今天，我读了林语堂先生的一篇文章，题目叫《读书的艺术》。这篇文章是一篇散文，写了作者对读书的理解与认识，表达了作者对读书的喜爱之情。 
 这篇文章使我明白读书本身是快乐的，我们应该抛弃心中一切杂念，去感受读书的快乐。因为我们的生活需要快乐，所以读书应该成为我们的一种生活方式。 
 这篇文章也使我想到现在教育情况。很多人读书只是为了考试，取得好成绩，考上好大学，找到好工作，读书渐渐丧失原来的乐趣，变得枯燥无味。有些学生承受巨大压力，一看到书本，就想到考不好该如何，就想到父母的鞭子，不由得全身哆嗦，干脆不读了。读书已失去本质，不快乐了。我认为，我们不应为了功名而读书，而应真真切切喜欢读书，从中能获得快乐，读书应成为我们的一种生活方式。 
 在书本面前不可拘束，应该平静地、快乐地面对书本。空闲时，随时翻阅几下，不是为了任何目的，就是感兴趣，就是想读，就像鱼要游泳、鸟要飞翔一样。因为爱读，所以读。 
 读书本来就是一件快乐的事。当你翻开一页页纸时，各种灵巧、美妙的句子出现在眼前，跟随作者一起走、一起看、一起听、一起思考，感受美，感受一种意境。这不是很快乐吗？ 
 让读书成为我们的生活方式吧！读书在生活中，生活在读书中。   
 家长感言 
  今晚，我与儿子苏雨山一起读了林语堂先生的散文名篇《读书的艺术》。这篇文章是我从《现代散文鉴赏辞典》中挑出来的，我们父子俩一起坐在床上，一会儿大声朗读，一会儿发表感想。读完后，苏雨山同学就去写他的文章了，结果就交出了上面的读后感。 
 看了他的读后感，觉得孩子将读书与生活紧密相连来议论，还是很好的；但他的读后感还是少了一些丰富的想象和深刻的议论，这可能与他涉世未深的阅历有关吧。 
 我一直自以为是一个读书人，喜爱阅读，兴趣很广。随着学习和工作的需要，家里藏书逐渐增多，文学、哲学、法学、政治学、经济学、历史等多类煌煌巨作和雅致小品均有收录，十多个书柜已然不够存放。回顾自己在初中时代，遍阅四大中国古典名著及三言二拍之类，也半生不熟地读高尔基、巴尔扎克等外国小说，没有学习的压力，只有追求故事的冲动，在这种冲动中，我们有了阅读的乐趣，知道了更宽广的世界，理解了一些粗浅的人生道理，语文水平自然也就有所提高，好像在不知不觉中就完成了初中语文教育。 
 感觉现在的孩子压力很大，中国教育（包括大学教育）有点变形、扭曲，逐渐远离本真的生活与快乐。我们大人对此有些无能为力。其实，现在不仅孩子压力大，所有的人压力都很大。很大的压力往往会带来日常闲暇的支离破碎，日常阅读的难以为继。我们大人大多如此，更何况孩子？！老师布置的这个作业很好，让学生去读点书，去亲身体验一段阅读的乐趣，去努力培养一种阅读的趣味和偏好，这对孩子的一生很有好处。 
 读书乐趣的取得，关键是要有人陪孩子一起读书，一起陶醉，一起争辩，一起感动，在“读书共同体”的氛围中，孩子的读书趣味才能逐渐养成。在我们家长心目中，语文老师——杨老师是最合适与孩子一起读书的人，我们家长也要向杨老师学习，也要努力成为孩子的读书伙伴。   

