西游记第八回读后感《西游记》第八回为:我佛造经传极乐,观音奉旨上长安读后感:《西游记》的艺术特色,可以用两个字来概括,一是幻,一是趣;而不是一般...
西游记第八回读后感
读后感:
《西游记》的艺术特色,可以用两个字来概括,一是幻,一是趣;而不是一般的幻,是奇幻,不是一般的趣,是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象,引人入胜的故事情节,创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特,丰富、大胆,在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境,十分有趣,而且在这个世界上,有各种各样稀奇有趣的妖怪,真是千奇百怪,丰富多彩。浪漫的幻想,源于现实生活,在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物,情节,场面,乃至所用的法宝,武器,都极尽幻化之能事,但却都是凝聚着现实生活的体验而来,都能在奇幻中透出生活气息,折射出世态人情,让读者能够理解,乐于接受。
《西游记》的艺术魅力,除了它的奇异想象,就要数它的趣味了。在中国古典小说中,《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水,妖精魔怪层出不穷,充满刀光剑影,孙悟空的胜利也来之不易,但读者的阅读感受总是轻松的,充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
西游记第八回的读后感
求西游记第八回的读后感啊,谁懂的,不要主要内容,不要其他的,就要第八回的读后感,如有回答者,定加以感谢!西游记第八回读后感:
一日如来观天下,见东土贪淫乐祸,便让南海观音菩萨在东土寻一个善信到如来处求取真经,以劝人向善。菩萨领命与徒弟惠径去,途中收了被贬下界的卷帘大将、天蓬元帅为徒、齐天大圣为徒,分别取名沙悟净、猪悟能,孙悟空并嘱咐他们各自等待取经人。菩萨与徒弟径奔东土,不多时便来到长安城。如来普度众生,却不轻易传经。只怕得来容易不珍惜。现实生活中也是如此,不卖点关子,搞些神秘,不会吸引眼球;吃些苦头,才能悟出奥妙和道理。沙僧失手打碎了玻璃盏,属工作失误,不仅受杖刑被贬人间,还要受万箭穿心之苦。八戒是作风问题,也只是贬下人间而已。
西游记的每一章都是那么有吸引力,生动形象的语句、动人心怀的情节,以及丰富多彩的描写。所有都是令我那么喜欢、敬佩。我喜欢西游记。
《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》(本名《大唐三藏取经记》)是西游记故事见于说话文字的最早雏形,其中,唐僧就是以玄奘法师为原型的。
《西游记》讲述盘古开天辟地,一颗仙石迸生出的美猴王拜倒菩提门下,取名孙悟空,苦练成一身法术,却因大闹天宫闯下大祸,被如来佛祖压于五行山下。五百年后,唐三藏到西方取经收伏孙悟空、猪八戒、沙悟净、小白龙作其徒弟。四人紧随唐三藏上路,途中屡遇妖魔鬼怪,展开一段艰辛的取西经之旅。
唐玄奘经菩萨指点奉唐朝天子之命前往西天取经。途中路经五行山收得齐天大圣为徒取名孙悟空,继而在高老庄又遇到了因调戏嫦娥被逐出天界的猪八戒。师徒三人来到流沙河,收服水妖取法名悟净,至此唐僧带着三个徒弟历经千难万险,八十一难,最终来到灵山,玄奘在凌云渡放下了肉身,终于取回了真经,回到大唐长安,把大乘佛法广宣流布。而一路勇敢无畏的孙悟空也成为斗战胜佛,八戒、沙僧、白龙马分别成为净坛使者、金身罗汉、八部天龙马,功德圆满
西游记第8回读后感
《西游记》是我接触过的第一本名著,书中那些精彩生动,惊险刺激的情节给我留下了十分深刻的印象。
《西游记》这本书主要讲述了孙悟空出世以及孙悟空护送师父前往西天取经这两个重要故事,整整有一百回这么多。虽然文字很多,篇幅大,但一点也不会枯燥,什么“大闹天宫、三借芭蕉扇、三打白骨精”,真是有趣极了,那一个个死板的汉字仿佛有了生命似的,带你感受书中的趣味。
在一百回中,我最喜欢的便是“三打白骨精”了。当我看到狡猾的白骨精变为提着饭菜的农家姑娘前来诱骗唐僧师徒时,我的心就不由自主得提了起来,真为他们的命运揪心,幸好孙悟空有火眼金睛,一棒打死妖怪,悬着的心总算是落地了。在这一个情节当中,我仿佛身临其境,也是孙悟空他们的一员了,当我将整本书看完时,我就如同与唐僧师徒共患难,一起闯过了九九八十一难,取得真经,这是一种多么奇妙的感觉啊!
看完了整本书,我合上书本,闭上眼睛细细地回顾第一处精彩的情节,同时也了解了人物不同的性格特点。比如机智勇敢、嫉恶如仇的孙悟空,贪图女色、喜欢耍不聪明的猪八戒,任劳任怨、默默奉献的沙僧等,其中有好多可贵的精神值得我学习。虽然我没有真正读透这本书,但我却从中明白一个道理:做一件事想成功,就要持之以恒,不怕困难,才能成功!
《西游记》是一本十分好的书籍,希望其他人了来领略一下它的风采吧!
