灵岩山以前是西施和吴王夫差的行宫，有玩月池、吴王井、琴台等，一路上去还有观音洞等可以烧香的地方。

苏州灵岩山的名胜古迹有康熙、乾隆南巡时铺设的人字御道；灵岩寺；灵岩塔；智积殿；寺西山顶花园，原是吴宫御花园遗址；南宋抗金名将韩世忠墓等。

山上有灵岩山寺，西施曾在这住过，好玩的有馆娃宫和玩月池。山上秀峰古刹，湖水望月，景色秀丽。

有两个比较有名的名胜，一个是吴王夫差的“馆娃宫”，也就是灵岩山寺中的灵岩塔。还有一个值得拍照打卡的名胜是半山腰上的“灵芝石”，从石头上向下看能一览木渎古镇的美景，视觉上还是很冲击的。

【一叶知秋】

中国温病学说的主要创始人和奠基者叶桂，字天士，号香岩，苏州阊门人。他是闻名江南的一代名医。
有一年初秋，叶天士正和友人弈棋，忽有邻居匆匆跑来，说其妻腹痛一天，分娩在即，估计是难产，请叶天士去看一看。叶天士听了，却若无其事，一边继续和友人弈棋，一边顺手拾起地上三片刚被风吹落下来的梧桐叶放到邻居手里，嘱邻居回去把这三片梧桐叶洗净煎汤给孕妇喝下，孩子就会生下来了。
那邻居向来钦服叶天士，所以当即回家一一照办。果然，在其妻喝下这碗汤后，不到一刻功夫，小孩就顺利地生下来了。
过了两天，叶天士又在梧桐树下和友人弈棋，兴正浓时，对门一家孕妇难产，也来请叶天士去。叶天士听了，站起身来就要走，却让友人拦住了。略知医道的友人顺手也从地上拾了三片梧桐叶交给来人，嘱来人把这三片叶子拿回去煎汤后给孕妇喝下。叶天士一见，当即予以阻止。友人不解，问叶天士前两天何以也这样做？叶天士答道：“前几天正是立秋，《千字文》云，梧桐早凋。梧桐叶有催产的作用。上次的孕妇我平时看到过，她不是难产，而是时间没到，所以急也没用。我用梧桐叶煎汤给她喝，是缓和一下其夫的焦急心情，瓜熟蒂落，小孩自会生下来的。对门这家孕妇却不同，我早就看出她会难产，所以非得马上去不可。”
后来，这个故事便衍育出了一叶知秋的成语。

【举案齐眉】

举案齐眉这句成语源自汉代的梁鸿、孟光夫妇。
梁鸿，字伯鸾，东汉时扶风平陵（今陕西咸阳）人。幼时博览典籍，受业太学，后为人牧猪执役。娶同县貌陋而贤的孟光为妻，互敬互爱，隐于霸陵门中，耕织为生。他们本不是姑苏人，只缘梁鸿在京师洛阳时，见贫富悬殊，写《五噫歌》　揭露社会矛盾，激怒了汉章帝。所以他们夫妻只得改名易姓，浪迹齐鲁。后来，他们流浪到了苏州木渎灵岩山下，靠帮人舂米度日。
尽管梁鸿蒙受逃亡之苦，但其妻非但没有半点嫌弃之意，对夫君依然敬爱如前，梁鸿每次外出回家时，孟光总是备好茶饭，放在托盘里，高高举起至自己的眉毛一般高，恭恭敬敬地送到夫君的面前，请夫君享用。梁鸿和孟光贫贱不移、相敬如宾的动人故事给当地一名皋伯通的富户知道后，皋伯通敬佩他们，便延请他们夫妇到他家居住。从此，梁鸿闭门著书十余篇。后来，梁鸿病故后，皋伯通将其葬于苏州阊门内要离墓旁，谓“要离烈士，而伯鸾清高，可令相近”。

