以下是读后感写作方法：授人以鱼不如授人以渔
　　大体上分为四个部分
　　第一部分，由读而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚读了什么书，有什么感想。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么？简单但明确，不含糊，这样就可以了！不必展开来说。
　　第二部分，具体谈感受是什么。我们读书看报阅读文章都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者。
　　写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。
　　叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不过不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。
　　第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和文章中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。
　　第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。

上学期参加了我校的党课培训，寒假期间我细细拜读了毛泽东选集中的《<共产党人>发刊词》一书，感受颇深。这本书是毛泽东于1939年写的。该书总结了中国革命两次胜利、两次失败(北伐战争的胜利和失败，土地革命的战争的胜利和第五次反“围剿”战争的失败)的经验教训。分析了革命的性质、革命的对象、革命的动力、革命的形式；和中国共产党在中国革命中战胜敌人的三大法宝（统一战线，武装斗争，党的建设）。并系统地阐述了中国走农村包围城市、武装夺取政权道路的必要性。它是毛泽东思想成熟的标志，其中毛泽东所阐述的“三大法宝”及其之间的关系对我很有启发。

“三大法宝”是毛泽东对中国共产党在新民主主义革命时期战胜敌人的三件主要武器，即统一战线，武装斗争和党的建设的形象比喻，它们三者之间相辅相成、缺一不可。毛泽东关于三大法宝的总结，丰富和发展了马克思列宁主义关于无产阶级领导人民革命的理论和策略，是毛泽东思想突出的创造性的贡献，不仅对新民主主义革命具有指导意义，而且在社会主义革命和建设时期仍具有重大现实意义。看完这本书我觉得“三大法宝”对我们当代青年大学生的自身发展也有指导意义。

我结合自身体验与该书中的论述对“三大法宝”有了一些理解：对于我们这些青年学生来说，我们也应该有符合自己的、帮助我们取得自身成功的法宝。毛泽东说的“统一战线”是为实现革命和建设任务同其他一切可以团结的阶级、阶层、政党和派别结成的联盟，包括国内的统一战线和国际的统一战线。而我们青年大学生可以把“统一战线”看成“团结同学，真诚待人”即是广交朋友、搞好人际关系等。即使我们不能做到和每一位同学成为知己，但在大学期间，我们至少应交得一两个真心知己，这对我们现在和将来的发展都大有益处。就拿成功人士俞敏洪来说，他在大学期间，无偿地为宿舍同学打了四年热水，扫了四年地。当他创业遇到困难时，他在美国的那些同学就义无返顾的回来帮他一起创业。因为他们知道，俞敏洪把他们当做真心知己，只要俞敏洪有肉吃，就绝不会让他们喝汤。因此不论是在大学还是走向了工作岗位，我们都应该真诚地相待别人，这样别人也会真诚地相待你，也就为自己的发展排除了一些障碍，为自己的成功打下了坚实的群众基础。

坚持“武装斗争”的思想对我们青年大学生来说就是要坚持努力奋斗。用知识来武装自己，在这太平盛世中，我们当代青年大学生应当理智爱国，用自己的知识来强国。大学开放式的教学模式，并不是让我们过分放松自己，而是在给我们创造一个在学习上自由发展的空间，使我们在自己喜欢的知识领域里有所成就，对自己将来就业、生存及社会发展有所帮助。人生贵在学习，只有不断地学习才能使自己永远保持先进。毛泽东说过“人应当活到老学到老”，晚年的毛泽东依然每天坚持看书写作。我们大学生应该充分利用好图书馆，多学知识，不给自己的将来留下遗憾。

加强“党的建设”对我们当代青年大学生来说就是加强自身修养。不仅在思想上，而且还要注重身体锻炼。大学是开放的，因此思想也应是开放的，但是我们必须坚持科学的马克思列宁主义，实事求是，一切从实际出发的思想路线，有选择性地吸取各种思想，以为我所用，形成自己正确的人生观和价值观。同时我们也应该注重身体修养，加强体育锻炼，“身体是革命的本钱”。我们大学生为国效力，必须有健康的体魄。

