣味更接近金庸,而不是古龙
不同风格吧。刚开始看喜欢金庸小说,看多武侠小说后最喜欢古龙那种调调……怎么形容呢?(就是那种无形装逼的调调)
这个我想问问你是哪个年龄阶段的?应该是还在读书吧?初中?
古龙小说和金庸小说都看过,但总感觉两种小说里的人物有很大的区别,区别在哪不知道,都是武侠,给人感觉
古龙小说和金庸小说都看过,但总感觉两种小说里的人物有很大的区别,区别在哪不知道,都是武侠,给人感觉却不一样,可又说不上来不同点在哪,谁能解答?从人物,爱情,友谊,江湖背景4方面分析下吧
一、人物
金庸老先生是个传统的人,写小说也是中规中矩,书中的许多人物都是从小写起的,经常是让读者在薄脆的纸页中,注视着一个不谙世事的纯真孩童渐渐成长,历尽艰难困苦,终于顶天立地,成为绝世英雄,侠之大者。一本书读完,仿佛是经历了一场人生,不由得欢喜伤悲,唏嘘感慨。根红苗正的郭靖,孤傲不羁的杨过,还有古灵精怪的韦小宝……都曾经是懵懂顽童,在一支妙笔下慢慢长大,我们目睹了他们的成长,我们和他们一起成长。
金庸的人物都是有来历有背景有师承的,而且个个都是尊师重教的好孩子,郭靖和杨过是不用多言的模范生,大理段公子在神仙姐姐的玉像干脆利落地叩首千番,就连惫懒乖张的韦小宝在九难师太面前也不敢造次(虽然他拜师的目的十分的不纯),而令狐冲对岳不群的崇拜敬重则是让人心痛的迂腐。“一日为师,终身为父”,“名师出高徒,良匠琢美玉,”这样的古老观念是金庸的根深蒂固。
古龙是一个反传统的人,颠覆和创新,是他执着前行的方向。他笔下的人物,没有童年没有来历没有背景没有师傅,即使有,也只是在某一章的某一页,好似不经意地写上简约的一两笔,剩下的,就由读者自己去联想分析了。
那些神秘的人儿从古龙的书中走出,出场便是谁与争锋的独一无二,让万人仰慕叹服,绝世无匹的武功,孤高无尘的气度,俊朗的眉目,洒脱的笑容,举手投足,扬眉开口,皆是摄人心魄的魅力。即便已隔多年,不用翻书,闭上眼,就可以看见李寻欢海水一般的眼眸,沈浪唇边满不在乎的潇洒微笑,还有楚香帅摸鼻子的招牌动作……
“无招胜有招”是古龙的独创,他要写的武功无所谓招式,而是一种意境;他说高手对决时,致胜的不是招式,而是气势。于是我们看到了古式的武功,看到了李寻欢例不虚发的飞刀,楚留香几乎可以化鹤而去的玄妙轻功,陆小凤什么都能挟住的灵犀指,西门吹雪剑上一滴缓缓吹落的殷红血珠……
古式的武功不及金式的实在,很模糊,但是很美,很有韵味,像诗,像音乐,像夕阳沉落天际时绝艳的光芒。
那些书中那些曾让我痴迷不已的男子,如风一般的神秘,不着痕迹,他们没有过去,似乎也没有将来,只有现在,最完美的现在。他们在最完美的时候讲着他们最完美的故事,我们是忠实的听众,常常,我们正听得浮想连翩,故事已讲完了,他们挥挥衣袖,飘然而去,洒脱的背影划过一道绚烂的虹,然后消失在远方。
有时侯想,古龙的武侠真是成人的童话。在现实中,怎么可能不要懵懂的童年,舍弃衰败的暮年,只要那一段最璀灿的华年。只有盛开,没有颓败,生如夏花,死如秋叶,若能这样地活过一回,多好。
二、爱情
爱情是人类永恒的主题,是所有文学作品永恒的主题,武侠小说也不能例外。