【断齑划粥】

北宋著名政治家、军事家、教育家和文学家范仲淹，字希文，吴县木渎镇天平山人。官至参知政事（副宰相）。
范仲淹两岁时丧父，家道逐渐中落，母亲谢氏贫无所依，改嫁山东淄州长山朱氏。据《范文正公年谱》载范仲淹：“二岁而孤母夫人谢氏贫无依再适淄州长山朱氏，亦以朱为姓名说”，直到范仲淹23岁时，才“询知世家……乃姑苏范氏之子也。”及至“二十七岁举进士”，“任广德军司理后迎侍母夫人至姑苏欲还范姓，而族人有为难之者，公坚请云：止欲归本姓他无所觊始许焉。”
断齑划粥这句成语，便是小仲淹随母改嫁山东后发奋寒窗攻读这段时期里的一个故事。《范文正公年谱》　中写道：“（大中祥符）三年庚戌年二十二……在长白山醴泉寺僧舍读书，日作粥一器，分为四块，早暮取二块，断齑数茎，入少盐以啖之，如此者三年。”

　　提起木渎这个地名，外地人都觉奇怪，怎么起了一个如此古怪的名字呢？其实，木渎名字的来历与吴越春秋这段历史有关。

　　早在春秋末期，也就是孔子正在周游列国的时候，位于苏州一带的吴国和位于会稽一带的越国正在进行一场兼并战争。先是吴王阖闾在攻打越国时，被越国大将灵姑浮砍去一个脚趾头，因伤势过重而死。夫差继承王位后，为报杀父之仇，发奋图强，任用贤能，终于打败越国，越王勾践只得带了夫人、子女和大夫范蠡来到吴国为奴，被囚禁在灵岩山的石室里，为吴王放马。吴王上街，勾践给他牵马，任人指点讥笑，毫无怨言。一次，吴王生病，勾践竟然通过亲尝夫差的大便，告知夫差“病气已经排泄，病体即将痊愈。”夫差闻听后，十分感动，便在勾践入吴三年之际将他放回越国。

　　玩花池

　　谁知勾践的这一切都是伪装出来的。回到越国后，他就开始与大夫文种和范蠡商量复国雪耻的方法，想出了七条灭吴之策。同时，勾践为了不忘在吴国受到的耻辱，一个人睡在柴草堆里，梁上悬着一颗苦胆，睡前和早起都要舔一下，以时刻提醒自己。这就是著名的“卧薪尝胆”。

　　玩月池

　　勾践“灭吴七术”的第一条就是美人计，他让范蠡到民间去选美女。范蠡在诸暨苎萝山里找到了浣纱女西施，把她送往土城，由专人教习歌舞和媚悦君王之术。三年后，范蠡亲自把西施献给吴王。

　　吴王井

　　西施很快以色相迷惑住了吴王。夫差整天整夜和西施饮酒作乐，鱼水交欢，根本不去上朝，大臣有事向他奏报，他也显得很不耐烦，三言两语把他们打发走了。在夫差的心目中，西施的份量比国家大事还重。

　　勾践看到美人计发挥了作用，又开始启动第二计，就是向吴国进贡大量的巨木奇石，让吴王大兴土木，耗尽国力和民力。吴王得到越国的贡木，大喜过望，他要为西施建造一座天下最高最大最雄伟最富丽的宫殿。他先是在姑苏山上对阖闾始建的姑苏台进行扩建，后来又在吴中第一峰灵岩山上，为西施建造了一座更为宏大的离宫别苑——馆娃宫。每个宫室都是铜柱金槛，金碧辉煌，奇珍异宝，不计其数。后花园亭台楼阁、池沼假山一应俱全，而且四时有不断之花，八节有长春之景。由于工程浩大，举世瞩目，数万工匠从四方云集而来，越国进贡的木材也泛江过海，从水路源源运到灵岩山下，竟堵塞了山下的所有河道，以致“木塞于渎”，于是，便有人把这里称作“木渎”。