“真诚待人，努力奋斗，自身修养”这是当代大学生成功的三样“法宝”，这与《大学》一书中要求的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的道理是相通的。“格物和致知”即是努力奋斗，掌握真知；“诚意和正心”就是要求我们诚信待人，团结同学；“修身”就是要加强自我修养。做好以上几个方面就能达到“齐家、治国、平天下”的终极目标。也就是实现了当代青年大学生的人生目标，即是取得了成功。

人类之伟大，乃是掘出精神的力量。 民族之文化，乃是把握历史的选择。 ——题记 鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀；鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴；骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿；历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。 一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千锤万凿出深山”，选择了“千磨万韧还坚劲”，正是这种精神，让历史选择了它——东方一只永恒的雄鸡。 人民的劳动，自然的结晶。气势浩然，被称为历史长龙的万里长城；古朴雄风，精致优美如画的苏州园林；银装素裹，云气缭绕的巍峨泰山。它们让我知道，它们能成为世界历史文化的遗产，却绝不仅仅是因为我所能看到的美景，更多的却应该是岁月流逝后，历史在那里留下的颇有独特韵味的沉淀，因为我知道是历史选择了中国。中国有悠久而深厚的文化底蕴。汩罗江上的一圈涟漪，让我不得不想到屈原，一个愤世嫉俗，报国无门的臣子，用孤愤的诗行代替了富贵，用楚辞《离骚》洗去了历史的铅华，一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情壮语成为后人追求理想的动力，铮铮铁骨的他被后人所景仰。夜深人静，长明灯旁，一个虚弱的身影正记录着历史的沧桑，他，司马迁，饱含心酸用自己的丹青妙笔著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学臣著——《史记》，史学的天空因为有了你这颗星而更加煜煜闪光，文学的园地也因为有你这颗星而更加灿烂辉煌，我想这些是伟大人物积累而成的文化。正是这些在漫漫岁月里历史堆叠而成的刻痕，才令中国拥有了如此深远的文化。 其实，不是每道风景都是珍贵的文化，不是每个国家都有着悠久的文化，一种有着生命力的文化，是历史粹取的结晶，是人民无穷的智慧和顽强的精神的结晶，无穷的力量感动着历史，让历史的选择成为悠久。 漫长的文化历史中，太多太多的奇迹被中国所创造，甚至成为绝响，但也有太多本不该被散化的而被散化为烟尘，我们文明的精髓，我们人民的劳动成果，却被英法联军一把火毁去，我们的“万园之园”就这样随风而去，它是被历史所淘汰了吗？中国文明犹如一座大山，能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机。沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。 历史选择了中国，人类并不惊讶，因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。历史选择了你，我的中国，永远的中国。
万历十五年读后感 历史沧桑，到头来什么也剩不下，永生的愿望随同历史的波涛一起消逝在我们目光尽头。又是一个长假，终于又拿起了读了一半的《万历十五年》，重新翻开读到孤单的将军——戚继光，读到首辅张居正，读到万历皇帝。曾有人感叹道：“历史竟然可以这么写！”是的，在读本书时，我也有同感，这本书不是单纯的描述历史，而是生动的分析历史。本书的英文名字叫做1587，“A Year Of No Significance”，直译到英文就是“1587，无关紧要的一年”，这正是这本书的读到所在，我想本书说到的末端小结也许正是某些重大的历史事件的结证。 整本书读起来很有意思，作者黄仁宇先生由于为了写一个论文从此结缘于明史，而他的著作更是让读者对历史长胜了浓厚的兴趣。在书中我也看到了一位皇帝的无奈，虽然贵为一国之君，但是有很多东西去不由他抉择。旁人可能觉得皇帝是一个十全十美的职务，但是在立储这件事上它却无法平自己的意愿行事，这体现出了皇帝的苦恼。由此，万历皇帝走上了怠政的道路，他是在和文官集团怄气，但他应该知道，实际上文官集团的力量是一个皇帝难以约束的。我终于知道，一个不好的皇帝往往是由于一些原因。从书中我们不难看出，万历少年是一个有为的君主，他曾经励精图治，打算开创一个“万历中兴”，但由于一件件事的不能决断，他终于无法忍受。而立储之事就成了他的一个爆发。他终于在这件事上开始怠政。而一个王朝也由于君主的怠政而渐渐走向没落的深渊。 读到张居正是，我更是感到了世态炎凉，生前的荣华和身后的悲凉形成了鲜明的对比，在清算张居正的行动中，凡是和他有关的人都受到牵连，不是流放边关就是把官回乡，其中戚继光就是其中之一，戚继光是一个大英雄，但是它也蒙逃脱历史的惯性发展，它便是牺牲品。戚继光和张居正一样是很有作为的，戚继光发明的战法确实令人惊叹，这让我知道早在明代就有人发明了各兵种协同作战，并使用火器。弗朗基和大将军炮，在当时也有一定的应用，但是他们哪里知道，西方国家已经有了大船，火炮。1587年，这一年正值西欧历史上西班牙舰队全部出动征英的前一年。
我读了《历史的选择》这本书后深受感动，中国现在的辉煌成就是英勇的中国共产党带领中国人民，战胜各种困难险阻创造的，使中国昂首屹立于世界的东方。
在中国共产党成立之前，中国已沦为半殖民地半封建社会，国无宁日，民不聊生，社会一片黑暗，民族处在危亡之中。面对这种险恶形势，中国人民进行了不屈不挠的斗争，无数仁人战士苦苦探索救国救民的道路，但都失败了。
1921年7月，中国共产党成立了。从此，领导反帝反封建的革命斗争、争取民族独立和人民解放、实现振兴中华的伟大使命，历史性地落到了中国共产党的身上。中国革命进入了崭新的发展阶段。
中国共产党领导全国各族人民，经过28年的浴血奋斗，推翻了压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，建立了新中国。雄鸡一唱天下白。中国人民从此站起来了。中国的面貌从此焕然一新。
新中国成立后，党领导全国人民在一穷二白的基础上，自力更生，艰苦奋斗，确立了社会主义基本制度，建设了一个比较完整的工业体系和国民经济体系。中国共产党大胆解放思想，改革开放，开创了中国特色的社会主义市场经济道路，大幅度提高了我国的综合国力，现代中国为世界所瞩目，展示了无限魅力。
新中国的建立和社会主义现代化建设的历史证明，中国共产党领导中国革命和现代化建设取得成功是必然，是人民的选择。
评语：
1、这篇读后感感情真挚，热情歌颂了中国共产党的丰功伟绩，中国共产党成立90年。把一个贫穷落后的旧中国建设成一个现代化的新中国，这是历史的选择。
2、内容紧扣“历史的选择”这一主题，具体讲述了自己的感受。
3、内容具体真实，中心突出，紧扣主题。
4、语言表达通顺流畅，层次清楚。