金庸写下的爱情是初恋,纯净透明仿如水晶,看的人禁不住会心的笑。在梅林湖畔,郭靖初见女儿妆束的蓉儿,那质朴的少年怔怔得无话可说,他不知道何谓爱情,只是觉得说不出的欢喜。而在喧哗熙攘的英雄大宴上,小龙女在众目睽睽之下,娇羞得微红着面颊,告诉郭靖:过儿不能娶你的女儿,因为,我自己要嫁给过儿。那样水月冰清的女子,那样澄鎏无暇的情怀,让读书的人微笑着感动。
也许是自己也被感动了,所以金庸喜欢成全,在《射雕》里成全靖哥哥和蓉儿;在《神雕》里成全小龙女和十六年痴心不改的杨过,在《笑傲》中成全了洒脱无羁的令狐冲和爱他在心口难开的任大小姐。当然,还有《天龙》中追过了千山万水,最后终于在枯井底污泥中得偿所愿的大理段玉和他视若天人的王语嫣。
有喜剧自然就有悲剧。乔峰,毫不怀疑地说,他是金庸书中绝无仅有的悲剧英雄,他的生命,他的爱情,都是最深刻的悲情。那一个大雨倾盆的夜,他亲手打死了最心爱的女人,闪电划过天际,照亮了他寒心彻骨的痛楚和绝望,塞上牛羊空许约,从那一刻,便是永远的寂寞。阿紫追随着他的脚步,一声声地唤:姐夫!姐夫!他心若磐石,熟视无睹她眼里的深情,雁门关外,他以死相换宋辽两国的和平,阿紫抱着他,她说:姐夫,你现在才真的乖了,我抱着你,你也不推开我!是啊,要这样才好!
那一刻,我泪落如雨,湿了手里的书。
如果说金庸的爱情是少年情怀,那么古龙的爱情则是成人世界。
古龙的爱情观,没有天长地久,长相厮守之类的概念,也许是他根本不信会有那么坚韧的爱情,也许他觉得悲剧更加感人,不管是哪种也许,总之古龙书中的爱情结局大都是分离,生离,或者死别。
李寻欢将林诗音推给了龙啸云,绝然离开,从此伴着他的只有一壶酒,一把刀和一堆木头,那将是许多的林诗音,只是没有生命的美丽自欺。例不虚发的小李飞刀更多的时候雕刻着手中的木头,也雕刻着他的心,一刀一刀的痛有谁知道?林诗音的痛又有谁知道?
傅红雪爱翠浓,情可感天,翠浓的离开甚至曾使他失去了拨刀的力量。但是为了报仇,他放弃了翠浓,忍痛独行。虽然最后他终于再次拥抱了翠浓,终于说永远在一起。但,已是永诀。
其实如果翠浓不死,她仍然会失去傅红雪,因为他的仇恨远比爱情重要。
这样的分离刻骨铭心,将在彼此的生命里划下永远无法愈合的伤,稍一碰触,就会破裂,流出凄艳的血,痛不可当。“谁道闲情抛弃久,每到春来,惆怅还依旧。”
而有些人却可以平静地离开,当然也会有伤感,有不舍,也只是短暂的心伤。如楚留香,如陆小凤,他们是拥有蝴蝶灵魂的男子,永远向往着新的甜蜜,永远不会只在一朵花上停伫,不管她有着怎样的美丽。
那个美丽的女子石绣云在和楚香帅一夕缠绵后,她自觉地离开,她说:“我和你根本就不是一个世界里的人,我就算能勉强留住你,或者一定要跟你走,以后也不会幸福的。”
冰雪聪明的女子,她很清楚,唯有这样做,她才能在她深爱的男人心里,留下抹不去的记念。
古龙的爱情让我想起许巍的歌:“我是向着远方独行的浪子,你是茫茫人海之中我的女人……”或许在每一个浪子身后,都有一个女人,心甘情愿地为他守候,为他流泪,为他绽放,最后,为他枯萎。有时,还不至一个。
三、友谊
很大胆的说,金庸不写友谊。在他的书中,很难找到一种感觉,叫做肝胆相照。这个词,不属于亲人,不属于情人,只属于朋友,真正的朋友。