　　吴王大兴土木之际，正是越国练兵备战之时。最后，吴国终因国力枯竭，为越所灭。姑苏台、馆娃宫呢？也被越王勾践一把大火烧个精光。只有木渎的地名和这些发人深思的吴越故事，一直流传到今天。

　　灵岩山向来有“灵岩秀绝冠江南”、“灵岩奇绝胜天台”和“吴中第一峰”等美誉。清康熙、乾隆二帝多次南巡，皆驻跸灵岩山行宫。登山小径由娄姑岭蜿蜒至山顶，均由石砌砖铺而成，相传即康熙御道。沿路景色迷人，有一径穿亭、苍翠迎人、落红夕照、塔院松风、醉僧待渡、越女遗踪、太湖在望、箭泾采香、秀峰古刹、灵岩塔影、萧寺钟声、万家灯火、山馆拥翠、吴宫遗址、山顶花园、修廊响屧、琴台浴晖、蕲岳同辉等十八景。历代名人李白、韦应物、白居易、刘禹锡、苏东坡、范仲淹、范成大等均曾登临，留下了400多首脍炙人口的诗篇。明代文学家袁宏道称灵岩为“山不甚高而幽奇甲于吴中”。

　　灵岩山山体由花岗岩构成，岩石球状风化显著，故山上多象形奇石。旧有十二奇石、十八奇石之称。这些奇石或似人，或似物，惟妙惟肖，颇有幽趣。如醉僧石（俗称痴汉等老婆）、石龟（俗称乌龟望太湖）等，形象逼真，妙趣横生。

　　灵岩山是吴越争霸的见证人。相传春秋时期，西施被越王勾践献于吴王后，深得宠幸。吴王夫差为了讨取西施欢心，便在灵岩山为她建造了一座规模宏大的馆娃宫。至今灵岩山顶馆娃宫遗迹尚多，也留下了诸多佳话传说。现灵岩山寺西侧有花园一座，明代王鏊题额“吴中胜迹”。园中有 “玩花池”，传说是夫差专为西施赏荷而凿。池北有两口井，圆的叫“吴王井”，传说西施常在此对井梳洗，以水为镜；八角形的叫“智积井”，水质甘甜清洌，不竭不溢。花园北侧是假山环绕的“玩月池”，传说因西施懒于仰首望月，吴王便命人开了“玩月池”，让月亮倒映水中。西施常在月明之夜，与吴王并肩赏月。除此还有“西施洞”、“琴台”、“披月台”、“望月台”、“佛日岩”、“献花岩”诸胜，皆有题咏。

　　灵岩山是“东南著名丛林”，东晋末，司空陆玩曾居此山，舍宅为寺。梁天监二年（公元503年）扩建为寺院，名秀峰寺，唐时改称“灵岩寺”。宋绍兴年间朝廷将其赐予抗金名将韩世忠，更名显亲崇报寺。明洪武年间改名相国永祚寺，后遭火毁，清顺治六年重建，咸丰十年又毁于战火。1926年重建，历时20余年，由印光法师易名为“灵岩山寺”。

　　灵岩山寺在唐道鉴主持时信奉律宗，宋元丰中改奉禅宗，1937年，我国现代僧界泰斗、佛学巨擘印光大师移锡灵岩山寺，创行净土宗。自此，灵岩山寺遂辟为“十方专修净土道场”，闻名海内外。1940年，妙真法师升任方丈，主持灵岩山寺的全面修葺。现任方丈明学法师为中国佛教协会副会长，德行高深，道风远播。

　　灵岩山寺内建筑气宇轩昂，佛像金碧辉煌，彩塑罗汉神态各异，栩栩如生。并创设中国佛学院灵岩分院。寺院东侧有灵岩塔一座，又名多宝佛塔、永祚塔。初建于梁天监二年（公元503年），南宋绍兴十七年（公元1147年）重建，解放后几经维修。塔高33.4米，七级八面，黑瓦黄墙，古朴凝重，与整个寺院浑然一体，成为灵岩山的标志。

