明代有人在笔记上记录这么个故事：有人每天半夜子时起来烧天香，在家里虔诚的恭拜，也不管信什么宗教，就是拜神，反正是很度诚，很恭敬。

有一天，他正在烧天香，一位天神出现在前面。他还没开口，天神先说话了：“你，每天夜晚子时烧天香，求天神，究竟所求的是什么事？”

这个人说：“我只求一件事，不愁吃，不愁穿，名山胜水到处走访，观光游览，读书下棋，弹琴交友，再有个红粉知己、蓝颜知己呀，都加上，一辈子清闲。”

天神一听：“你要求功名富贵，什么都可以答应你，但唯有你这个请求没办法，实在做不到，此乃上界天仙的福气，我做不到，不能答应你。”

另外，还有这样一个神话故事，是这样说的，就是有个好人或者说是大善人死了，他来到地府面见阎王，阎王打开记录一看，说：“你这个人太好了，来生不止可以做人，还可以享最好的福气。”

这个人就问阎王：“我来生做什么人呢？”阎王反问：“你想做什么人呢？”这个人说，“千亩良田丘丘水”，等于现在有很多的房地产，是个地主老财，比现在的房产大亨还富有。

“十房妻妾个个美”，就是说十房太太，个个都非常漂亮，还都体贴可人。“父为宰相子封侯”，是希望父亲可以贵为当朝宰相，儿子可以进爵封侯。

而他却是“我在堂前晓起腿”，年轻时作高干子弟，锦衣玉食，老了做老太爷，优哉游哉，自己什么都不干，享尽清福，好不快活！

听这个人讲完了之后，阎王站起身说：“哎，老兄，世间要是真有这等好事，你做阎王我做你，我跟你，咱们两个换一换。”

这两个故事都是说，人生最大的福气是清福，而享清福才是人生最高级的享受，但是真正的清福，它也不是像故事中所说的，充斥着各种人生欲望，关键在于你是不是能知足常乐。

苏轼说：“人间有味是清欢”，清欢就是一种对生活的态度，实际上，懂得知足常乐就是一种享清福，那么拼杀在前面争啊抢啊的，没几个有好下场。

很多人都希望自己能“洪福齐天”，其实真正能“洪福齐天”的人，活得未必会比懂得“享清福”的人幸福与潇洒。

因为可以集万千荣耀于一身的人，也必然先需要忍受生命加诸的无尽苦难，很多人在这一关都已经崩溃了，更不要说即使他最终能走出来，也会成为众矢之的，最后终究难逃一句“高处不胜寒”，很痛苦的。

所以老子也说：“圣人有三宝：一日慈、二日俭、三日不敢为天下先。”就是你们尽管去争去抢，我也不争先，我就静静的搬着小板凳坐在台下，津津有味的看你们演戏。

如此在避开无尽烦恼的同时，却可以享受着上界天人的福气，这是老子所推崇的顺其自然的生活状态，不可谓不高明。

在生活中，每个人的都会有各种欲望，你在心里放下的越多，那么你活得就会坦然，每个人的人生，也都会有很多求不得，你要求的越少，你就会过得越自在。

《菜根谭》有言：“浓肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。”浓烈肥美辛辣甘甜，这都不是真正的美味。

真正的美味就是清淡，就像有的人喝惯了好酒名茶，最后却喜欢上了白开水。就像吃惯了大鱼大肉的人，最终却爱上了萝卜青菜。

追求标新立异、超凡脱俗，这也不是真正的完人，真正的完人就是平常人。他们无论是贫穷或是富贵，平静或是风雨，得意或是失意，坎坷或是坦途，都可以知足坦然，享清福，阅清欢。