      如果告诉人们，读书是需要很多方法的。可能有人会想，读书也要用方法吗？只要会认字，拿过来读就是了。也有人会想，读书的方法我们上学都学过，就是略读和精读。恰巧我最近读了一本教读书方法的书，叫作《如何阅读一本书》，读完之后我发现完全不是那么回事。不会读书的人读得很慢、效率很低，会读书的人读得又好又快。不会读书的人，读完一本书，有可能只记住了一半，过几个月可能只剩10%，过几年可能只剩1%，或最多有个印象。会读书的人，一本书读完后就成自己的了，有的人理论深厚程度甚至已经和作者相差无几。读书真的有方法。不过大概99.9%的人都没有用过。我自己却是这99.9%的人中之一。

      在写这篇感想的时候，我读了还不到两遍。我知道自己的感悟还很浅，但是我想尽快同大家分享这本书。

      这本书的作者是美国莫提默·J.艾德勒（名字中的点没错，书上就这么写的）和查尔斯·范多伦，译者为中国的郝明义和朱衣，中文版为商务印书馆出版。这本书第一次出版是在1940年，为艾德勒自己所著。后来因为书中内容需要“与时俱进”，而在1972年再版。第二版添加的内容大部分为范多伦所写，而且确实增加了很多内容。我所看的是1972年版的中译本。感谢两位译者能把这么好的书翻译过来。而最该感谢的是该书的两位作者。从短期来看，他们意在普及读书方法；从长期来看，他们促进了很多人对知识的高效汲取。

      这本书非常全面、非常系统、从多个角度讲了阅读一本书的方法，将阅读主要分为四个层次，分别为基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读，并且谈到了读书的艺术，如何做一个自我要求的读者，阅读不同读物的方法。书后还附上了包含135本书的建议阅读书目，和四种层次阅读的练习与测验。不得不佩服作者的用心良苦。

      之所以将阅读分为四个层次，而不是四步，是因为步骤之间是并列的，而层次之间是包含的。检视阅读包含基础阅读，分析阅读包含检视阅读，主题阅读包含分析阅读。

      基础阅读，简单来说，就是读者必须有某种程度的阅读理解能力才行。换句话说，就是除非一个人能阅读，否则不可能从所看的书中学到东西。基础阅读分为四个阶段，这里不过多介绍。这一层次对于爱好阅读的人来说基本都能达到。不想阅读的人其实也用不到基础阅读。而对于想阅读又缺乏基本阅读能力的，还是有必要提高一下，再进行更广泛的阅读。

      对于检视阅读，简单地说，如果基础阅读所解决的问题是“一个句子在说什么？”那么检视阅读要解决的问题是“一本书在谈什么？”检视阅读提到了两个步骤，分别是有系统地粗读或略读，和粗浅的阅读。有经验的阅读者可以同时运用两个步骤。所谓的“有系统地粗读和略读”，是通过看一本书的书名页、序、目录和索引，知道一本书你是否值得读下去。然后通过看几个和主题相关的篇章，再随意翻翻，随时留意主题的脉动，不要忘记看书的最后两三页（有的作者会在这里作出全书的总结）和后记。通过检视阅读的第一步，我们大概可以知道这本书讲的是什么。所谓“粗浅的阅读”，就是面对一本很难读的书，我们要从头到尾通读一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思考。（这样做的目的是想让读者不会因为频繁地查询和思考，失去读这本书的兴趣。）再读第二遍的时候，很多不懂的地方也许就会迎刃而解了。

      分析阅读是这本书所用篇幅最多的地方，也是重点讲的部分。它是读透一本书的重要方法。这一层次总体分为三个阶段，分别是找出一本书在谈些什么的规则，诠释一本书的内容规则，评论一本书的规则。在第一阶段中，读者首先要对一本书进行分类，好决定用哪一种方法读这本书。其次读者需要用简单的几句话概括出这本书在谈什么。然后读者要用自己的方法将全书的大纲列出来。最后读者要确定作者想要解决的问题。在第二阶段中，读者要找到并诠释作者的关键字；找到重要句子，并抓住作者的主旨；从重要的内容中找出作者的论述，并重新架构出来；找出作者解决了哪些问题，哪些是没有解决的，哪些是作者知道而没有解决的。第三阶段的主要目的是对一本书进行评价。这对一个优秀的读者是非常必要的。这一阶段的规则有很多，简要可以概括为：除非你真的读透了一本书，否则你没有资格对这本书做出评价。

