本单元以人生为主题组元，五篇课文，都是抒写人生感悟的精彩篇章。有诗歌，有散文；有现代文，有文言文；有中国作品，有外国作品。同一主题的课文内容，可以融会贯通。　　《在山的那边》，“山”与“海”两个相对的形象，是富有象征意义的，这首诗抒写童年的想望和困惑，成年的感悟和信念，启示人们要实现远大的理想，必须百折不挠，坚持奋斗，要一次次地战胜失望，不停地翻过无数座山。　　《走一步，再走一步》，是过来人的经验之谈，在人生道路上，艰难险阻并不可怕，大困难可以化整为零，化难为易，走一步，再走一步，定能战胜一切困难。　　《生命生命》，从种种生命现象写起，抒写理性的思考，表达了顽强乐观、积极向上的人生态度。　　《紫藤萝瀑布》，由紫藤萝瀑布的辉煌、藤萝的命运，感悟生命 的长河是无止境的，一时的不幸，个人的不幸，都不足畏；人生，也应该是豁达的，乐观的，奋发的，进取的。　　《童趣》回忆童稚时代的种种情趣，人是有精神活动的，在精神作用之下，自能享受无穷的物外之趣。

七年级上册语文课文人生寓言读后感1

　　文章中的兔子本有一颗独具审美的慧心，它懂得如何欣赏自然，但在它拥有月亮后便无心欣赏，总是害怕月亮的消失，它没能力保护月亮，只能在旁边关注它，由于月亮已是它的东西，所以它变得患得患失，慧心以不知到哪去了。还好它慧心为泯，拜见诸神之王，撤消那个慷慨的决定，它及时会了自己的慧心，又向以前一样懂得欣赏美好了。

　　我觉得有时，拥有一样东西并不一定很好，如果自己没有能力保护自己拥有的东西就会产生得失之患，再也无心去欣赏了。所以我觉得人应该不要过于追求稍纵即逝的东西，不如保持一个平常心去欣赏，就会发现欣赏它比拥有它更好。

七年级上册语文课文人生寓言读后感2

　　我想，学了课本中的《人生寓言》以后，我懂得怎样面对生活了。

　　《白兔与月亮》这则寓言讲了一只白兔赏月这才举世无双，每天夜晚都无忧无虑，心旷神怡地赏月。后来，诸神之王把月亮赐给了她，但，她拥有月亮以后，却整天紧张不安，勾起了无穷的得失之患，最后，白兔请求撤销那个慷慨的恩赐，恢复了以前的快乐生活。

　　真是百思不得其解，白兔拥有月亮以后应该欢天喜地才对啊，怎么反而变得紧张不安呢?在老师的讲解下，才明白，是白兔无法担然的面对属于自己的财富——月亮，无端的怕失去财富，心理承受不了这么大的财富，因而引起了得失之患，整天都沉浸在担忧之中，自然就无心赏月了。也就是说，白兔不配拥有月亮。想想，拥有财富是好事，却可能失去人生许多乐趣。但并不一定是指一贫如洗就十全十美。财富，人人需要它，所以，人人都必须追求它。但追求财富需要一种豁达宽阔的心境。那什么是豁达宽阔的心境呢?如果你有李白面对财富“千金散尽还复来”的乐观心境就不会陷于如白兔一样的得失之患中。

　　《落难的王子》讲了一个贵族王子，生性多愁善感，每听到天灾人祸总流着眼吧息：“天啊，太可怕了!这事落到我头上，我可受不了!”但，当厄运真的.降临在他的身上时，他却受过了那个厄运。在一场突如其来的战争中，他父母双亡，自己做了他国奴隶，受尽折磨;逃出虎口时，已成残废，流落他乡，行乞度日。他始终没放弃过生命，放弃过生活，放弃过希望。他战胜了脆弱，而且还教育另一个人说：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死，至于死更是一件容易的事了。”

　　是啊，一个人，中要不放弃自己，不放弃生命，不放弃生活，怀有希望，充满信心，挑战厄运，又怎会在厄运之中倒下?话虽如此，我却有一问：那个王子就算顽强不息地活下来，又有什么意义呢?他已失去亲人，而且只能行乞度日。老师说：“一个人不仅为别人而活，亦为自己而活。落难的王子坚强不屈地活下来，意义可多了：战胜了脆弱，这是一个意义;教育了他人，使他人勇敢面对厄运，这又是一个意义……”哦!我恍然大悟。嗯，面对厄运，不仅要坚强地活下来，更来用乐观的心看么人生的意义!

