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淮南子
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就说5个.
网上考过来是最简单的,我不想这样.
但说短了你又不给我最佳.
你自己看着办.

1.夸父追日
夸父是中国神话的巨人,他想不明白为什么太阳东升西落,于是就追它.路上口渴了,喝光了两个大湖的水.但最终还是死在了路上.他的身躯变成高山,头发变成树木,血管变成河流.

2.特洛伊(众神之战)
希腊神话中的故事.特洛伊的国王对神不敬,众神决定惩罚他.令特洛伊的王子拐走了斯巴达的王妃海伦.希腊英雄出兵攻打特洛伊,血战八年不破.最后用了木马计从内部破城.
英语中的成语"特洛伊的海伦"相当于中国的"红颜祸水",就是从这个典故过来的。

3.阿努比斯
埃及神话中,阿努比斯是死神.人死后必须经过他的检查,看亡灵生前是不是好人来决定其是上天堂还是下地狱.具体就是阿努比斯通过放着羽毛的天平来称量亡者心脏的重量,心脏重于羽毛者就会被魔鬼吃掉。

4.天照大神
日本神话中,天照是最高的神.
一次天照大神关闭了天窗，世界陷入黑暗，为了重开天窗,人们在天窗外歌舞,天照大神忍不住探头出来看，天窗便重新开启了。

5.摩西
圣经故事中说到,摩西带领以色列人逃离埃及,被军队追杀,到了红海边无路可去.摩西召出神迹,分开海水,从而安全逃离埃及军队的追杀.

1.夸父追日
夸父是中国神话的巨人,他想不明白为什么太阳东升西落,于是就追它.路上口渴了,喝光了两个大湖的水.但最终还是死在了路上.他的身躯变成高山,头发变成树木,血管变成河流.
2.阿努比斯
埃及神话中,阿努比斯是死神.人死后必须经过他的检查,看亡灵生前是不是好人来决定其是上天堂还是下地狱.具体就是阿努比斯通过放着羽毛的天平来称量亡者心脏的重量,心脏重于羽毛者就会被魔鬼吃掉。
3.摩西
圣经故事中说到,摩西带领以色列人逃离埃及,被军队追杀,到了红海边无路可去.摩西召出神迹,分开海水,从而安全逃离埃及军队的追杀.
4.天照大神
日本神话中,天照是最高的神.
一次天照大神关闭了天窗，世界陷入黑暗，为了重开天窗,人们在天窗外歌舞,天照大神忍不住探头出来看，天窗便重新开启了。

1．嫦娥奔月
嫦娥，羿①妻也，窃西王母不死药服之，奔月。将往，枚占②于有黄③。有黄曰：“吉。翩翩归妹④，独将西行，逢天晦芒⑤，毋惊毋恐，后且大昌。”嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍⑥。
——《全上古三代秦汉三国六朝文》辑《灵宪》
注释：①弈：传说中射落九个太阳的神箭手。②枚占：用筹占卜。枚，筹，占卜中的工具。③有黄：占卜之人，筮师或史官之名。④归妹：卦名，这里代指嫦娥。⑤晦芒：指昏暗。⑥蟾蜍：俗名癞蛤蟆。

2．吴刚伐桂
旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书①言：月桂高五百丈，下有一人，常斫之，树创遂合。人姓吴名刚，学仙有过，谪令伐树。
——段成式《酉阳杂俎·天咫》
注释：①异书：稀奇古怪的书。

3．女娲补天
往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载。火滥焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲拣五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。
——《淮南子·冥览训》

4．精卫填海
发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自讠交。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返；故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
——《山海经·北山经》

5．后羿射日
逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇，皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴（jiáo用箭射）大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。
——《淮南子·本经训》

6．黄帝擒蚩尤
蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰“魃”。雨止，遂杀蚩尤。
——《山海经·大荒北经》

7．鲧禹治水
洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命；帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。
——《山海经·海内经》

8．刑天断首
刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
——《山海经·海外西经》

9．夸父逐日
夸父不量力，欲追日影。逐之于隅谷之际，渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。
——《列子·汤问》