郭靖在蒙古出生长大,和拖雷结为安达,情同手足,当成吉思汗要杀拒绝为他攻宋的郭靖时,拖雷竟抗父命,牵马赠金,助郭靖南归。若故事到此而止,他们的友谊就可以很完美。可惜,后来郭靖镇守襄阳,知道领兵攻宋的蒙古统帅是拖雷,他竟起了杀念,虽说是为了国家存亡的大计,可是如此对待生死之交的朋友,实在让人心寒。
郭靖既是如此,再看别人。杨过的生命里,除了小龙女和其他几个相貌与小龙女有几分相似的女子外,没有一个同性的朋友,如果实在勉强要算,就只有那只神雕了。令狐冲虽然性情狂野无羁,与田伯光、向问天等人甚好,但他心中毕竟有着根深蒂固的正邪之分,存了这个芥蒂,也就很难肝胆相照。再说乔峰,是有段玉和虚竹这两个义结金兰的兄弟,但相处时间不长,又没有什么共同语言,感觉也只是一般了。
如果说在金庸小说里,还有一个人执着于友情,那,就是韦小宝。
韦小宝绝对不能算是个好人,一个从丽春院里出来的小混混,见风使舵,两面三刀,贪财好色,诡计多端。他没有读过书,不知道孔孟之道,不懂得大仁大义,他只坚持一点,就是不出卖朋友。
也正是这点坚持让韦小宝痛苦辗转,左右为难。一边是曾与他一起摔跤,一起吃点心的小玄子,一边是对他信赖佩服,马首是瞻的天地会兄弟,他不愿背叛任何一方,只能绞尽脑汁地敷衍应付,直到实在无能为力的时候,他大骂一句:“他奶奶的,老子不干了!什么船也不踩了!”于是挥一挥衣袖,带着七个如花似玉的老婆和大笔的银子,回扬州见他娘去了。
韦小宝不是英雄,他脑子里没有民族大义,国家存亡之类的概念,他只知道要对得起良心,对得起朋友。逃跑本是让人不齿的懦夫行径,但这个小滑头行来,却显得分外可爱。
相对于金庸,古龙的友情就写得慷慨激昂,荡气回肠。甚至在他的笔下,友情已升华到一个无人可以超越的高峰,比如李寻欢和阿飞。
“上车来,我载你一段路!”一句温暖的话出自一颗温暖的心,在大雪漫天的严寒中,像一杯温热香醇的酒,就此温暖了一个浪子的生命。
阿飞杀了黑蛇,他得到了五十两银子,他对李寻欢说:“我请你喝酒。”
后来听到周华健唱朋友:“一句话,一辈子,一生情,一杯酒。”一刹那恍惚,眼前流水般晃动着两人坐在马车里,一碗一碗喝酒的样子,电影一般的真实,心里是暖暖的感动,就像看到柳枝在春风里摇曳。
四、江湖
江湖是什么?江湖在哪里?
江湖,是武侠生根发芽的沃土,如果没有江湖,就没有那些精彩绝伦的故事。
金庸的江湖,是群体的江湖,大气的江湖。一部书中,十几人、几十人,甚至上百人浩浩荡荡地云集在他的江湖之中,然后在加上某一段水深火热,民不聊生,甚至国将不国的历史背景,渲染上沉痛悲壮的庄严色彩。英雄就在这种环境中生长,自强不息再加上苍垂青,终会成为一位绝世高手,笑傲江湖。然后拯苍生,救黎民,在国之将亡时力挽狂澜,奋起抵抗外族入侵,做一番可歌可泣的事业。
金庸的江湖是气势磅礴的,即使是没有任何历史背景的《笑傲江湖》,这四个字本身就是对主题的升华和壮阔。一首琴箫合奏的笑傲江湖在青山翠谷间悠然响起,清越旷达,仙音袅袅,正邪间坚如磐石的桎梏被曼妙乐音击得粉碎,人生得一知音,九泉之下亦可含笑。如此霁月光风的浩然胸怀,谁能不为之动容?
