西游记是四大名著之一，文字别具一格，耐人寻味。
本书的主要内容是，太白金星告诉他们：“岭中有座狮驼洞，动力有三个魔头，专吃来往路人，请你们小心。
悟空几家筋斗云，发现一个小妖，肩扛一个“令”，悟空知道他是小钻风，变作总钻风，明白了大魔、二魔、三魔的情况。现了本身，打死了小妖，变作小钻风，回了洞里。
因说了谎，笑时露出雷公嘴，被装在宝瓶内，用了三根救命毫毛，逃了出来。
在门口迎战时，大魔出来和他斗，砍了悟空的头三刀，还没事。老魔吞了他，他在肚子里发疯，左踢右打，老魔放他出来。
二魔迎战，八戒去打，不巧被捉进洞，捆了个结实，悟空想了个法子，勾出了八戒的私房钱，接着一路打出去，二魔怕得不得了。
三魔想了个调虎离山计，把唐僧勾到狮驼国，大魔、二魔、三魔和悟空、八戒、沙僧迎战，晚上他们都被捉了去。
他们正要逃跑，又被捉了回去，只有悟空逃走了。
悟空找到如来佛祖，如来佛祖降了妖，、救了唐僧，继续西天取经。
西游记是人人都喜欢的，我也是。我在选材料时选了一个战斗激烈的、比较难打的《大圣斗魔王》这章，有曲折，最后终于降妖成功，唐僧在知道如来佛祖亲自降妖时，一定会向西天拜了拜，表现了唐僧对取经的坚定信念。
《西游记》，第十五章大圣斗魔王，希望博得大家喜欢！

写读后感需要真情实感，所以还是自己阅读后，自己动笔比较好，下面提供关于读后感的写作方法希望可以帮到你：
　　在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
　　读后感的基本思路如下：
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
　　以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

　　孙大圣在从魔王那里骗回芭蕉扇后回来的路途上遇到了牛魔王变的猪八戒，结果宝扇被假猪八戒骗去了。
　　原文：话表牛魔王赶上孙大圣，只见他肩膊上掮着那柄芭蕉扇，怡颜悦色而行。魔王
大惊道：“猢狲原来把运用的方法儿也叨?得来了。我若当面问他索取，他定然不
与。倘若扇我一扇，要去十万八千里远，却不遂了他意?我闻得唐僧在那大路上等
候。他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他。且变作猪精的模
样，返骗他一场。料猢狲以得意为喜，必不详细堤防。”
好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼?些，欠钻疾，不
活达些；把宝剑藏了，念个咒语，摇身一变，即变作八戒一般嘴脸，抄下路，当面
迎着大圣，叫道：“师兄，我来也！”
这大圣果然欢喜。古人云“得胜的猫儿欢似虎”也，只倚着强能，更不察来人
的意思。见是个八戒的模样，便就叫道：“兄弟，你往那里去？”牛魔王绰着经儿
道：“师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来
迎你的。”行者笑道：“不必费心，我已得了手了。”牛王又问道：“你怎么得的？”
行者道：“那老牛与我战经百十合，不分胜负。他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，
与一伙蛟精、龙精饮酒。是我暗跟他去，变作个螃蟹，偷了他所骑的辟水金睛兽，
变了老牛的模样，径至芭蕉洞哄那罗刹女。那女子与老孙结了一场干夫妻，是老孙
设法骗将来的。”牛王道：“却是生受了。哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。”孙大圣
那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。
原来那牛王，他知那扇子收放的根本，接过手，不知捻个甚么诀儿，依然小似
一片杏叶，现出本象。开言骂道：“泼猢狲!认得我么？”行者见了，心中自悔道：
“是我的不是了！”恨了一声，跌足高呼道：“咦!逐年家打雁，今却被小雁儿?了
眼睛。”狠得他爆躁如雷，掣铁棒，劈头便打。

西游记第四回孙大圣师从唐三藏简介如下：如来因南赡部州贪淫乐祸，多杀多争，派观音菩萨去东土寻取经人，去西天取经，劝化众生。观音菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，将来做东土取经人的徒弟，又度白龙给取经人做脚力。泾河老龙因赌卦少降雨水，触犯天条当斩，求唐太宗救命。魏征丞相梦斩泾河龙，太宗魂被追入阴司对证，还生后修建“水陆大会”，请陈玄奘主行法事，开演诸品妙经。观世音显像，指化陈玄奘去西天取真经。唐太宗认玄奘做御弟，赐号三藏。唐三藏西行，出离边界即落入魔洞，被老虎精、野牛精、熊罴精所捉，两个仆从被吃，唐僧得太白金星解救。后又遇猛虎，得猎户刘伯钦所救，得其家人款待，唐僧念经超度刘伯钦亡父。刘伯钦护送唐僧至两界山（即五行山）。遇到等候多时的孙悟空，道明缘由，唐僧在五行山揭去如来的金字压帖，救出孙悟空，赐号行者。后孙悟空因打死六个贼人，遭唐僧责备，一气出走。唐僧得观音菩萨授予紧箍儿及定心真言（紧箍儿咒）。孙悟空在龙王处得知“圯桥三进履”的故事，有所领悟，回返唐僧处。唐僧哄孙悟空戴上紧箍儿，默念紧箍咒，终使孙悟空死心塌地愿保唐僧西行，再无退悔之意。