西游记第8回读后感2“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。”这两句诗为我们写出了一斗天地,横扫一切邪恶势力的孙悟空的形象。提起孙悟空,就不能不提我国四大名著之一的《西游记》。
《西游记》主要描写的是唐僧,孙悟空,猪八戒,沙僧,小白龙师徒四人,经历九九八十一难的故事。西游记的'出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类。其内容是中国古典小说最为庞杂的,它融合了中国传统文化中佛,道,儒三家的思想和内容,佛,道两教的仙人们同时登场表演,庄严神圣的神佛世界里也充满了现实社会的人情世态,显得亦庄亦谐,妙趣横生,使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。
虽然《西游记》是一部神话小说,但唐僧取经却是历史事实。距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),当时年仅25岁的玄奘离开长安,置身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,历经艰难险阻,最后到达了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那烂陀寺先后学习5年之久,被尊为通宵三藏的十德之一。贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷,这部书主要讲述了路上所见各国的历史,地理及交通。后来玄奘的弟子慧立,彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,为玄奘的经历增添了许多神话色彩。
西游记第八回读后感100字左右
西游记第八回读后感100字左右如下:
篇一
在《西游记》第八回中,我们可以看到一个全新的宇宙观和人生观。它以“玄奘西行”的故事为主线,通过描述孙悟空的诞生和成长,向我们展示了“道法自然”的哲学思想。这一回中,孙悟空的形象被赋予了更多的意义。他不仅是“斗战胜佛”,更是代表着勇敢、智慧和慈悲。在追求真理的过程中,他展现出了不屈不挠的精神和顽强的意志力。
此外,这一回还强调了“因果报应”的观念。无论是玄奘的转世投胎,还是孙悟空的生死轮回,都与他们的前世今生密切相关。这让我们明白,每个人的命运都是由自己的行为所决定的。只有通过修行和悟道,才能达到内心的平静和升华。
总之,《西游记》第八回是一篇充满智慧和哲理的经典之作。它以生动的故事情节和形象的人物塑造,传递了丰富的思想内涵和文化价值。
篇二
西游记第八回讲述了如来佛祖让观音菩萨寻找取经人的故事。读完后,我深深地感受到了如来佛祖的智慧和观音菩萨的忠诚。如来佛祖能够洞悉未来,预知唐僧取经的艰险和困难,因此他派遣观音菩萨去寻找合适的人选。
而观音菩萨则不负众望,仔细挑选了孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马作为取经人的徒弟,保证了取经队伍的稳定和成功。这让我深刻认识到了责任和忠诚的重要性。
篇三
这一回讲述了如来佛祖派观音菩萨去东土大唐寻找取经人,并赠送了五件宝物:锦斓袈裟、紫金钵盂、紧箍儿、金紧禁咒、净瓶甘露。这些宝物在后面的取经过程中起到了重要的作用。
这一回中,我最喜欢的是如来佛祖赠予观音菩萨的五件宝物。这些宝物不仅在故事中扮演着重要的角色,而且也传递了一些重要的道理。比如锦斓袈裟代表着佛法的庄严和僧人的威严,紫金钵盂则是慈悲和救苦救难的象征。金紧禁咒和净瓶甘露则是保护和指引取经人的重要法宝。
此外,这一回还让我对观音菩萨有了更深刻的认识。她不仅有着慈悲的胸怀和强大的神力,还有着智慧和勇气。在面对困难和挑战时,她总是能够冷静地分析和解决问题,展现出了极高的智慧和领导力。
总的来说,这一回让我对《西游记》有了更深刻的认识和理解。它不仅是一部充满奇幻和冒险的小说,还是一部充满智慧和哲理的作品。
西游记第8.9.10回读后感
看好了,眼睛瞎的靠边站,是8.9.10回,不是整套西游记感悟第十回:唐王的地狱之行促使他召开水陆大会,这给唐僧西行创造了条件。
第九回:这一回我最有感悟,重点说说:
第九回说的是袁守城屡次给渔夫指点在泾河捕鱼事宜致使泾河龙王的水族大量被捕,惹恼了泾河龙王,于是泾河龙王找袁守城麻烦,没想到老袁早有准备致使老龙王着了他的道,与他打了赌赛,可偏偏那老龙王脑子进水了犯了天条,性命不保。而这时袁守城又给他下了个套,让他找唐王求救,凡人哪能管了神仙的事,这不是明着把他往死里整嘛(这种事应该找太白金星)。
泾河龙王下雨时仅仅是私自改了点下雨的时间和雨量就被判死刑,量刑也太重了吧。相比之下猪八戒、沙僧、孙悟空犯的事够死好几回了。看来这事的背后肯定还有更深层次的原因。
先不管原因,我们先看结果。结果是由于龙王的死造成了唐王李世民的地狱之行,促成了水陆大会的召开最终导致西天取经的事件的发生。我们再把书翻到第八回你就明白了:原来佛祖要传经给东土大唐。一切都明白了,在不信佛家的东土大唐传经,唐王是最好的突破口,事实证明观音的方案是非常成功的。这回你知道袁守城、魏征、崔判官这些人都是谁的人吧,这回你知道泾河龙王是怎么死的了吧。
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