      主题阅读是阅读的最高层次，也是阅读中最复杂最系统化的阅读。举个例子来说，如果想知道写作的方法，通常我们都是读一本关于如何写作的书。但是某些要求更高的读者想要的是更全面更系统的写作方法。这就需要阅读很多关于写作的书，从中找出共通的方法。有可能很多书中提到的方法是互相矛盾的，或看起来是互相矛盾的，这就需要读者怀着包容的心态，通过自己的思考，经过分析、提炼、升华，最后形成自己的理论。主题阅读需要大量地运用检视阅读和分析阅读，具体要求较高，在这里就不作进一步的说明了。

      除了阅读的四个层次，我从书中还学到阅读的速度和效率之间的关系。近几十年来，中国社会普遍出现了“浮躁”心理，凡事都求快。速读就是在这个背景中出现的。按照书中的解读，目前市面上绝大多数速读都是建立在基础阅读层面的，目的是为了提高阅读速度和理解力。快不一定好，又好又快才是真的好。按照书中所教，我才知道了速读的正确方法。想要快速知道一本书谈什么，就要运用检视阅读。想要真正掌握一本书，就不要太在乎时间，扎实地运用分析阅读。如果想在分析阅读中节省时间，就可以在读次要的部分时快读，而在读重要的部分时精读。如果你想要读小说，大可以运用市面上那种速读法。

      读过这本书之后，我自己对读者的层次，按照读书的数量和质量有了这样一种分类，分别是少而浅、多而浅、少而精、多而精。就像霍布斯所说:“如果我像一般人一样读那么多书,我就跟他们一样愚蠢了。”作者也在书中说：“总有一些书呆子读得太广，却读不通。”我郁闷地发现，自己以前一直是一个愚蠢的读者，也是一个书呆子，甚至连书呆子都算不上，因为只处于“少而浅”和“多而浅”之间。《如何阅读一本书》让我明白了，只为增加读书的量，很多时候收获并没有那么多。只有真正把一本本好书读成自己的，才能在认知水平上有质的飞跃。

      我本人在工作中用到写作的地方比较多。我发现写作和阅读有很多共通的地方。一是关于提问题。在写公文时，要问领导的意图是什么、写给谁看、想要传达什么思想……；在阅读中，要问作者写的是什么书、主题是什么、要解决的问题是什么……二是关于“骨架”（纲要）。作者要以制造书或文章的“骨架”为开始；好的读者要找出书中隐藏着的“骨架”。三是关于共识。写作是为了给读者看的，读者需要看作者写的书。作者写作需要尽力让读者明白他写的内容，读者需要尽力去理解作者的意图。在这个过程中，只有作者和读者达成了共识，那么双方才都是成功的。

      阅读不同的书要用不同的方法，其实我们早就该知道。因为书籍的种类本就千差万别。但是我想包括我的绝大多数读者，从来读所有的书都是从头读到尾，甚至很少再看第二遍。除了四个阅读层次以外，《如何阅读一本书》书中也给出了关于实用型的书、想象文学、诗歌、历史书、科学作品、哲学书和社会科学等读物的方法。虽然有的方法不是讲得特别细，但是作者已经很认真地在写了。因为就算是科学也分为很多学科，哲学也分为很多流派，想象文学也有很多种写法，想要真正把每一种书的阅读方法都讲透是不可能的。我们已经能从书中攫取到真正能用于读不同种类书的方法。