曼秀雷敦又Q匕Q

　　灵岩山位于木渎镇西市梢，沿山塘街古御道可直达山巅。山距太湖约 1.5 公里 ，山高 182 米 ，广 124 公顷 。山多奇石，尤以灵芝石为最，由此得名。又因远望灵岩如巨象伏地，故别称象山。因为西麓产砚石，故又称砚山。
　　灵岩山向来有“灵岩秀绝冠江南”、“灵岩奇绝胜天台”和“吴中第一峰”等美誉。清康熙、乾隆二帝多次南巡，皆驻跸灵岩山行宫。登山小径由娄姑岭蜿蜒至山顶，均由石砌砖铺而成，相传即康熙御道。沿路景色迷人，有一径穿亭、苍翠迎人、落红夕照、塔院松风、醉僧待渡、越女遗踪、太湖在望、箭泾采香、秀峰古刹、灵岩塔影、萧寺钟声、万家灯火、山馆拥翠、吴宫遗址、山顶花园、修廊响屧、琴台浴晖、蕲岳同辉等十八景。历代名人李白、韦应物、白居易、刘禹锡、苏东坡、范仲淹、范成大等均曾登临，留下了 400 多首脍炙人口的诗篇。明代文学家袁宏道称灵岩为“山不甚高而幽奇甲于吴中”。
　　灵岩山山体由花岗岩构成，岩石球状风化显著，故山上多象形奇石。旧有十二奇石、十八奇石之称。这些奇石或似人，或似物，惟妙惟肖，颇有幽趣。如醉僧石（俗称痴汉等老婆）、石龟（俗称乌龟望太湖）等，形象逼真，妙趣横生。
　　灵岩山是吴越争霸的见证人。相传春秋时期，西施被越王勾践献于吴王后，深得宠幸。吴王夫差为了讨取西施欢心，便在灵岩山为她建造了一座规模宏大的馆娃宫。至今灵岩山顶馆娃宫遗迹尚多，也留下了诸多佳话传说。现灵岩山寺西侧有花园一座，明代王鏊题额“吴中胜迹”。园中有 “玩花池”，传说是夫差专为西施赏荷而凿。池北有两口井，圆的叫“吴王井”，传说西施常在此对井梳洗，以水为镜；八角形的叫“智积井”，水质甘甜清洌，不竭不溢。花园北侧是假山环绕的“玩月池”，传说因西施懒于仰首望月，吴王便命人开了“玩月池”，让月亮倒映水中。西施常在月明之夜，与吴王并肩赏月。除此还有“西施洞”、“琴台”、“披月台”、“望月台”、“佛日岩”、“献花岩”诸胜，皆有题咏。
　　灵岩山是“东南著名丛林”，东晋末，司空陆玩曾居此山，舍宅为寺。梁天监二年（公元 503 年）扩建为寺院，名秀峰寺，唐时改称“灵岩寺”。宋绍兴年间朝廷将其赐予抗金名将韩世忠，更名显亲崇报寺。明洪武年间改名相国永祚寺，后遭火毁，清顺治六年重建，咸丰十年又毁于战火。 1926 年重建，历时 20 余年，由印光法师易名为“灵岩山寺”。
　　灵岩山寺内建筑气宇轩昂，佛像金碧辉煌，彩塑罗汉神态各异，栩栩如生。并创设中国佛学院灵岩分院。寺院东侧有灵岩塔一座，又名多宝佛塔、永祚塔。初建于梁天监二年（公元 503 年），南宋绍兴十七年（公元 1147 年）重建，解放后几经维修。塔高 33.4 米 ，七级八面，黑瓦黄墙，古朴凝重，与整个寺院浑然一体，成为灵岩山的标志。