1，西方龙

西方龙，西方神话传说中的生物，存在于各种文学、艺术作品以及建筑物中。龙最早起源在西欧古代某些民族的文化里是力量与神圣的象征，而在基督教文化里则被形容是邪恶、恶魔的代名词。

2，水猴

水猴（Ahuizot） 中美洲神话中的食人水怪，半人半猴，尾部长有一只手，用于攫取水边的人，尤其喜食人的眼、齿和指甲。有时会用自己的哭声把人引到水边，将人抓住。

3，吸血鬼

吸血鬼（英语：Vampire）是传说中的超自然生物。通过饮用人类或其它生物的血液，能够令自身长久生存下去。吸血鬼的传说起源于巴尔干半岛和东欧斯拉夫人的民间传说。

4，狼人

狼人（Werewolf），是西方民间传说的一种兽人，其形象被广泛的应用于各种科幻题材之中。狼人极度惧怕银。狼人厌恶任何由银制的物品，只是皮肤表面的接触也会让它们感到疼痛，这可用作分辩它们与普通人的方法。

5，比蒙巨兽

比蒙巨兽（Behemoth，也译作巨兽）是西方的一种神话生物，在希伯莱文中称בהמות（Behemot/B'hemot），意为“群兽”，暗指它形体庞大，群兽相合才能与其并论。

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刻耳柏洛斯（Cerberus）：三头犬，堤丰与厄喀德那所生，把守地狱的大门。　　刻托（Ceto）：蓬托斯与盖亚的女儿；生戈耳工，格赖埃，及大蛇拉冬。　　喀迈拉（Chimaera）：喷火的妖怪，为堤丰与厄喀德那所生，狮头，羊身，蛇尾。　　克律萨俄耳（Chrysaor）：波塞冬与美杜莎所生的怪物，珀伽索斯的兄弟。　　厄喀德那（Echidna）：半人半蛇的怪物。许多怪物之母：如许德拉，涅墨亚狮子，喀迈拉，斯芬克斯等。　　戈耳工（Gorgons）：福耳库斯与刻托的三个女儿，美杜莎便是其中之一。　　格赖埃（Graeae）：福耳库斯与刻托的三个女儿，与戈耳工是姊妹；她们共用一只眼睛，一只牙齿。　　许德拉（Hydra）：堤丰与厄喀德那所生的水蛇，有九个头，因住在勒耳那沼泽，又称勒耳那大蛇。　　拉冬（Ladon）：看守金苹果树的百头巨龙，福耳库斯与刻托所生。　　美杜莎（Medusa）：戈耳工之一；她的头发全是蠕动的蛇，与她眼睛对视的人将被石化。　　弥诺陶洛斯（Minotaur）：克里特岛的牛头怪，喜食人肉尤其是儿童；著名的克里特迷宫即为软禁它而建。　　珀伽索斯（Pegasus）：波塞冬与美杜莎所生，当珀耳修斯割下美杜莎的头时与克律萨俄耳一起从中跳出。　　福耳库斯（Phorcys）：号称“百怪之父”，生育了很多怪物。　　斯库拉（Scylla）：意大利和西西里海峡之间的海妖。　　塞壬（Siren）：福耳库斯与一位缪斯的女儿。她们住在一个海岛上，以歌声诱惑并杀死路过的水手。　　斯芬克斯（Sphinx）：堤丰与厄喀德那所生的怪物，狮身人面，有翼；因俄狄浦斯杀父，前往忒拜为害。

1.刻耳柏洛斯（Cerberus）：三头犬，堤丰与厄喀德那所生，把守地狱的大门。

2.刻托（Ceto）：蓬托斯与盖亚的女儿；生戈耳工，格赖埃，及大蛇拉冬。

3.喀迈拉（Chimaera）：喷火的妖怪，为堤丰与厄喀德那所生，狮头，羊身，蛇尾。

4.克律萨俄耳（Chrysaor）：波塞冬与美杜莎所生的怪物，珀伽索斯的兄弟。

5.厄喀德那（Echidna）：半人半蛇的怪物。许多怪物之母：如许德拉，涅墨亚狮子，喀迈拉，斯芬克斯等。

6.戈耳工（Gorgons）：福耳库斯与刻托的三个女儿，美杜莎便是其中之一。

7.格赖埃（Graeae）：福耳库斯与刻托的三个女儿，与戈耳工是姊妹；她们共用一只眼睛，一只牙齿。

8.许德拉（Hydra）：堤丰与厄喀德那所生的水蛇，有九个头，因住在勒耳那沼泽，又称勒耳那大蛇。

9.拉冬（Ladon）：看守金苹果树的百头巨龙，福耳库斯与刻托所生。

10.美杜莎（Medusa）：戈耳工之一；她的头发全是蠕动的蛇，与她眼睛对视的人将被石化。

11.弥诺陶洛斯（Minotaur）：克里特岛的牛头怪，喜食人肉尤其是儿童；著名的克里特迷宫即为软禁它而建。

12.珀伽索斯（Pegasus）：波塞冬与美杜莎所生，当珀耳修斯割下美杜莎的头时与克律萨俄耳一起从中跳出。

13.福耳库斯（Phorcys）：号称“百怪之父”，生育了很多怪物。

14.斯库拉（Scylla）：意大利和西西里海峡之间的海妖。

15.塞壬（Siren）：福耳库斯与一位缪斯的女儿。她们住在一个海岛上，以歌声诱惑并杀死路过的水手。

16.斯芬克斯（Sphinx）：堤丰与厄喀德那所生的怪物，狮身人面，有翼；因俄狄浦斯杀父，前往忒拜为害。

扩展资料：

神谱

古希腊哲学家、思想家柏拉图（Plato，公元前427～347年）的神谱。柏拉图认为最初天神乌拉诺斯（Uranus）和大地女神该亚（Raia）结合生出了海神欧申纳斯（Oceanus）和海洋女神泰西丝（Tethys）。

而海神欧申纳斯和海洋女神泰西丝结合生出了天神克洛诺斯（Cronus）、泰坦女神瑞亚（Rhea）和海神福耳库斯（Phorcus）等子女，而天神克洛诺斯和泰坦女神瑞亚结合生出了天神宙斯（Zeus）和神后赫拉（Hera）等新一代奥林波斯神祗。

而柏拉图对宇宙或世界的起源说得不是很具体。在《蒂迈欧篇》（Timaeus）里他说：“神愿望一切事物都应该是尽可能地好，而没有坏”。

“看到了整个的可见界并不是静止的，而是处于一种不规则和无秩序的运动之中，于是神就从无秩序之中造出秩序来”。

这样看起来柏拉图的神不是从无物之中创造出世界来，而只是把预先存在着的质料重新加以安排。柏拉图认为，创世神（Demiurge）用“善”启蒙了各种宇宙因素而使它们自愿接受理性心灵的规划。

值得注意的是柏拉图把海神欧申纳斯和海洋女神泰西丝放在神谱里一个显要的位置，这在荷马史诗《伊利亚特》里赫拉对阿佛洛狄忒的话里可以得到印证。

原文是：“For I am faring to visit the limits of the all-nurturing earth, and Oceanus, from whom the gods are sprung, and mother Tethys... ”，大意是：“我打算跨过丰腴的大地，去往它的边缘，拜访欧申纳斯，育神的长河，以及泰西丝，神祗的母亲。”

参考资料来源：百度百科-西方神话