10.共工触山
昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
——《淮南子·天文训》

11、鲲鹏之变
　　北冥⑴有鱼，其名为鲲⑵，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏⑶，鹏之背，不知其几千里也。怒而飞⑷，其翼若垂天之云⑸。
　　是⑹鸟也，海运则将徙于南冥⑺。南冥者，天池⑻也。《齐谐》⑼者，志怪⑽者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击⑾三千里，抟扶摇而上者九万里⑿，去以六月息者也⒀。”
注释：⑴北冥：即北海。海色深黑，故称冥海。冥，亦作“溟”，一说因其广漠无涯，故称溟。⑵鲲：大鱼名。⑶鹏：大鸟名。⑷怒而飞：奋起高飞。怒，振奋。 ⑸其翼若垂天之云：它的翅膀象悬挂在天空的一大片云彩，形容鹏鸟之大。⑹是：此，这。⑺海运：犹言海动，指海潮翻腾。海动时必有大风，鹏乘借风力徙往南海。则将：就要。徙：迁移。⑻天池：天然形成的大池。⑼《齐谐》：书名。⑽志怪：记载怪异的事。⑾水击：谓大鹏起飞时举翅拍击水波。⑿抟扶摇而上者九万里：凌借暴风之力,飞达九万里高。持：聚结、凌借。扶摇，风名，一种从地面急剧盘旋而上的暴风。⒀去以六月息者也：言大鹏一去飞行半年，到南海休息。

12、 鲤鱼跳龙门
　　龙门山，在河东①界。禹凿山断门一里余。黄河自中流下，两岸不通车马。每岁季春②，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。
注释:①河东：黄河以东。②季春：暮春，阴历三月。季，指一季的末一个月。此外，农历一季的第一个月称为“孟”，第二个月称为“仲”

13、牛郎织女
天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼①劳役②，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽③。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。
　　涉秋④七日，鹊首无故皆髡⑤，相传是日河鼓⑥与织女会于汉⑦东，役乌鹊为梁⑧以渡，故毛皆脱去。
注释: ①机杼：机，织布机；杼，即梭，织布的梭子。②劳役：辛苦操作。③织衽：织布机上的经线叫衽。织衽就是拿纬线而贯经线的意思。④涉秋：入秋。⑤髡：古代刑法之一，剃掉头发，使成秃头叫髡。⑥河鼓：星名，即牵牛。⑦汉：天汉，即银河。⑧梁：桥。

夸父追日，共工怒触不周山，桃花源记，

夸父逐日：夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

愚公移山，桃花源记

你所谓的"鸿钧老祖"根本称不上是神话，不过是和《西游记》一样的小说一流，包括鸿钧老祖在内的整个洪荒体系都是由《封神演义》为开端，现代小说发扬光大的产物，在中国神话里根本没有什么所谓的鸿钧。

要说中国神话世界观，那么首先就是把“洪荒世界观”去掉。
中国神话很乱，但也不是现在的人随随便便写本小说就能和神话相提并论的。

以下列举出中国神话的几个神系，自己去翻书。
其一，上古体系，以《山海经》为代表的上古神话堪称大部分中国神话的源头，所以山海经体系是中国神话当之无愧的第一大派系。
其二，楚地神话，其代表著作就是屈原的《楚辞》了，楚辞中大量的神话材料可以说是中国神话学界研究古楚神话的重要资料，其影响流传至今。
其三，道教神话，作为较为完好的保留了上古神话，以及广泛吸收各地传说、地方神话的道教神话，可以说是体系最为完善、内容最广泛的中国神话体系了，其影响不亚于之前两种体系，至今仍对我们的日常生活有着深刻的影响。
最后，再强调一遍，小说是小说，神话是神话。
小说是作者个人的虚构想象。神话是古代先民、我们的老祖宗们的集体创作，近乎信仰般的存在，两者不可混淆。

山海经里有，你可以看看。

山海经。。。