金庸的江湖是大我的江湖,有着浓烈悲壮的主基调,如古希腊的悲剧,缔造旷世的英豪。为国为民,侠之大者。此八字,完美得概括了金庸的江湖。
古龙的江湖是自己的沙场,他不写大时代,不写大英雄,他只写人,正如他自己所说,“人性”才是小说中不可缺少的主题。
于是,他把自己创造的人物放在自己创造的江湖,然后用严父的目光,看着他们在那残酷的环境中奋力的生存,看着他们在刀光剑影中流血流泪,看着他们成功失败,幸福痛苦,在高峰上独立,在深谷中挣扎。他看着这一切,然后记录他们的辛碌历程,生命体验,他说:这就是人性!
一、人物
金庸老先生是个传统的人,写小说也是中规中矩,书中的许多人物都是从小写起的,经常是让读者在薄脆的纸页中,注视着一个不谙世事的纯真孩童渐渐成长,历尽艰难困苦,终于顶天立地,成为绝世英雄,侠之大者。一本书读完,仿佛是经历了一场人生,不由得欢喜伤悲,唏嘘感慨。根红苗正的郭靖,孤傲不羁的杨过,还有古灵精怪的韦小宝……都曾经是懵懂顽童,在一支妙笔下慢慢长大,我们目睹了他们的成长,我们和他们一起成长。
金庸的人物都是有来历有背景有师承的,而且个个都是尊师重教的好孩子,郭靖和杨过是不用多言的模范生,大理段公子在神仙姐姐的玉像干脆利落地叩首千番,就连惫懒乖张的韦小宝在九难师太面前也不敢造次(虽然他拜师的目的十分的不纯),而令狐冲对岳不群的崇拜敬重则是让人心痛的迂腐。“一日为师,终身为父”,“名师出高徒,良匠琢美玉,”这样的古老观念是金庸的根深蒂固。
古龙是一个反传统的人,颠覆和创新,是他执着前行的方向。他笔下的人物,没有童年没有来历没有背景没有师傅,即使有,也只是在某一章的某一页,好似不经意地写上简约的一两笔,剩下的,就由读者自己去联想分析了。
那些神秘的人儿从古龙的书中走出,出场便是谁与争锋的独一无二,让万人仰慕叹服,绝世无匹的武功,孤高无尘的气度,俊朗的眉目,洒脱的笑容,举手投足,扬眉开口,皆是摄人心魄的魅力。即便已隔多年,不用翻书,闭上眼,就可以看见李寻欢海水一般的眼眸,沈浪唇边满不在乎的潇洒微笑,还有楚香帅摸鼻子的招牌动作……
“无招胜有招”是古龙的独创,他要写的武功无所谓招式,而是一种意境;他说高手对决时,致胜的不是招式,而是气势。于是我们看到了古式的武功,看到了李寻欢例不虚发的飞刀,楚留香几乎可以化鹤而去的玄妙轻功,陆小凤什么都能挟住的灵犀指,西门吹雪剑上一滴缓缓吹落的殷红血珠……
古式的武功不及金式的实在,很模糊,但是很美,很有韵味,像诗,像音乐,像夕阳沉落天际时绝艳的光芒。
那些书中那些曾让我痴迷不已的男子,如风一般的神秘,不着痕迹,他们没有过去,似乎也没有将来,只有现在,最完美的现在。他们在最完美的时候讲着他们最完美的故事,我们是忠实的听众,常常,我们正听得浮想连翩,故事已讲完了,他们挥挥衣袖,飘然而去,洒脱的背影划过一道绚烂的虹,然后消失在远方。
有时侯想,古龙的武侠真是成人的童话。在现实中,怎么可能不要懵懂的童年,舍弃衰败的暮年,只要那一段最璀灿的华年。只有盛开,没有颓败,生如夏花,死如秋叶,若能这样地活过一回,多好。
二、爱情
爱情是人类永恒的主题,是所有文学作品永恒的主题,武侠小说也不能例外。
