鲁迅《过客》读后感(求鲁迅朝花夕拾 过客 读后感100~150字 谢谢)

发布时间: 2025-02-16 22:03:29 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 83

初读鲁迅先生的《过客》许久不曾读到鲁迅先生的文章,今天偶然翻开一本书,初读了节选自散文诗集《野草》其中的《过客》。鲁迅先生笔下的《过客》与我们现...

鲁迅《过客》读后感(求鲁迅朝花夕拾 过客 读后感100~150字 谢谢)

初读鲁迅先生的《过客》

许久不曾读到鲁迅先生的文章,今天偶然翻开一本书,初读了节选自散文诗集《野草》其中的《过客》。
鲁迅先生笔下的《过客》与我们现在所理解的过客求同存异。相同点与我们字面所理解的意思一样,即不经意间路过我们生命的每个人,这个人由陌生到初识再到熟悉辗转到别离。不同点是先生笔下的过客,是一个倔强、坚忍、执着的背影……

诗集最让我动容的一部分是“过客”明知道前面是“坟”还要往前走。

不同于生活在美好理想中的天真小女孩,更不同于苟活在庸常世界中的老翁,“过客”是一个决绝、勇毅的前行者。

他困顿不堪,衣裤破碎,力气稀薄,脚上还留着血……

即便如此,他也坚决不回到原来的地方,因为那里充满了他所憎恨的驱逐和牢笼,到处是虚伪的假面,过客绝不去向这些屈服。

是“全面的声音”一直催促他,呼唤着他,告诉她不能停歇。

这个声音并不是来自外在人的指令,而是来自于自我的内心世界,是一种信念,一种使命。

老翁因为不再理睬这个声音,忘却了自我心灵的召唤,才彻底丧失了前行的勇气。

而过客始终在听着这个声音,执着于自我的信念。

在现实生活中,我们难免会在某一瞬间产生自我怀疑“我是谁?我从哪里来?要到哪里去?”这几乎是每一个人与生俱来的疑问。

但不论你愿不愿意,你的最终目的地都会是“坟”。

说到底,每个人都不过是我们人生的过客,而行走在未知的人生路上,孤独前行是每一个人都无可选择的宿命。

所以,即使现在的你孤独也好,迷茫也罢,都请你不要忘记你心底那个一直召唤你的声音。

它会带着你一路向前。

要记得路的尽头一定有光……

鲁迅的《过客》表现了怎样的人生哲学

鲁迅当时写下《过客》是为了激励那些如"老翁"一样革命途中半途而废的人或"姑娘"一样的仍蒙蔽于社会的华美外表的人。这与鲁迅一贯的苍凉中蕴含激励的调子相符,而现在过客的精神,仍是我们的财富,从过客身上,我们能学到坚韧、独立、毅力等品质。过客于我们这些不够坚持不懈的人群,仍有警示,尽管他是精神偶像,并是一个精神上的过客,但他于我们不仅是过客