      书中提到了培养阅读习惯的方法。而作者最想说的是，要养成习惯，除了不断地运作练习之外，别无他法。为了增加读者的信心，他举了一个关于滑雪的例子。无论在其它方面一个人多么擅长，第一次去滑雪都不会是一次非常成功的经历。滑雪是一个综合性动作的组合，我们不可能一下子把所有动作都熟练地做好。正确的方法是，在同一时间把注意力专注于一个动作，一个动作熟练后再专注于下一个动作。这样做下去，当所有动作都熟练后，标准的滑雪动作自然会形成。阅读也是一样，这本书给出的阅读规则和技巧太复杂了，很少有读者会这样去做。但是如果我们对待掌握阅读规则，像对待滑雪一样，一个规则一个规则地去掌握，我们最终会成为一个非常优秀的阅读者。到那时，我们读任何书都是高效的，我们对知识的攫取要快过以往任何时候。这同时也说明了“磨刀不误砍柴功”的道理。

      其实，根据我自己的经验，培养阅读习惯还需要另外的东西，那就是你要知道自己为什么而去读书。没有明确的目的，读书很容易半途而废。有的人可能是为了提高知识水平而读，有人是为了提高认识层次而读，有人是为了干好工作而读，有人是为了提高学历而读。我想说的是，这些读书的目的都不够，你得知道提高知识水平、提高认识层次、干好工作和提高学历等是为了什么？否则你可能还是会茫然，还是会放弃。我认为最终的解决之道是找到自己的人生目标。只有拥有清晰的人生目标，提高学历、干好工作等等才有意义，为它们读书才有意义。换句话说，我们要让自己读书是为了人生目标而读。这样才能真正地想去读书，进而培养出阅读习惯。

      一个人没有人生目标，就像走路没有目的，在面对很多条路时，其实走哪条路都一样。一个人没有人生目标，就像大海中的漂流瓶，漂到哪里都是终点。据统计，世界上只有2%的人拥有人生目标。那么可以说，绝大多数人都在无目的的活着。其实另外98%的人中有很多人知道人生目标的重要性。只不过有的人懒得去找，有的人努力找过，却没有找到，或找得不正确。说这么多题外话，只是想让大家在培养阅读习惯上有一些帮助。

      其实，即使写了这样一篇读后感，我仍然知道自己离真正掌握阅读方法还差得很远。为了能把《如何阅读一本书》真正读成自己的，我决心至少再用1个月的时间来读透它，并用几个月的时间用书中的阅读规则来读书。我相信自己到时一定能成为一个优秀的阅读者。

      我还买过好几本同《如何阅读一本书》相类似的书，不过都只是浅尝辄止，并没有掌握精髓，也只是用一用就放下了。这几本书分别是，如何利用时间的书——《如何掌控自己的时间和生活》，如何利用大脑的书——《思维导图》，如何做笔记的书——《别告诉我你会做笔记》。在这里列出这几本书，既是想推荐给大家，也是提醒自己一下，该用真正有效的阅读方法把这几本书“捡”起来了。

      仅有的心得都分享完了，结尾说点想说的话。马克思主义哲学认为世界是物质的，意识是物质的产物。那么不管意识的产生是必然还是偶然，我们都值得为自己拥有意识而庆幸。通过不断读书学习，我们的意识将得到不断地增长和强大。拥有更多的物质可能让自己开心一时，但是拥有更多的精神财富会让我们满足一生。为了追求自己的梦想，也为了能共同实现中国梦，乃至全人类的梦想，愿所有人都能高效地去读书。