金庸写下的爱情是初恋,纯净透明仿如水晶,看的人禁不住会心的笑。在梅林湖畔,郭靖初见女儿妆束的蓉儿,那质朴的少年怔怔得无话可说,他不知道何谓爱情,只是觉得说不出的欢喜。而在喧哗熙攘的英雄大宴上,小龙女在众目睽睽之下,娇羞得微红着面颊,告诉郭靖:过儿不能娶你的女儿,因为,我自己要嫁给过儿。那样水月冰清的女子,那样澄鎏无暇的情怀,让读书的人微笑着感动。
也许是自己也被感动了,所以金庸喜欢成全,在《射雕》里成全靖哥哥和蓉儿;在《神雕》里成全小龙女和十六年痴心不改的杨过,在《笑傲》中成全了洒脱无羁的令狐冲和爱他在心口难开的任大小姐。当然,还有《天龙》中追过了千山万水,最后终于在枯井底污泥中得偿所愿的大理段玉和他视若天人的王语嫣。
有喜剧自然就有悲剧。乔峰,毫不怀疑地说,他是金庸书中绝无仅有的悲剧英雄,他的生命,他的爱情,都是最深刻的悲情。那一个大雨倾盆的夜,他亲手打死了最心爱的女人,闪电划过天际,照亮了他寒心彻骨的痛楚和绝望,塞上牛羊空许约,从那一刻,便是永远的寂寞。阿紫追随着他的脚步,一声声地唤:姐夫!姐夫!他心若磐石,熟视无睹她眼里的深情,雁门关外,他以死相换宋辽两国的和平,阿紫抱着他,她说:姐夫,你现在才真的乖了,我抱着你,你也不推开我!是啊,要这样才好!
那一刻,我泪落如雨,湿了手里的书。
如果说金庸的爱情是少年情怀,那么古龙的爱情则是成人世界。
古龙的爱情观,没有天长地久,长相厮守之类的概念,也许是他根本不信会有那么坚韧的爱情,也许他觉得悲剧更加感人,不管是哪种也许,总之古龙书中的爱情结局大都是分离,生离,或者死别。
李寻欢将林诗音推给了龙啸云,绝然离开,从此伴着他的只有一壶酒,一把刀和一堆木头,那将是许多的林诗音,只是没有生命的美丽自欺。例不虚发的小李飞刀更多的时候雕刻着手中的木头,也雕刻着他的心,一刀一刀的痛有谁知道?林诗音的痛又有谁知道?
傅红雪爱翠浓,情可感天,翠浓的离开甚至曾使他失去了拨刀的力量。但是为了报仇,他放弃了翠浓,忍痛独行。虽然最后他终于再次拥抱了翠浓,终于说永远在一起。但,已是永诀。
其实如果翠浓不死,她仍然会失去傅红雪,因为他的仇恨远比爱情重要。
这样的分离刻骨铭心,将在彼此的生命里划下永远无法愈合的伤,稍一碰触,就会破裂,流出凄艳的血,痛不可当。“谁道闲情抛弃久,每到春来,惆怅还依旧。”
而有些人却可以平静地离开,当然也会有伤感,有不舍,也只是短暂的心伤。如楚留香,如陆小凤,他们是拥有蝴蝶灵魂的男子,永远向往着新的甜蜜,永远不会只在一朵花上停伫,不管她有着怎样的美丽。
那个美丽的女子石绣云在和楚香帅一夕缠绵后,她自觉地离开,她说:“我和你根本就不是一个世界里的人,我就算能勉强留住你,或者一定要跟你走,以后也不会幸福的。”
冰雪聪明的女子,她很清楚,唯有这样做,她才能在她深爱的男人心里,留下抹不去的记念。
古龙的爱情让我想起许巍的歌:“我是向着远方独行的浪子,你是茫茫人海之中我的女人……”或许在每一个浪子身后,都有一个女人,心甘情愿地为他守候,为他流泪,为他绽放,最后,为他枯萎。有时,还不至一个。
三、友谊
很大胆的说,金庸不写友谊。在他的书中,很难找到一种感觉,叫做肝胆相照。这个词,不属于亲人,不属于情人,只属于朋友,真正的朋友。
