梦境再美终是梦,见无染见醒当下。【知乎】在适当的时机,做适当的事。~~~~~~摘慧律法语小故事~~~~~~宽恕纺提婆菩萨(上)世...
梦境再美终是梦,见无染见醒当下。
【知乎】在适当的时机,做适当的事。~~~~~~摘慧律法语
小故事~~~~~~宽恕纺提婆菩萨(上)
世尊在灵鹫山上为群众开演妙法,以手拈花,迦叶尊者破颜微笑,佛法就此传承下来。直到西天第十四祖龙树菩萨,有位弟子不仅博学多闻,并且能言善道、具大辩才,常以其智慧破诸外道的邪说,并以其慈悲愿力摄化这些人,使其心悦诚服、披剃座下。这位以浩瀚的智慧与无碍的辩才,名闻四海的圣者,就是西天第十五祖提婆菩萨。提婆菩萨时代,由于南印度国王心怀贡高,信奉邪教,提婆菩萨心想:「树不从根砍伐,枝条很难倾倒;一国君主不化,大道岂能流布。」所以提婆菩萨一直待机要度化国王。有一回大臣为国王招募侍卫,提婆菩萨就藉此因缘当侍卫,不但做事认真谨慎,又将整个侍卫队带领得很有纪律,还不领报酬。国王知道后,即召见了提婆菩萨,提婆菩萨便对国王说:「我是深明事理的人,善于言论;希望能于国王面前求试验。」国王马上答应,并为提婆菩萨设坛,与当时颇具威望的八方婆罗门召开公开的辩论大会。提婆菩萨信心十足地提出三个论点:「一切圣中,佛最殊胜;若于诸法,佛法无比;救世福田,众僧第一。」并说:「在八方辩士里,若有人能够驳倒我的见解,表示我的立论、见解不通达,如此愚昧之头并非我所珍惜,愿意砍掉项上人头用以谢罪。」于是,八方辩士也同样允诺,若辩输了,愿意砍头谢罪。提婆菩萨说:「我所修xi的,是慈悲、仁爱万物的佛法。所以,如果辩输的人,当剃髮为我弟子,不须砍头谢罪。」双方依此规定,便展开了辩论。
~~源《历史新知》~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~直行纯洁启觉醒,剧情无染归故里。
本无故事,因心故事。事无挂故,故解脱事。
过去故事,成文字记忆。坦然无执,明鉴朗照,诸行无常。现在故事,处认知攀援。释然无住,见无所见,诸法无我。未来故事,承愿望期待。纯然无染,自净其意,涅槃寂静。
三心无得的当下,就是超越了分段生死。
谢师博文阐述究竟义理,践行法理方法。无尽灯,灯灯相传。
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图(百度)文(转自谢安朔微博)
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