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《过客》读后感
一周又要过去了,每周一篇多后感的作业有时必须要写的了。虽然这一周是劳动周,但我还是趁闲暇之余读了一点书虽然只读了几篇鲁迅先生《野草》里的几篇文章,若真要写点东西的话,《过客》是给我留下深刻印象印象的。
大家比较普遍的认识就是鲁迅先生的作品不太好懂,因为难就难在你很难知道鲁迅在想些什么。关于他自己鲁迅说,鲁迅说,我所想的和我说写的是不一样的,他又说我为自己写何为别人写又是不一样的。有人说鲁迅的哲学都在,《野草》里,它露出了鲁迅灵魂的"真"与"深"相对真实深入的揭示了鲁迅的个人存在,也就成为了我们窥见鲁迅灵魂的最好窗口。
"过客"黑发、乱须,穿着黑色短衣裤,从还能记事的时候起,就一刻不停地往前走。老人问他:"你是怎么称呼的?"他回答说:"我不知道",老人在问他:"你是从哪里来的呢?"他回答说:"我不知道。"老人再问他:"你到哪里去?"他依然回答:"我不知道。"细细读来,韵味隽永。人既不知道自己的来处--他是被自己不能把握的力量抛到人世间的,也不知道自己的去处--他是无所归宿的存在。这正是鲁迅要我们正视的:人的生存的无奈、无依托、无归宿。他就这样堵塞了人们"逃避不完美人生痛苦"的一切退路,把他人生绝境的命题发挥到了极致。
《过客》里还有一个情节,过客从懂事起,就一个人向前方走,走的衣服破烂了,血也几乎流尽了。这是有个小女孩递给他一块破布让他包扎。可面对小女孩的爱和同情,过客先是十分愉快的接受,但最后却突然警觉,并说了一段颇为令人费解的话。中国彼时的革命者,或是像鲁迅一样的"战士"内心是充满矛盾的:他们既渴望着爱与温情,有恐惧着爱与温情的牵挂,会使自己失去了作为一个战士,一个改革者思想与行动的自由。而这些内心矛盾在我们看来难道不动人心扉吗?

过客的读后感50字怎么写

过客的读后感50字怎么写

答:《过客》展示了革命探索者的不同道路和命运, 给我的启示要想不被淘汰,需要的是过客精神,以过客为榜样,义无反顾往前进!

用金庸的侠客味道读鲁迅先生的《过客》,是种什么感觉?

鲁迅先生写的《过客》,结构极为简单,却写出当时人思想上的困惑,《过客》一开篇描写了一个场景,某一个傍晚,太阳将要落山,首先出场的是爷爷和孙女。估计是老爷子下午晒了太阳,太阳快落山时要进屋,而小女孩眼尖,看到了远方来了一个游客,孙女非得仔细瞅一下这个远方的来客。

过客的出场与《天龙八部》中的萧峰亮相登场亮相很相似。



过客,约三四十岁,状态困顿倔强,眼光阴沉,黑须,乱发,黑色短衣裤皆破碎,赤足著破鞋,胁下挂一个口袋,支着等身的竹杖。

第一印象,是个乞丐吧!老爷爷本想避开这个陌生人,无奈过客径直走爷孙俩,出于礼貌,无法避让,于是开始了三个的对话。

而金庸所著《天龙八部》里的萧峰,也是堂堂一丐帮帮主,形象神似。萧峰把段誉认成了慕容复,主动拉了段誉,赌喝酒。

鲁迅为什么写过客?因为新文化运动已经开展好几年,然后,未来到底是一个什么样的世界,都不太清晰,中国知识分子也是如此,虽然此刻知识分子们已经开始觉醒,但是谁也无法准确的认前方的道路,如同一个过客,在阴霾而荒芜的大地上艰辛地跋涉,执着而坚韧地追寻着美丽的梦。至少从鲁迅的内心深处是这么想的。




过客:老人家,我实在冒昧,我想在你这讨一杯水喝。太渴了。这里又没有一个池塘,或者一个水洼。

老人:好啊,。你请坐罢。孩子,你拿水来,杯子要洗干净。(女孩默默地走进土屋去。)

很平淡无奇的开场白,在生活中再常见不过了,但是里面有一句话,可不是随便乱写的“杯子要洗干净”,一方面说这老者生活上还是很讲究的人,另一方面,也没有因为对方衣衫褴褛而失去礼节。

开始了很精彩的对话,这里鲁迅先生应该也受了佛学思想的影响,所以用“我是谁?从哪里来?到哪里去”对自己进行一次重审。完全是佛教式的对话。


你是谁?(怎么称呼)

“我不知道。从我还能记得的时候起,我就只一个人,我不知道我本来叫什么。我一路走,有时人们也随便称呼我,各式各样地,我也记不清楚了,况且相同的称呼也没有听到过第二回。”





这句话其实非常耐人寻味。新文化运动开始,文化界里各种不同的声音都是存在的,也包括了各式各样泊来的名词。对世界的认识还没有达成一致,各自都是那么的孤独和无助,甚至连自己都无法认清自己。


而金庸的《天龙八部》里,对扫地僧的描述,如同一撤。

那老僧慢慢抬起头来,说道:“施主问我躲在这里……有……有多久了?”五人一齐凝视着他,只见他眼光茫然,全无精神,但说话声音正便是适才称赞萧峰的口音。

慕容复道:“不错,我问你躲在这里,有多久了?”