郭靖在蒙古出生长大,和拖雷结为安达,情同手足,当成吉思汗要杀拒绝为他攻宋的郭靖时,拖雷竟抗父命,牵马赠金,助郭靖南归。若故事到此而止,他们的友谊就可以很完美。可惜,后来郭靖镇守襄阳,知道领兵攻宋的蒙古统帅是拖雷,他竟起了杀念,虽说是为了国家存亡的大计,可是如此对待生死之交的朋友,实在让人心寒。
郭靖既是如此,再看别人。杨过的生命里,除了小龙女和其他几个相貌与小龙女有几分相似的女子外,没有一个同性的朋友,如果实在勉强要算,就只有那只神雕了。令狐冲虽然性情狂野无羁,与田伯光、向问天等人甚好,但他心中毕竟有着根深蒂固的正邪之分,存了这个芥蒂,也就很难肝胆相照。再说乔峰,是有段玉和虚竹这两个义结金兰的兄弟,但相处时间不长,又没有什么共同语言,感觉也只是一般了。
如果说在金庸小说里,还有一个人执着于友情,那,就是韦小宝。
韦小宝绝对不能算是个好人,一个从丽春院里出来的小混混,见风使舵,两面三刀,贪财好色,诡计多端。他没有读过书,不知道孔孟之道,不懂得大仁大义,他只坚持一点,就是不出卖朋友。
也正是这点坚持让韦小宝痛苦辗转,左右为难。一边是曾与他一起摔跤,一起吃点心的小玄子,一边是对他信赖佩服,马首是瞻的天地会兄弟,他不愿背叛任何一方,只能绞尽脑汁地敷衍应付,直到实在无能为力的时候,他大骂一句:“他奶奶的,老子不干了!什么船也不踩了!”于是挥一挥衣袖,带着七个如花似玉的老婆和大笔的银子,回扬州见他娘去了。
韦小宝不是英雄,他脑子里没有民族大义,国家存亡之类的概念,他只知道要对得起良心,对得起朋友。逃跑本是让人不齿的懦夫行径,但这个小滑头行来,却显得分外可爱。
相对于金庸,古龙的友情就写得慷慨激昂,荡气回肠。甚至在他的笔下,友情已升华到一个无人可以超越的高峰,比如李寻欢和阿飞。
“上车来,我载你一段路!”一句温暖的话出自一颗温暖的心,在大雪漫天的严寒中,像一杯温热香醇的酒,就此温暖了一个浪子的生命。
阿飞杀了黑蛇,他得到了五十两银子,他对李寻欢说:“我请你喝酒。”
后来听到周华健唱朋友:“一句话,一辈子,一生情,一杯酒。”一刹那恍惚,眼前流水般晃动着两人坐在马车里,一碗一碗喝酒的样子,电影一般的真实,心里是暖暖的感动,就像看到柳枝在春风里摇曳。
四、江湖
江湖是什么?江湖在哪里?
江湖,是武侠生根发芽的沃土,如果没有江湖,就没有那些精彩绝伦的故事。
金庸的江湖,是群体的江湖,大气的江湖。一部书中,十几人、几十人,甚至上百人浩浩荡荡地云集在他的江湖之中,然后在加上某一段水深火热,民不聊生,甚至国将不国的历史背景,渲染上沉痛悲壮的庄严色彩。英雄就在这种环境中生长,自强不息再加上苍垂青,终会成为一位绝世高手,笑傲江湖。然后拯苍生,救黎民,在国之将亡时力挽狂澜,奋起抵抗外族入侵,做一番可歌可泣的事业。
金庸的江湖是气势磅礴的,即使是没有任何历史背景的《笑傲江湖》,这四个字本身就是对主题的升华和壮阔。一首琴箫合奏的笑傲江湖在青山翠谷间悠然响起,清越旷达,仙音袅袅,正邪间坚如磐石的桎梏被曼妙乐音击得粉碎,人生得一知音,九泉之下亦可含笑。如此霁月光风的浩然胸怀,谁能不为之动容?