　　《白兔与月亮》告诉我们：好事不一定都好;《落难的王子》告诉我们：坏事不一定都坏。要用豁达、乐观的心面对人生的财富和不幸。这时，我想起老师曾在班上说过的话：“日出东山落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不钻牛角尖，身也舒畅，心也舒畅。”是啊，生活悲喜其实是由自己选择的。

四季如歌
一年有四季，而每个季节都有不同的美，如果说能够用颜色来形容的话，我会这样说：春天是生机勃勃的绿色，夏天是热情似火的红色，秋天是硕果累累的金黄，冬天是美玉无瑕的纯白。总的来说，四季各美其美，美美与其，美了这个世界。
　　春风徐徐吹来，吹绿了整个大地，一扫冬的严寒和肃杀，带来无限生机。人们常说，“一年之计在于春”。的确是这样，春天伊始，农民们忙着播种，绿油油的麦苗好像地毯一样覆盖了大地；经过春节的休整，很多人也陆陆续续的开始了新的工作。人们总是把美好的希望寄寓于春天，而春天，也总是带着人们的希望，浩浩荡荡的奔来。
　　春天过去，接踵而至的就是夏，夏天就像是一个多变的娃娃，一会儿晴，一会儿阴，说不定前一秒还是骄阳似火、烈日当空；下一秒就是电闪雷鸣、狂风暴雨，浇的大地像落汤鸡。夏天总是爱搞恶作剧，让人们琢磨不定，即使是这样，却依然掩盖不了它的优点，因为夏天总有绿树成荫、百花成海，万物生机盎然，即使是在太阳的炙烤之下，树依然挺拔的绿着；花儿总是骄傲的开着；显示着他们无穷的生命力。
　　人们晗说，“自古逢秋悲寂寥”，我却觉得“我言秋日胜春潮”，秋天是万物成熟的季节，是收获的季节，金黄的玉米像一个胖娃娃一样，个个饱满；高粱红成一片，整整齐齐的站在那里，等待着人们的检阅；稻谷笑的直不起腰来；成熟的果实沉甸甸的压弯了树枝，迫不及待的想要跳下来。没有想到在被大家称为百花凋零的秋天，也有着这么多的生机和希望吧，仔细看看，就连随风飘舞的落叶，不是也别有一番韵味吗？
　　提到冬天，我总会想起凛冽的寒风刮得人们瑟瑟发抖的样子，总会想起“白雪皑皑”“寒气袭人”“冰封大地”这些词。确实，冬天在我印象里最深的就是铺天盖地的大雪了。俗话说得好：“瑞雪兆丰年”，大雪给大地盖上了洁白的、厚厚的被子，融化的雪水又很好的滋润了大地。不仅如此，刚下的雪松松软软，踩上去咯吱咯吱的，很是舒服，人们在草地上尽情的打雪仗、堆雪人，雪在滋养万物的同时，也给人们带来了无限欢乐；松树傲立雪中，坚强刚毅，给人们一种永不言败、勇往直前的精神，难怪有陈毅的“大雪压青松，青松挺且直”的诗句来赞美雪松；冬天的腊梅开的依然美丽，在雪花中粉红色的梅花显得格外清纯，使卢梅坡有了“有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人”的佳句。雪、松、梅把冬天装扮的分外妖娆。
自然奥秘
　　四季如春，节奏跳跃，又不失和谐；四季如画，色彩缤纷，却又不紊乱；四季如歌，有舒有缓，春的绿、夏的红、秋的黄、冬的白谱写出不同的音符，共同奏出一曲美妙的乐章
我常常地痴想一些人与自然的奥秘。这些是如何产生的呢?
　　(一)大自然是怎么来的?
　　为了寻找其中的答案，我后来通过网络查询、询问大人、翻阅书籍，最终惊讶地发现：大自然是由宇宙大爆炸来的。这个宇宙大爆炸是从哪里来的?科学上无解释，这其中的问题我也想不通。星球运行的角度，秩序，速度，轨道一点儿也不乱。为什么星球会这么井然有序，它的速度就那么适合?怎么一点儿也不偏离轨道呢?如：卫星月球环绕地球旋转，而行星地球围绕恒星太阳旋转。它们都是按一定的轨道运行的。地球虽大，但只是太阳系中的一部分，地球带着月亮以每秒三十公里的速度绕着太阳旋转，每转一周需要一年的时间。在引力与排斥的共同作用下，它们的运行轨道精确而有规律。你看看奇不奇妙?
　　(二)人的由来
　　同学们，大家知道了一些宇宙的知识，那么，人又是怎么来的呢?达尔文的进化论出世之后，人们原来认为人是由神创造出来的这种思想遭受到了严重的打击。根据进化论，森林古猿和其他所有陆上四足动物都是由某种总鳍鱼登陆后演变进化而成的。森林古猿在经过劳动、制造劳动工具之后进化成人的。可是针对达尔文的进化论，也有四个问题怎么也解释不通：(一)如果人真的是由森林古猿进化而成的，可古生物学中找不到猿猴进化成人具体过程的证据来证明人是由森林古猿进化而来的;(二)人和猿猴的血型构造不同。如果人真的是由猿猴进化来的，为什么猿猴的血注射到人体内就会马上死亡?这也太荒唐了吧?(三)从生育原则来看，就是不同类的动物，虽然可以配合，却是不能生育的。(四)猿猴进化成人，这其中应该会有一种似人非人、似猴非猴的过渡动物动物存在，为何至今都找不到这种过渡存在的证据呢?以上的问题又如何解释呢?
　　(三)赞美人与大自然
　　人类，经历了猿猴进化成人的漫长过程，并从中学会了说话、思考、推理、走路、制造劳动工具等。大千世界，无奇不有。是的，世界上就有许多像这样的奇迹。我要好好学习文化知识，长大以后，研究这美妙的世界，我希望我可以多多学习各种知识，更加深入地认识这个世界的美妙、神奇之处。
对不起，只搜到二篇，但跪求取纳！！！！