那老僧屈指计算,过了好一会儿,摇了摇头 “我自己也不记得了,三十年还是四十年,总之很久了”,萧远山和慕容博心就明白,自己所做的一切,老僧估计都知道。


从哪里来?

而过客是从哪里来呢?不知道,就这么一直地走着。其实这代表着另一类群体,当时的民众一直就这么活着,从有记忆开始,自己的生活就一直这么过的,祖祖辈辈也是这么过的,已经是呆滞麻木了。

这里的过客并不是特指某一类人,某一阶层,而是代表着为了追求幸福、真理一直义无反顾朝前走的那群体。或许是革命者、或许是工人、农民、知识分子。包括鲁先生自己在里面。总之是战士。


到哪里去?

而文中的小女孩则代表新生的力量,所以看待相同的事物,都是极为乐观的态度,当浪者问前面一段路是什么,老者的回答是:“坟地”,而小女孩则不同意老者的看法:“那不是坟地,那里有许多许多野百合、野蔷薇,我常常去玩,去看他们的。”这代表着希望,其实过客也一直抱着极大信念和希望。仿佛看到一点点光明。

而心里装着“坟”的答案,则是一些悲观群体,这些悲的群体中,既包括当时麻木的大众,过客本身有时也会陷入一得悲观的想法,这种想是客观存在的,这种悲观的情绪可能是长期的,也可能是瞬间的悲观情绪,还有更多的过客则还得前行。



这个到一个孤独的、疲惫的过客,他明知道前面是坟墓,还是勇敢地一往直前。不过这个过客有一个奇怪的特点,就是拒绝关怀。路上有一个小女孩关心他,但是他拒绝了。


我不能停下来

自己在前行的路上不断地受伤、流血,只能自己舔舐自己的伤口,他可以展自己的伤口,却一而再地拒绝小女孩施舍和关怀。这又是为什么呢?

“我怕我会这样:倘使我得到了谁的布施,我就要像兀鹰看见死尸一样,在四近徘徊,祝愿她的灭亡,给我亲自看见;或者咒诅她以外的一切全都灭亡,连我自己,因为我就应该得到咒诅。但是我还没有这样的力量;即使有这力量,我也不愿意她有这样的境遇,因为她们大概总不愿意有这样的下场。我想,这最稳当。转头向姑娘,你这布片太好,可是太小一点了,还了你罢。”

在《天龙八部》里,萧峰失去阿朱后,面对着辽汉两家的矛盾,再也无暇顾及其他的爱,包括阿紫的一往情深。



一方面,小女孩的关怀,是无法弥补自己的所有的伤痛,和满足自己追求的一切。另一方面,像这样的过客,有钢铁一样坚强的意志。也正是因为有了这种意志,所以害怕温柔的关怀,不断地呼唤自己,停下来吧,别走了,害怕自己被腐蚀。觉得自己一旦接受了关心,就会停下来,积累已久的疲惫就会使他的意志垮掉。


归宿

尽管知道前面就是坟墓,还是义无反顾的前行,也知道坟墓意味着死亡,每个人最终的归宿肯定是一座坟墓, 这是无法改变的宿命。迎着坟墓前“行”,可能是过客唯一正确,也是唯一可能的人生选择了。


正如鲁迅所说:

“我只很确切地知道一个终点,就是:坟。其实这是大家都知道的,无须谁指引。问题是在从此到那的道路。”

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