金庸的江湖是大我的江湖,有着浓烈悲壮的主基调,如古希腊的悲剧,缔造旷世的英豪。为国为民,侠之大者。此八字,完美得概括了金庸的江湖。
古龙的江湖是自己的沙场,他不写大时代,不写大英雄,他只写人,正如他自己所说,“人性”才是小说中不可缺少的主题。
于是,他把自己创造的人物放在自己创造的江湖,然后用严父的目光,看着他们在那残酷的环境中奋力的生存,看着他们在刀光剑影中流血流泪,看着他们成功失败,幸福痛苦,在高峰上独立,在深谷中挣扎。他看着这一切,然后记录他们的辛碌历程,生命体验,他说:这就是人性!
这个我知道。金庸小说大气磅礴,把主人公代入历史,让主人公背负家仇国恨等使命,结局往往悲壮。古龙小说注重人物性格描写,快意恩仇,是有血有肉的人。
古龙小说男主人公近乎完美。金庸小说男主人公有自己缺点
金庸的武侠小说都很正统,而古龙的都比较风流
风流倜傥伪娘,重情重义的的汉子
为什么说少不看金庸,老不读古龙
原话应该是“少不看水浒、老不读三国”吧!
金庸的作品更容易被普通大众接受的最大因素就是这个观点。因为大多数普通人的人生是为活着而活着,没什么理想追求,而天命论宣扬的正是让大家放弃追求,天命有时你不用努力也能实现理想,天命无时你再如何努力也没希望。这个无敌的接口让大多数人为自己漫无目的的人生找到了寄托,我没得天命而已。
再来看看古龙的主角们,从楚留香、陆小凤,到小李飞刀、小鱼儿,他们每个人最大的特征都不是武功天下无敌,而是智慧和努力,古龙很少描写主角的成长经历,但每次境界的突破无不是在生死考验或者极致专注的时候。古龙小说里每个武功独步天下的大反派也都是靠专注极致的努力,而不是靠天上掉下来的奇遇。看过古龙的小说,你能记得什么天下闻名的武功吗?在古龙的世界了,那些都不重要,都是陪衬,人才是最重要的因素。
因此古龙的笔下,“一个人只要败的漂亮,走的洒脱。那败又何妨,走又何妨”。
这就是为什么说:少不看金庸,老不读古龙。
再来看看古龙的主角们,从楚留香、陆小凤,到小李飞刀、小鱼儿,他们每个人最大的特征都不是武功天下无敌,而是智慧和努力,古龙很少描写主角的成长经历,但每次境界的突破无不是在生死考验或者极致专注的时候。古龙小说里每个武功独步天下的大反派也都是靠专注极致的努力,而不是靠天上掉下来的奇遇。看过古龙的小说,你能记得什么天下闻名的武功吗?在古龙的世界了,那些都不重要,都是陪衬,人才是最重要的因素。
因此古龙的笔下,“一个人只要败的漂亮,走的洒脱。那败又何妨,走又何妨”。
这就是为什么说:少不看金庸,老不读古龙。
古龙的小说为什么没金庸的出名
花了2天时间把由古龙小说改编的电视剧《流星蝴蝶剑》看完了,觉得就是少了点什么,其实我是冲着古龙的小说来的,但难免有些失望,终究好像比不上金庸,谁能告诉我他们的小说到底不同在哪里?可以自由发挥可能是因为写作的出发点就不同吧,毕竟古龙先生是为了吃饭写作,“为等米下锅而作”。然而楼上诸位的观点我还是不敢苟同的,古龙的小说注重的是意境,可能和古大侠的出身有关,毕竟不是中文毕业的;而金庸则在于情节曲折,文采华丽。古龙的小说侧重于心理活动描写,而这是电视剧很难表现的,其实就我个人观点,我还是比较倾向于古龙的,古龙不可一日无酒,不可一日无女人,这是传说中的英雄豪客的固有特点。