诸葛亮出祁山（今甘肃礼县东）。指三国时期蜀汉丞相诸葛亮出兵北伐曹魏的军事行动。史书记载诸葛亮北伐曹魏时仅有两次出兵祁山，而“六出祁山”的说法出现于小说《三国演义》，由于《演义》在民间的影响力较大，因此“六出祁山”也渐渐成为诸葛亮北伐的代名词。建兴五年(公元227年)，诸葛亮上表刘禅，指出：“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”于是亲率大军北驻汉中，开始了历时八年的北伐战争，即历史上一般所说的“六出祁山”。据史学界研究考证，实际上是五次出征，一次防卫，有四次兵进天水直至陇右，一次出散关，围陈仓(今陕西宝鸡市)，最后一次大军屯驻渭水之南的五丈原。
从上可见，诸葛亮出祁山中的围陈仓，虽与上述成语“暗渡陈仓”，是同一个地方（由于年代不同，辖区可能略有差异）。但是，诸葛亮出祁山中的围陈仓，可不是“暗渡陈仓”的典故。
而真正的典故是关于刘邦出兵的。
陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东（陈仓区）。
“明修栈道，暗度陈仓”。刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。
成语出处
历史典故。“明修栈道，暗度陈仓”的事，《史记·高祖本纪》有记载。
后来，成语“明修栈道，暗度陈仓”，出现在：
元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
元·尚仲贤《气英布》第一折：“孤家用韩信之计，明修栈道，暗度陈仓，攻完三秦，劫取五国。”
诸葛亮出祁山（今甘肃礼县东）。指三国时期蜀汉丞相诸葛亮出兵北伐曹魏的军事行动。史书记载诸葛亮北伐曹魏时仅有两次出兵祁山，而“六出祁山”的说法出现于小说《三国演义》，由于《演义》在民间的影响力较大，因此“六出祁山”也渐渐成为诸葛亮北伐的代名词。建兴五年(公元227年)，诸葛亮上表刘禅，指出：“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”于是亲率大军北驻汉中，开始了历时八年的北伐战争，即历史上一般所说的“六出祁山”。据史学界研究考证，实际上是五次出征，一次防卫，有四次兵进天水直至陇右，一次出散关，围陈仓(今陕西宝鸡市)，最后一次大军屯驻渭水之南的五丈原。
从上可见，诸葛亮出祁山中的围陈仓，虽与上述成语“暗渡陈仓”，是同一个地方（由于年代不同，辖区可能略有差异）。但是，诸葛亮出祁山中的围陈仓，可不是“暗渡陈仓”的典故。