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名人名言—读书
●少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。
——张潮
●孔子圣人，其学必始于观书。
——苏轼
●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹
●如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心的知识，你就应该花更多的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品，不断从他们那里取得养料。
——塞涅卡
●阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
——弗·培根
●书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光，智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。
——莎士比亚
●理想的书籍，是智慧的钥匙。
——列夫·托尔斯泰
●倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
——鲁迅
●读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
——高尔基
●和书生活在一起，永远不会叹气。
——罗曼·罗兰
●我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
——高尔基
●读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。
——罗素
●好书读得越多越让人感到无知。
——萧伯纳
●读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。
——笛卡尔
●养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。
——毛姆
●拜读名家大作，可造就雄辩之才。
——伏尔泰
●读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。
——卢棱
●阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。而且是一种经过精心准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的，那都是他们思想中的精华。
——笛卡尔
●学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都将发射火星。
——雨果
●两个人如果读过同一本书，他们之间就有了一条纽带。
——爱默生
●热爱书籍吧！书籍是知识的源泉，只有书籍才能解救人类，只有知识才能使我们变成精神上坚强的、真正的、有理性的人。唯有这种人能真诚地热爱人，尊重人的劳动，衷心地赞赏人类永不停息的伟大劳动所创造的最美好的成果。
——高尔基
●我们读书越多，就越发现我们是无知的。
——雪莱
●读书足以怡情，足以长才。
——培根
●如果你遇到一个具有才华的人，应当问他读的是什么书。
——爱默生
●谨防专攻一书的人。
——迪斯雷利·伊萨克
●读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
——富兰克林
●读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
——培根
●当我们读书太快活太慢时，我们什么也不能理解。
——帕斯卡
●彻底消化几本书，强如把几百本书放在嘴里不咽下去。
——奥斯本
●阅读意味着借债；在阅读总有所创见就是偿还了欠债。
——里希滕贝格
●读者方面，从一字一句阅读开始，通过读完一篇，这观赏就是一个心理学的过程。
——川端康成
●一个人只应该读自己想读的书，如果把读书当作一个任务那就收效甚微。
——塞缪尔·约翰逊
●我读书奉行九个字：就是“读书好，好读书，读好书”。
——冰心
●虚弱者无力承受他们在书中读到的杰出见解，因为那只给他们提供了更多犯错误的机会。
——哈利法克斯
●蹩脚的旅行者只知道“到此一游”，蹩脚的读者只知道书的结局。
——A. W.科尔顿
●看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。
——冈察洛夫
●浓厚的智力、兴趣、气氛促使他们去阅读，而阅读是使他们学习得好的最重要的补救手段。
——苏霍姆林斯基
●一位哲学家说过：“没有书籍的人家，如同没有主人。”精读一本书如同一本万利，使你立于不败之地。
——池田大作
●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化。
——培根
●书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。
——培根
●生在现今的时代，才拿着古书是完全没有用处的。
——鲁迅
●读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知的人。
——卢棱
●读一本好书，会使你更加坚强，更加聪明，更加坦然。
——苏德拉勃卡恩
●读书力求三性：韧性、记性、悟性。有韧性没有记性，读了白读；有记性没有悟性，书是死书。三性具备，堪称知识富翁。
——魏明伦
●读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
——孟德斯鸠
●读书可启发心灵，就像运动有助身体健康。
——斯帝勒
●和书的缘分就像谈恋爱，越是遭到砍伐杀戮，越是生长得疯狂，热烈。
——舒婷
●我们常从读书中得到很多好处，但也只有在成年后自觉地不按照作者有意安排的那种方式去读时，才能得益匪浅。
——威斯坦·休·奥登
●读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。
——臧克家
●读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言……而应推敲细思。
——培根
●一个人如果他不知道学习的重要，他永远也不会变得聪明。
——毛泽东
●一小时的阅读，不会因毫无所获而令你伤心。
——孟德斯鸠
●我要做的是叫我的愿望符合事实，而不是试图让事实与我的愿望调和。
——赫胥黎
●读书的艺术，在很大程度上，就是在书中重新发现生活，更准确地理解生活的艺术。
——莫洛亚