而在历史中最为有名的代表我想应该就是 游侠--李白了。他们有很多共同点,而最为一样的是都是在酒后文思泉涌。当然,古龙没有李白那么大的名气,在文学上的地位就更不用说了。然而有一点,怪就怪他太贪酒了,又不象李白那么喜欢运动,身体夸了,小说创作刚刚达到成熟期,人没有了,当然不及金庸先生前后N次修改了。最后 不知道 金庸=古龙+琼瑶 从和说起 ,是说古龙小说没有爱情吗,或是爱情考试不合格?楼主提到的《流星蝴蝶剑》不知道你看了没有?不知道你看了几本古龙的小说?不知道你的加法公式从何而来?我想如果连看都没有看过,下次就不要乱说话了,免得丢人而不自知。
可能是因为写作的出发点就不同吧,毕竟古龙先生是为了吃饭写作,“为等米下锅而作”。然,古龙的小说注重的是意境,可能和古大侠的出身有关,毕竟不是中文毕业的;而金庸则在于情节曲折,文采华丽。古龙的小说侧重于心理活动描写,而这是电视剧很难表现的,其实就我个人观点,我还是比较倾向于古龙的,古龙不可一日无酒,不可一日无女人,这是传说中的英雄豪客的固有特点。而在历史中最为有名的代表我想应该就是 游侠--李白了。他们有很多共同点,而最为一样的是都是在酒后文思泉涌。当然,古龙没有李白那么大的名气,在文学上的地位就更不用说了。然而有一点,怪就怪他太贪酒了,又不象李白那么喜欢运动,身体夸了,小说创作刚刚达到成熟期,人没有了,当然不及金庸先生前后N次修改了。
曾经也看过几部古龙的作品,但总觉得既不实际又太过华丽,让人有一种厌恶的感情。武侠小说会有一定的通病,这很正常,不正常的是内容虚假的离奇,当然高于生活很重要,如果没有泡沫也就没有人愿意看了,毕竟喜欢看史实的人不多。但如果泡沫太多就会让人处于朦胧之中,看不到方向。为什么翻版古龙的没有金庸的多,为什么古龙作品达不到金庸的层次,这就是答案
曾经也看过几部古龙的作品,但总觉得既不实际又太过华丽,让人有一种厌恶的感情。武侠小说会有一定的通病,这很正常,不正常的是内容虚假的离奇,当然高于生活很重要,如果没有泡沫也就没有人愿意看了,毕竟喜欢看史实的人不多。但如果泡沫太多就会让人处于朦胧之中,看不到方向。为什么翻版古龙的没有金庸的多,为什么古龙作品达不到金庸的层次,这就是答案
因为喜欢听故事的人永远比喜欢思想的人多成千上万倍。
古龙小说有很多消沉的东西,儿女情长,他本人也是离不开温香软玉,而金庸的作品已经不仅仅是用来娱乐的小说读物,更是一种中华独特的武侠文化传承,可以说金庸先生是近代赋予武侠新时代意义的巨匠。
古龙死的比较早30岁就死了,而且作品也没有很多,能流传于世的被拍成电视的也就是像《武林外史》那种比较不红的几部,他本人比较嗜酒这是他死的早的原因。金庸一生十四部书 飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳,都被拍成了电视剧,而且像《天龙八部》等的都已经被翻拍的没意思了,却还在毅然决然的翻拍。早已经家喻户晓,深入人心了,金庸早有“武圣人”之称了。
本文标题: 古龙小说都看完了,但看金庸的小说就是看不下去,这是为什么
本文地址: http://www.lzmy123.com/gushi/177814.html
如果认为本文对您有所帮助请赞助本站