　　历史的选择
　　人类之伟大，乃是掘出精神的力量。 民族之文化，乃是把握历史的选择。
　　——题记
　　鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀；鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴；骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿；历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。
　　寒假里，我读了一本书《历史的选择》。读到题目我想：“历史”是什么？历史是自然界和人类社会的发展历程。“选择”又是什么？选择是挑选的意思。历史能选择吗？答案是：可以。怎样选择、选择什么就是由我们来决定的。
　　从五帝开始，到明清，中华民族所面临的选择只有兴、亡两个字，不兴则亡。为了挽救国家的危亡，为了实现国家的富强，无数的人在努力；从北伐战争兴起的号角，到南昌城头第一枪的响起；从遵义会议明亮的光芒，到红军不怕远征难的精神；从抗日烽火的点燃，到七大的胜利召开；从国民党的覆灭，到新中国的成立。是什么起了如此巨大的作用？答案只有一个——中国共产党。
　　1840年，英国殖民者的坚船利炮打开了中国那保守的大门，从此，无数的志士仁人开始寻求救国的真理。然而，太平天国失败了、戊戌变法失败了、义和团失败了，就连伟大的民主革命先行者孙中山领导的辛亥革命，在推翻了清王朝后，也失败了。这说明，要想拯救中国，就必须有新的阶级充当领导力量。
　　历史是公正的，它选择了共产党，毛泽东说过：“中国产生了共产党，这时开天辟地的大事变。”共产党成立后，就立即组织群众展开革命斗争，但国内的封建势力却血腥的镇压革命力量，为此，广东国民政府决定北伐，但最终北伐还是失败了。
　　北伐战争的失败说明：中国共产党要想引领中国走向富强就必须经受住考验，当然，中国共产党最终完成了这一伟大的使命，七大的胜利召开，确立了毛泽东的思想，经过了三大战役，消灭了国民党反动派，建立了中华人民共和国，完成了它们的一大任务。
　　在那一段时期里，出现了不少的英雄儿女，他们都是为了真理而战斗的壮士：中国主义运动的先驱——李大钊、誓死追求真理的革命志士——夏明翰、伟大的共产主义战士——方志敏、威震敌胆的抗日英雄——马本斋、英勇不屈的地下党员——江竹筠、舍身炸碉堡的英雄——董存瑞。他们的精神都是我们所需要学习的，他们的事业都是我们所需要铭记的。
　　随着新中国的建立，中国共产党的担子一步步加重，毕竟，历史选择了他们，于是，中国共产党在一穷二白的基础上建立了独立完整的工业和国民经济体系，使古老的中国以崭新的姿态屹立在世界的东方。
　　中华人民共和国成立之后，又有一场不小的战争在等着他们，为了新中国，中国人民解放军开始了抗美援朝，我们可以想象当时环境的恶劣，但解放军都坚持了下去，在联想一下我们现在，感悟太深。同时，我们现在的美好时光也是千千万万中华儿女用鲜血和生命换来的，没有他们，就没有了我们现在这美好的世界。
　　中国文明犹如一座大山，能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机。沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。 历史选择了中国，人类并不惊讶，因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。历史选择了你，我的中国，永远的中国。