《咏雪》选自《世说新语·言语》，它言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华。
　　“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”文章第一句交代咏雪的背景。短短的十五个字，涵盖的内容相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。时间、地点、人物、事件全都说到了。
接着写主要事件咏雪。其实是主讲人出题考听众。主讲人何以有此雅兴?原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”这是一个有力的暗示，表明他欣赏及赞扬谢道韫的才气。并写出了谢道韫是“咏絮才”。
这部小说中像这类“未若柳絮因风起”的典故，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。我认为其重要价值就在于它原生态地记录了“魏晋风度”。魏晋是一个喜欢追求美的时代，欣赏形体、神态之美，追求名士风度成为那个特定历史时期的社会风尚。魏晋时期对男性美的要求和追求超过任何一个时代 最令人景仰的是他们身上的那种诗性傲骨。他们纵酒放诞，蔑视礼法，张扬个性，狂放不羁，超然物外,笑对生死,蔑视富贵，不就官职……他们是那个时代身上的龙骨，让我们在千年之后，仍然怀想起他们：名士本色，独立特行，傲视万物，潇潇洒洒。
我想不愤世嫉俗的人很难成为名士，尤其难成为魏晋时代的名士。《世说新语》就给我们描绘了一个这样的社会群体或说是文化群体。
明代的学者胡应麟曾这样评价《世说新语》：“读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动，而简约玄淡，真致不穷，古今之绝唱也。”既是绝唱，定有属于他绝唱的魅力，反复认真诵读这36门学说，定能让我们受益匪浅。
今天， 2009年某月某日，下了2009年的第一场雪。
早上，模模糊糊地听到妈妈兴奋地说：“哇，下雪了！”一听到“下雪了”，一跃而起，胡乱地穿了衣裤，跑到了窗户前，我突然惊叫起来：“好大的雪啊！”我站在十楼阳台的窗前，只见天空彤云密布，雪花密密的飘着，远处千佛山看不见了，高楼模糊了，天空像织成的一张白白的网，只有灰白色的底子上飘着成千上万的白点。那一片片雪花像美丽的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹散的蒲公英，似飘如飞；又像吹落的梨花瓣，零零落落，团团簇簇。它是天使赏赐给人间的白色花絮，忽散忽聚，飘飘悠悠，轻轻盈盈，大朵大朵地随风飘落到山师附中院内的树上、房顶上和操场的地面上……从近到远整个大地都变成了银装素裹、粉妆玉砌的世界。这时，我情不自禁的感叹道：“多美的雪景啊！”玻璃窗上水汽妨碍了我的视线，我于是打开窗子更直接地观赏着这难得一见的雪景，那白花花的雪似银，似玉，似絮，在空中飘飘扬扬的飞舞着，那雪花飘落时，因为有微微的寒风伴随，所以雪花在空中旋转了起来。真像一位多情的姑娘在翩翩起舞，美丽极了！我似痴如迷，忘却了寒冷，直到妈妈叫我，才如梦初醒。这是我记忆中最大的一场雪，这情这景让我想到了唐代诗人李峤的咏雪诗：“瑞雪惊千里，同云暗九霄。地疑明月夜，山似白云朝。”这时，姥爷也骑在卧室窗台的栏杆上，头伸出窗外，一会儿举起照相机，一会儿举起摄相机，兴致勃勃地记录着静态和动态的雪景。
上午十点半，那美丽的雪景吸引着我又走到阳台上观看。雪还在纷纷扬扬的下着，山师附中操场上有叔叔阿姨们带着小朋友在照相，有的小朋友穿着大红的羽绒服，与白雪相映成趣，漂亮极了。过了一会，雪停了，并开始渐渐的融化，操场上，有的地方稍微露出了原本的颜色。“下雪喽！好大的雪喽！”山师附中操场上传来了小朋友的叫喊声，“打雪仗喽！打雪仗喽！”又有小朋友加入了他们游戏的行列。雪地顿时沸腾了起来，小朋友追逐着，嬉戏着，女孩子也不再文静，搬雪块，掷雪球成了这时的热点，雪地里成了小朋友游戏的乐园。
中午，雪又突然下大了，在纷纷扬扬的落下，那一片片雪花在空中舞动着各种姿势：或飞翔，或盘旋，或直直地快速坠落，铺落在地上。这时，姥爷的手机收到了一条短信，上面说：济南的降雪还在继续，目前是黄色预警信号，降雪量是7.8毫米，预计降雪量能达到8毫米以上，请注意防范。这时，我想：俗话说的好，瑞雪兆丰年，这场大雪告诉人们，明年又是一个丰收年。不知什么时候雪停了，但是我的想象没有停下……
我喜欢2009年的第一场雪，喜欢它的洁白，它的清爽，它的飘飘撒撒，它的轻盈，以及它带给人们的欢乐。