●读了好书之后，应当从中得到希望、勇气和喜悦，开阔视野。
——池田大作
●阅读不过是给大脑提供知识材料，只有经过思考，这些知识才有可能变为自己的思想。
——洛克
●有些人读书为了思考——这是少数人；有些人为了写作——这很普遍；有些人为了谈论——这是绝大多数人。
——C.C.科尔顿
●生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的。
——鲁迅
●读书要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到。
——胡适
●有能力而不愿读好书的人和文盲没有两样。
——马克·吐温
●读书要从薄到厚，在从厚到薄。
——华罗庚
●读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。
——吴晗
●所谓经典作品，是那些每一个人都希望已经读过、但无一人想读的作品。
——马克·吐温
●应当首先竭力阅读和了解各个时代和各个民族的最优秀作家的书。
——列夫·托尔斯泰
●每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。
——梁启超
●读死书是没有用的，要知道怎样用眼睛去观察，用脑子区思想才行。
——茅盾
●我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
——梁启超
●不去读书就没有真正的教育，同时也不能有什么鉴别力。
——赫尔芩
●生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
——高尔基
●光阴给我们经验，读书给我们知识。
——奥斯特洛夫斯基
●各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐融化。
——雨果
●我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。
——高尔基
●每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。
——高尔基
●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦
●在经验的指导下读书，价值要大得多，因为经验是他们的老师的导师。
——达·芬奇
●教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。
——雨果
●专读书也有弊病，所以必须和实际社会接触，使所读的书活起来。
——鲁迅
●人们对博览群书的人推崇备至；这一点足以被视为对文学的赞扬。
——爱默生
●要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕要恶辣的书。
——鲁迅
●一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。
——鲁迅
●读书不能囫囵吞枣，而要从中吸取自己需要的东西。
——易卜生
●每天读上五小时的书，人很快就会变得渊博起来。
——塞缪尔·约翰逊
●读书，永远不恨其晚。晚比永远不读强。
——梁实秋
●读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤。
——杜威
●读书是灵魂的壮游，随时可发现名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。
——法郎士
●光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但它决不能使他们头脑清醒。
——约·诺里斯
●读书，这个我们习以为常的过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
——高尔基
●两个人如果读过同一本书，他们之间就有一条纽带。
——爱默生
●读书是至乐的事。
——林语堂
●知识无涯，而生命有限。既要博古，又要通今，时间实在不够用。所以，用功读书开始要早。青年不努力，更待何时？
——梁实秋
●爱看书的青年，也可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
——鲁迅
●我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
——高尔基
●应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫无相干的，也要泛览。
——鲁迅
●倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
——鲁迅
●行万里路，究不若读万卷书之重要。
——梁实秋
●人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。
——郭沫若
●人做了书的奴隶， 便把活人带死了……把书作为人的工具，则书本上的知识便活了，有了生命力了。
——华罗庚
●书籍浩如烟海，人的精力有限， 所以会读不可能也无此必要，但是选读又常常感到无所适从。
——张广厚
●再没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。
——蒙台居
●别忘记，读书是取得多方面知识的最重要手段。
——赫尔芩
●学会读书，便是点燃火炬；每个词的每个音节都发射火星。
——雨果
●读书无嗜好，就不能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
——鲁迅
●读一切深邃的书都应该如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批评。
——郭沫若
●读过一本好书，像交了一个益友，时间过得越长，情谊也就越深厚。
——臧克家
●不习惯读书进修的人，常会自满于现状，觉得再没有什么事情需要学习，于是他们不进则退。
——罗兰
●不尽读天下之书，不能相天下之士。
——汤显祖
●不读书的家庭，就是精神上残缺的家庭。
——巴甫连柯
●观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。
——朱熹
●买书没有读书难，读书没有消化难。
——奥斯勒
●正确的略读可使人用很少的时间接触大量的文献，并挑选出有特别意义的部分。
——贝弗里奇
●多读书，多学习，多求经验，就是前途的保障。
——罗兰
●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
——亚里斯提卜
●预读天下之奇书，须明天下之大道。
——蒲松龄
●喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
——孟德斯鸠
●韬略终须建新国，奋飞还得读良书。
——郭沫若
●感谢上帝，阿基里斯和唐吉诃德已经足够有名，这使我们得以免除阅读荷马和塞万提斯原著的劳苦。
——朱尔·勒纳尔
●蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。
——翁森
●读书使人心明眼亮。
——伏尔泰
●读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕。
——邓拓
●读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。
——鲁巴金
●读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。
——普希金
●读书须达到四项目的之一，四项目的是：一知识，二信仰，三便利，四快乐。
——德哈姆
●读书须是遍布周满。某尝以为宁详毋略，宁不毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。
——朱熹
●读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
——高尔基
●读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。
——鲁迅
●谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自己，不是发展自己就是控制自己。
——罗曼·罗兰
●课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就既没有帆，也没有风。
——苏霍姆林斯基
●养心莫善寡欲，至乐无如读书。
——郑成功
●学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。
——雨果
●学问是光明，蒙昧是黑暗。念书吧！
——契诃夫
●不读书的人，不光人要变得浅薄，也将被社会的前进步伐所抛弃。
——池田大作
●一个人想聪明，得多念书，正派的书固然好，坏的魔道书也好，念的越多越好，要把所有的书都念过，才能找到好书……
——高尔基
●我读书总是以少为贵，人不贪学。不怕读得少，只怕记不牢。
——徐特立
●看书的目的，在把书变成我所有。
——谢觉哉
●读书忌死读，死读钻牛角，复孜孜，书我不相属。活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取惟珠玉。
——叶圣陶
●在你阅读的书中找出可以把自己引向深处的东西，把其他一切统统抛掉。
——爱因斯坦
●读书不光能补充知识，还可以通过书籍，使作者与读者在对话中，产生生命的共鸣，共同塑造人生。
——池田大作
●我读书的办法总是以“定量”、“有恒”为主。不切实际地贪多，既不能理解，又不能忘记。
——徐特立
●读死书是害己，一开口就害人。
——鲁迅
●读书不可以强读，强读必无效，反而有害，这是读书之第一义。
——林语堂
●我们和十个人相交，未必有两三位可以成为朋友；从书中所得到的友谊温情，比例却比较高。
——李霁野
●读思想的书如听讼，要读者去判分事理的曲直；读文艺的书如喝酒，要读者去辨别味道的清浊。
——周作人
●“必读书要多，案头书要少。”我以为案头只能摆两本书，一本是精读的；另一本是泛读的，作为调剂。
——夏承焘
●读书，永远不恨其晚，晚比永远不读强。
——梁实秋
●用心念书，是为了避免成为不中用的人。
——哈吉·阿布巴卡·伊芒
●读书有时会使人突然明白生活的意义，使他找到自己在生活中的位置。
——高尔基
●尽管少读那么多书，但省下来的时间又在哪里呢？
——卡尔·克劳斯
●读书——对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受；……书籍应该使我们这些劳碌终生的人感到慰籍。
——高尔基
●阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。
——培根
●史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
——培根
●在读某些书时，我们的脑海主要为作者的思想所占据；而再度另一些书时，我们却沉浸在自己的思想里。
——爱伦堡
●读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……
——高尔基
●读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。
——奥斯特洛夫斯基
●经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。
——歌德
●从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。
——罗曼·罗兰
●读书有三到：心到、眼到、口到。
——朱熹
●爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。
——孟德斯鸠
●光明给我们经验，读书给我们知识。
——奥斯特洛夫斯基
●喜欢读书，就等于把成活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。
——莫泊桑
●读书足以恬情，足以博采，足以长才。
——培根
●读一切深邃的书都应该如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批评。
——郭沫若
●我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。
——孟德斯鸠
●读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。
——培根
●把一页书好好地消化，胜过匆忙地阅读一本书。
——考尔德
●只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。
——巴金
●读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。
——黄庭坚
●任何时候我也不会满足。越是读书，就越是深刻地感到不满足，越是感到自己知识的贫乏。
——马克思
●读书对于智慧，也像体操对于身体一样。
——爱迪生
●为中华崛起而读书。
——周恩来
●不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。
——赫尔芩

“一年之计在于春，一天之计在于晨”，尤其是读了《匆匆》这篇文章，更使我牢牢记在心中，《匆匆》主要讲的是：燕子去了，有再来的时侯，杨柳枯了，有再生的时候，但是，时间去了，为什么不复返呢？是啊！时间一但去了，就无法复返，时间只有三天“今天”、“明天”和“昨天”。无论你在干哪件事情，时间都会慢慢地流过，可见时间多么宝贵，想想自己，平时在学校里嬉戏的时候，在和同学玩闹的时候，时间不知不觉地就过去，终于我明白了，要做时间的小主人，利用好每一分钟，那么生活就变得更有意义了。同学们，好好利用时间吧！ 还有《背影》这篇文章，它讲的是：父亲送儿子去车站，看见有买橘子的，就去买橘子，此时，儿子看到父亲的背影，儿子一下子感觉到父亲的伟大。想想自己，妈妈每天送我去上学，我却感觉不到什么，现在我明白了，父母的爱是多么伟大、无私。 散文集还有许多感人的文章，如《春》、《威尼斯》……，从一件小事中，能够悟出一个大道理，这些都是靠平时积累的呀！ 清茶是淡香的，咖啡是苦涩的，美酒是辛辣的，它们虽然味道同，但都能给人们带来美好的享受，让人回味无穷。《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。 朱自清生于1898年,名字华,号秋实,后改名为自清。他是我国现代文学史上杰出的诗人和散文家。他是“五四”新文学的开拓者和创业者之一。为中国现代文学作了许多创新的工作，做出了巨大的贡献。 朱自清的散文不同于俞平伯的缜密，也不同于冰心的飘逸，更不同于周伯人的隽永。他用自己“真挚清幽”的特性创造了自己独特的艺术风格。其中，《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》这几篇散文，被誉为白话美文的典范。 《背影》这篇散文通过描写父亲送儿子远行的一幕，表现了父子之间的真挚情感；《匆匆》讲述了时间流逝之快，并且时间不能倒流。告诉我们：昨天是作废的支票，明天是未发行的债务，只有今天才是黄金。所以，我们一定要把握住今天；而《荷塘月色》这篇散文中，作者用月光衬托荷花，描写了夜晚中荷塘的美景。 而令我感触最深的还是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻为一个刚刚睡醒的孩子，欣欣然张开了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨着眼。风，不再像冬天那样寒冷，像母亲的手，轻轻地抚摸着万物。在温暖的春风中，孩子们高兴得放着风筝。在春天，春雨是寻常的，它滋润着世间的万物。在《春》这篇文章中，我认为最重要的一句话是：“一年之计在于春，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。而我们小学六年级不正是我们人生的春天吗？我了我们秋天的收获，我们现在难道不应该付出汗水和努力吗？ 我热爱春天，歌颂春天，但我更珍惜春天！

林语堂作品_林语堂散文集 林语堂：说北平 林语堂：纪元旦 林语堂：我的戒烟 林语堂：读书的艺术 林语堂：说避暑之益 林语堂：论政治病 林语堂：中国人之聪明 林语堂：论解嘲 林语堂：秋天的况味 林语堂：女人 林语堂：大自然的享受 林语堂：孤崖一枝花 林语堂：林语堂自传 少之时 林语堂：乡村的基督教 林语堂：与西方文明初次的接触 林语堂：宗教 林语堂：由北平到汉口 林语堂：无穷的追求 林语堂：中国人的性格 老成温厚 林语堂：中国人的性格 遇事忍耐 林语堂：中国人的性格 消极避世 林语堂：人生的艺术 人生的归宿 林语堂：人生的乐趣 林语堂经典语录 林语堂名言名句 林语堂经典语句 林语堂语录 林语堂苏东坡传读后感 苏东坡传林语堂读后感 林语堂散文读后感